面對(duì)司馬懿即將到來(lái)的十幾萬(wàn)大軍勉吻，諸葛亮大擺空城計(jì)谭梗，只是坐在城頭緩緩撫琴忘晤，一言不發(fā)，做出一副運(yùn)籌帷幄激捏，淡定從容地模樣设塔。
司馬懿兵臨城下后，看到城門口的悠哉悠哉的掃地大爺和城頭上的鎮(zhèn)定自若的諸葛匹夫远舅，一時(shí)間丈二和尚摸不著頭腦闰蛔，生性多疑的他自然不敢貿(mào)然進(jìn)城，只是停在原地開始閉目細(xì)聽琴曲图柏。
他希望在這悠悠的琴聲中序六，抓住諸葛亮內(nèi)心慌亂的蛛絲馬跡。
可無(wú)論怎么聽蚤吹，曲調(diào)依舊不高不低例诀，旋律仍然不急不緩，找不到任何亂了陣腳的痕跡裁着。
平余佃，太平了，可就是這樣的平跨算，司馬懿卻是越聽越心虛爆土，越聽越覺(jué)得這其中蘊(yùn)含了無(wú)限的殺機(jī)。
司馬懿多希望這個(gè)時(shí)候諸葛亮能把琴掀翻诸蚕，站起來(lái)大聲咆哮道：“司馬老賊步势，有本事你就下令攻城啊氧猬，我城里埋伏著千軍萬(wàn)馬，就等來(lái)個(gè)甕中捉鱉了坏瘩！”盅抚，最好此時(shí)城中還煙塵四起，同時(shí)傳出到刀劍相接的清脆之音和鐵甲碰撞的鏗鏘之聲倔矾。
那司馬懿肯定就會(huì)要不猶豫地下令攻城妄均，而不是無(wú)奈撤軍。
當(dāng)然這里是先拋開一些什么關(guān)于狡兔死走狗烹的心理哪自，只單論故事本身丰包。
需要你自證的人，一定是對(duì)你所知甚少壤巷，需要你以“自證”的方式暴露更多的缺點(diǎn)和破綻邑彪，從而摸清你的底細(xì)，進(jìn)一步對(duì)你展開攻擊胧华，對(duì)你造成更大的傷害寄症。
如果你依舊保持沉默，那你在他們眼里就是固若金湯矩动，毫無(wú)破綻可言有巧，只得狗急跳墻做出人身攻擊后草草收?qǐng)觯虑橐簿筒涣肆酥?/p>
相反悲没，如果你面對(duì)挑釁沉不住氣剪决，妄圖通過(guò)自證以表清白，那心性不穩(wěn)的你肯定破綻百出檀训，自認(rèn)為的論據(jù)會(huì)被別人當(dāng)成新的靶子柑潦，就像丟了一塊肉給路旁饑腸轆轆的野狗群，遭群起而攻之峻凫。
讓你自證的人渗鬼，哪會(huì)管你是不是清白的？就像一些娛樂(lè)營(yíng)銷自媒體荧琼，誰(shuí)會(huì)關(guān)心那些深陷輿論漩渦的名人是不是真的清白的譬胎，跟他們沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系，只希望能在名人身上攫取更多的輿論和流量?jī)r(jià)值命锄，讓他們通過(guò)自證爆更多能帶來(lái)流量的猛料堰乔。
懂你的，知道你能力的人脐恩，不需要你自證就知道你是清白的镐侯。即使整個(gè)世界與你為敵，他也會(huì)始終站在你的身邊驶冒，不離不棄苟翻，陪你度過(guò)最艱難的時(shí)期韵卤。
尤其是生活中面對(duì)很多人的惡人先告狀，誣告和污蔑崇猫，這個(gè)時(shí)候一定不要去找對(duì)自己有利的證據(jù)以此自證清白沈条，否則你只能永遠(yuǎn)處于被動(dòng)。
這個(gè)時(shí)候最好是保持沉默诅炉，用實(shí)力或者成果讓他們閉嘴蜡歹。當(dāng)然如果你非要自證，那就以攻為守涕烧，尋找對(duì)方的漏洞和缺點(diǎn)主動(dòng)發(fā)起攻擊月而，讓他們努力去證明自己的清白。
畢竟澈魄，數(shù)學(xué)題中景鼠，當(dāng)你正面找不到證明的途徑仲翎，別忘了還有一種經(jīng)典的方法——反證法痹扇，當(dāng)證明到與題中條件相矛盾時(shí)，答案就不言自明了溯香。
當(dāng)對(duì)方無(wú)法證明自己正確之日鲫构，就是你的清白昭告天下之時(shí)。
