瑜伽行者的愛 就愛他的快樂(lè) “自由 寧?kù)o 平和 幸副竿迹…梵我合一”

瑜伽行者的愛 就愛他的快樂(lè) “自由 寧?kù)o 平和 幸福...梵我合一”

瑜伽修習(xí)者,是真正用身體淬煉靈魂的人蹦肴!

瑜伽修習(xí)者知道真正“愛”的含義僚碎,而世俗之人大多不能夠明了,他們只能夠執(zhí)著阴幌∩撞“愛”從來(lái)不會(huì)給人痛苦,因?yàn)槿绻麗勰橙嗣蛺鬯目鞓?lè)渊抽,而如果是執(zhí)著于某人,只會(huì)出自于內(nèi)心的自私议忽,只顧慮到自我中心的需求...


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百分之九十的人都有苦懒闷,其苦或在身、或在心、或在靈毛雇,瑜伽科學(xué)幫助我們把身體當(dāng)作神殿般的維護(hù)嫉称,使身體和靈魂一樣潔凈。當(dāng)我們完全沉浸其中灵疮,無(wú)需去回想過(guò)去的印象织阅,時(shí)時(shí)刻刻的不斷調(diào)整,盡力做到完美震捣、精準(zhǔn)荔棉,那么瑜伽就變成靈性的練習(xí),如果我們的心散漫不定蒿赢,或是身润樱、心、念頭各行其是羡棵,盡管正在練習(xí)壹若,盡管也認(rèn)為瑜伽是靈性的,也認(rèn)為知道了真正的愛皂冰,而它仍是官能的店展!

通過(guò)對(duì)瑜伽的了解和學(xué)習(xí),我們已經(jīng)都知道秃流,瑜伽的意思是“結(jié)合”赂蕴,即身與心以及心與靈的結(jié)合。

通常舶胀,人的身體是怠惰的概说,而形式活潑的,靈魂是光明的嚣伐,瑜伽就是要幫助我們把身體修煉的和心一樣活潑糖赔,這樣,身心都活潑了之后纤控,從而導(dǎo)向光明的靈魂挂捻。

古圣先賢告訴我們,有許許多多的路可以通達(dá)終極目標(biāo):照見靈魂船万。


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心的科學(xué)在瑜伽體系里稱為帝王瑜伽(raja-yoga)刻撒;知識(shí)之學(xué)稱為智瑜伽(jnana-yoga);責(zé)任之學(xué)稱為實(shí)踐瑜伽(karrna-yoga)耿导;意志之學(xué)稱為哈他瑜伽(hatha-yoga)...這些眾多派別名稱声怔,對(duì)古典經(jīng)典的作者來(lái)說(shuō),仿如鋼琴上的琴鍵舱呻,琴鍵有許許多多醋火,但音樂(lè)只有一種悠汽,同樣的,各人各流派在瑜伽修行驗(yàn)證過(guò)程中各有獨(dú)到之處芥驳,雖然所用的言辭各有不同柿冲,但瑜伽卻是一體的。


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我們修習(xí)瑜伽兆旬,就好比細(xì)心地栽種一棵樹假抄,需要先掘土,除掉石頭丽猬、雜草宿饱,翻松土壤,然后小心翼翼埋下種子脚祟,掩上松土谬以,這樣,種子裂開時(shí)不會(huì)被泥土的重量壓傷由桌,記者細(xì)心灌溉为黎,幾天后,種子裂開長(zhǎng)出籽苗沥寥,籽苗一分為二很快冒出枝葉碍舍,小苗穩(wěn)定成長(zhǎng),終于枝繁葉茂邑雅。同樣的,真我(the self)這棵樹也需要極富愛心地照顧妈经,體驗(yàn)過(guò)照見靈魂的古圣先賢在瑜伽里發(fā)現(xiàn)了它的種子淮野,這種子含有八部分,將來(lái)長(zhǎng)大成樹后吹泡,就形成瑜伽修行的八個(gè)分支骤星。

樹根是持戒,戒有五種:不傷害爆哑、真實(shí)洞难、不偷盜、節(jié)制揭朝、不貪婪队贱。其次是樹干,與之相應(yīng)的是內(nèi)修的原則潭袱,也就是純凈柱嫌,知足。樹干上有分枝屯换,或長(zhǎng)或短或橫或豎编丘,或側(cè)生或交錯(cuò),這些枝枝椏椏就是體式,這些不同的動(dòng)作使身體的生理功能和瑜伽修行的心理模式產(chǎn)生和諧嘉抓。樹椏上長(zhǎng)滿了行呼吸作用的樹葉索守,吸收能量給整棵樹,使呼吸系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)和諧抑片。

熟練體式和呼吸法有助于瑜伽修習(xí)者的心不執(zhí)著于身體的接觸蕾盯,這自然導(dǎo)致心靈集中和禪定的狀態(tài),所有枝椏都有樹皮包覆蓝丙,防止被蟲蛀蝕级遭,保護(hù)著流動(dòng)于葉與根之間的能量,樹皮對(duì)應(yīng)于收攝渺尘,它是感官由皮膚往存在核心的內(nèi)在之旅挫鸽。在這內(nèi)在之旅中,攜帶能量的樹液就是“心靈集中”鸥跟,心靈集中是專注丢郊,把注意集中于存在核心。

樹液從樹頂葉端連接到樹根医咨,在禪定時(shí)枫匾,就體驗(yàn)到這種從外圍到核心的統(tǒng)一感,這時(shí)覺察者和被覺察者合而為一拟淮。當(dāng)一棵樹健康干茉、能量充沛時(shí),自然會(huì)開花很泊,因此禪定即為瑜伽之樹的花角虫。最終,花轉(zhuǎn)變?yōu)楣麑?shí)委造,這就是三摩地戳鹅。

樹的精華在果實(shí),瑜伽的精華在三摩地之自由昏兆、寧?kù)o枫虏、平和、幸福爬虱,在于愛宇宙隶债、愛自然、愛真我饮潦,這時(shí)身燃异、心、靈統(tǒng)一继蜡,并融入宇宙靈性回俐,達(dá)到梵(Brah-man)我合一逛腿。


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編者: 花的姿態(tài) 2018年9月

祈愿所有的人,都能體會(huì)真正的愛仅颇!

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