小我不知道所有能量來源于內(nèi)在黔宛，所以常扮演不同的角色以外求滿足，像認可擒贸、贊賞臀晃、仰慕等，好讓它的存在被認可酗宋。任何自我認知感（為自己貼的各種角色標簽）积仗，無論是正面的，還是負面的蜕猫，都是小我的展現(xiàn)寂曹。
在每個正面的自我認知之后，都暗藏了深怕自己不夠好的恐懼回右。在每個負面的自我認知之后隆圆，都暗藏了想要一枝獨秀或凌駕他人之上的欲望∠杷福看起來非常自信的小我渺氧，后面是無意識的自卑恐懼。在害羞自卑的小我情節(jié)之后蹬屹，卻有著對優(yōu)越感的強烈渴望侣背，很多人在自卑感和優(yōu)越感之間擺蕩白华。
小我的本質(zhì)是病態(tài)的。小我的不足感贩耐，以及要有更多或者成為更多的需求弧腥，會驅(qū)使一些人習(xí)慣性或者強迫性地說謊。妄想癥也是小我的夸大形式潮太，妄想的受害者情結(jié)讓它感到格外特殊管搪。個人、團體和國家的愈加無意識铡买，小我的病態(tài)就愈可能以肢體暴力展現(xiàn)更鲁。
有些小我在得不到正面關(guān)注的時候， 可能轉(zhuǎn)而選擇負面的角色以激起別人負面的反應(yīng)奇钞。很多孩子的行為如此澡为。過去積累的痛苦情緒會借由更多的痛苦來更新自己。受害者的角色就是小我尋求關(guān)注蛇券、同情或憐憫缀壤。每當你處在一個負面狀態(tài)的時候，你的內(nèi)在其實有一部分是在尋求負面的事物纠亚，把它視為樂趣塘慕。小我喜歡它對現(xiàn)實的憎恨。
在羅曼史里蒂胞，角色扮演的游戲是常見的图呢。“墜入愛河”骗随，其實大多數(shù)情況下蛤织，是小我的欲求和需求的一種強化。你對一個人上癮了鸿染，或是說指蚜，你對自己心目中那個人的形象上癮了，和真愛一點關(guān)系也沒有涨椒。但這些角色無法一直演下去摊鸡。兩個人一起生活，面具脫落后蚕冬，看到赤裸裸的小我免猾，還有它的恐懼和匱乏的痛苦之身，以及索求不遂產(chǎn)生的憤怒囤热。
在社會階級體系中猎提，不同的人被分派了不同的特定功能：統(tǒng)治者、戰(zhàn)士旁蔼、農(nóng)夫锨苏、商人等等疙教。人們很容易用功能來作為角色認同。只有少數(shù)人像佛陀和耶穌蚓炬，能夠看出社會階級制度最終是無關(guān)緊要的松逊，而且辨識出它是一種與外相的認同。當今社會功能定義不像以前嚴謹了】舷模現(xiàn)在很多人對于自己是誰，人生目標是什么都感到困惑犀暑。你是否可以放下“我應(yīng)該知道驯击，或者需要知道”的信念呢？是否可以放棄尋找一個概念上的定義來獲得自我感呢耐亏？
對于不同的人徊都，你的說話方式、態(tài)度广辰、和行為都會有所不同暇矫。在互動的，不是兩個人择吊，而是兩個心理概念上的形象在互動李根。你并不是和那個人互動，而是和你自己心目中的你几睛，和你心目中的他在來往房轿，對方也是。所以兩人之間小我的互動所森，實際上是心智所造成的四個概念上的身份認同在互動囱持。這不是真正的人際關(guān)系。
很多情況下焕济，快樂是人們扮演的一個角色纷妆，在那個微笑的假象之后，其實暗藏了許多痛苦晴弃。當你否認不快樂的時候掩幢，抑郁、崩潰和反應(yīng)過度很常見肝匆。如果你覺得不快樂粒蜈，你首先要認可它的存在，然后去審查它旗国。不快樂的主要肇因不是情境枯怖，而是你對它的想法，情境永遠是不偏頗的能曾。不快樂是小我制造的情緒疾病度硝≈坠欤快樂永遠難以捉摸，但從不快樂中解脫是當下可及的蕊程。你所需要做到的就是在你的思想和情緒發(fā)生時椒袍，對它們有所覺知。與當下時刻和平共處藻茂，平靜就是小我的終結(jié)驹暑。
當身為父母變成一種身份認同，而且你的自我感大部分來自于它辨赐，做父母的職能很容易被過度強調(diào)和夸大优俘，而且掌控了你。對孩子會溺愛和過度保護掀序，最后演變成控制和壓抑帆焕。如果想要控制和影響已經(jīng)長大的孩子的行為受阻，他們會批評或讓孩子內(nèi)疚不恭，這都是無意識地保護他們的父母角色和自己的身份認同叶雹，而不是真正關(guān)心孩子。小我為了填補空虛匱乏感换吧，有時會通過操控孩子來讓自己更圓滿折晦。
而作為被操控的孩子，你需要看出那是父母的小我在作祟式散，不是沖著你來的筋遭。當你內(nèi)在不再抗拒，有時父母的小我模式會奇跡般消失暴拄，抗拒只會給它們新的力量漓滔。即使不消失，你也可以用慈悲心來接納父母的行為乖篷。你也要覺察到自己對父母行為的反應(yīng)模式背后响驴，有什么樣無意識的假設(shè)和期待。他們認同你或者不認同你撕蔼，真的對你的本來面目造成差異嗎豁鲤？你和父母的關(guān)系為后來的人際關(guān)系設(shè)定了基調(diào)。如果雙方過去有許多糾葛鲸沮，就會被迫一而再琳骡、再而三地重演過去。
對孩子要盡可能幫助和指引讼溺，但也要允許他們犯錯楣号，尤其是快成長為成人時。不經(jīng)歷一些苦難，孩子會膚淺地只會與外在形式的東西認同炫狱。有意識地受苦會驅(qū)使你往內(nèi)心深處走藻懒。受苦大部分是小我造成的，但受苦會最終導(dǎo)致小我的隕滅和意識的進化视译℃揖＃抗拒受苦會創(chuàng)造更多的小我，會讓這個過程更加漫長酷含。
很多孩子對父母暗藏了憤怒和不滿鄙早，主要原因是彼此關(guān)系的不真誠。盡管很多家長做了很多事情第美，但并沒有真正關(guān)注到孩子蝶锋，忽視了孩子的本體。當你看著孩子什往，傾聽，碰觸或是幫助他們做事的時候慌闭，你要保持警覺别威、定靜、完全的臨在驴剔，除了當下時刻的本然面貌之外省古，不期盼任何其他的東西。本體是可以在意識本身的定靜和專注的臨在中求得的丧失。
如果你和孩子的關(guān)系只看外相豺妓，當然不平等。你的愛只是人類的愛布讹，有條件的琳拭，占有的，會間斷的描验。只有超越了父母孩子的角色外相白嘁，在本體之內(nèi)，你們是平等的膘流，才有真愛在其中絮缅，孩子會感覺到被愛。每個孩子都渴望被愛呼股，被認可耕魄，不是在外相的層面，而是在本體層面被認可彭谁。
在工作時候不帶小我色彩的人吸奴，在他們工作中都有杰出的表現(xiàn)。有些人的注意力放在小我的認可上，如果得不到奄抽，會把能量浪費在怨恨上蔼两。他們的主要焦點也許是權(quán)益，工作只是達到目的的手段逞度，工作質(zhì)量是不會高的额划。對小我來說，合作是陌生的档泽。小我無意識的核心感受就是“不夠”俊戳。小我不知道你愈是把別人包容進來，事情會愈加順利馆匿，而且各種事物會愈容易流向你抑胎。
我們每個人需要學(xué)習(xí)的生活藝術(shù)就是：在任何情況下，做好你需要做的事情渐北，但是不要讓它成為你所認同的一個角色阿逃。如果行動就是行動本身，不是為了保護赃蛛、加強或者順從角色認同的話恃锉，你的力量會非常強大。當你不扮演角色時呕臂，你的所作所為就沒有小我參雜其中破托，也沒有隱含的目的，你會全神貫注在當下歧蒋，與之合一土砂。放棄定義你自己——不管是對自己還是對別人來說，你不但不會滅亡谜洽，反而還會重生萝映。
