人工智能時(shí)代朝氓，機(jī)器人似乎已經(jīng)“無所不能”魔市，它們能制作產(chǎn)品主届、完成家務(wù)、日常對(duì)話待德，甚至能下象棋君丁、圍棋，更甚至能創(chuàng)作小說和詩(shī)歌将宪。機(jī)器人如此強(qiáng)大绘闷，并且其發(fā)展趨勢(shì)銳不可當(dāng)，但它畢竟是人設(shè)計(jì)出來的较坛，對(duì)設(shè)計(jì)者的要求也越來越高印蔗。我們有理由這樣說，人工智能時(shí)代丑勤，只有兼?zhèn)湮睦砜浦R(shí)與思維者华嘹，才能更好地為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。

文理兼通确封、學(xué)貫中西是不少科學(xué)家共同的特點(diǎn)。有學(xué)者采訪著名數(shù)學(xué)家蘇步青再菊，要他談?wù)劔@得成功的最大秘訣是什么爪喘，蘇老說，“深厚的文學(xué)纠拔、歷史基礎(chǔ)是輔助我登上數(shù)學(xué)殿堂的翅膀秉剑，它們幫助我開拓思路，加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解稠诲≌炫簦”同樣是數(shù)學(xué)家的華羅庚不但在數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出了突出貢獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)中國(guó)的古典文化也很癡迷臀叙，對(duì)詩(shī)詞頗有研究坎背，他為青少年寫的一本通俗數(shù)學(xué)著作《從孫子的“神奇妙算”說起》捺球，便以一首詩(shī)為序；享譽(yù)海內(nèi)外的杰出科學(xué)家和中國(guó)航天事業(yè)的奠基人、中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者錢學(xué)森龄捡，曾與夫人蔣英合作《對(duì)發(fā)展音樂事業(yè)的一些意見》一文，對(duì)中國(guó)音樂事業(yè)發(fā)展提出自己的看法蹋辅；在數(shù)學(xué)照筑、電機(jī)學(xué)界卓有建樹的顧毓琇，文學(xué)和音樂領(lǐng)域也有所成就厌处；意大利文藝復(fù)興“三杰”之一的達(dá)·芬奇鳖谈，他的名畫《蒙娜麗莎》千古流傳，然而他在天文（對(duì)宇宙觀點(diǎn)的提出早于哥白尼的 “日心說”）阔涉，物理（發(fā)現(xiàn)了液體壓力的概念缆娃，提出了連通器原理）捷绒、醫(yī)學(xué)（近代生理解剖 學(xué)的始祖）、軍事發(fā)明（發(fā)明了簧輪槍龄恋、子母彈疙驾、三管大炮、坦克車郭毕、浮動(dòng)雪鞋它碎、潛水服及潛水艇、雙層船殼戰(zhàn)艦显押、滑翔機(jī)扳肛、撲翼飛機(jī)和直升機(jī)、旋轉(zhuǎn)浮橋等等）乘碑、地質(zhì)（根據(jù)高山上有海中動(dòng)物化石的事實(shí)推斷出地殼有過變動(dòng)挖息，指出地球上洪水的痕跡是海陸變遷的證明，這個(gè)思想與300年后赫頓在地質(zhì)學(xué)方面的發(fā)現(xiàn)頗為近似兽肤。并且在麥哲倫環(huán)球航行之前套腹，他就計(jì)算出地球的直徑為7000余英里）方面均取得過巨大的成就，因此不得不說他在作為一位藝術(shù)大師的同時(shí)资铡，也是一位出色的科學(xué)巨匠电禀；愛因斯坦既是科學(xué)家,也是一位出色的小提琴手，并且能夠同其他人合奏貝多芬的鋼琴笤休、小提琴尖飞、大提琴三重奏；德國(guó)物理學(xué)家普朗克店雅，量子物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人政基，也是一位半專業(yè)級(jí)的鋼琴家；俄國(guó)民族主義時(shí)期的偉大音樂家鮑羅丁闹啦，同時(shí)也是一位化學(xué)家沮明，還曾獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位……

埃隆.馬斯克能同時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)、電動(dòng)汽車窍奋、太陽能發(fā)電珊擂、火箭發(fā)射和航空航天等各個(gè)領(lǐng)域取得成就，與他本人極強(qiáng)的興趣和學(xué)習(xí)能力相關(guān)费变；李光耀法律出身摧扇，卻對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)挚歧、文化扛稽、外交領(lǐng)域，有極強(qiáng)的領(lǐng)悟和造詣滑负；特朗普是商學(xué)院出身在张，卻縱橫商業(yè)領(lǐng)域用含、電視領(lǐng)域后繼而投身治理國(guó)家；巴菲特的好搭檔查理.芒格是法律出身帮匾，卻成為了金融大亨啄骇，對(duì)心理學(xué)也有深入研究……

很多藝術(shù)家，在文學(xué)上的造詣也非常深厚瘟斜。王羲之乃書法古今第一缸夹，文章雖然不多，但一篇蘭亭序螺句，足以冠絕天下虽惭；王維被蘇軾稱為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”蛇尚，同時(shí)還精通佛學(xué)芽唇；蘇軾則詩(shī)詞書畫四絕，另多有書法作品傳世取劫；鄭板橋題在畫上所題的《竹石》一詩(shī)就足以傳世匆笤，書法也自成一家；豐子愷既是文學(xué)家谱邪、音樂家炮捧，又是出色的畫家；李叔同一人兼畫家虾标、詩(shī)人寓盗、法師灌砖、音樂家璧函；當(dāng)代文學(xué)大師木心，精通繪畫基显、音樂與建筑蘸吓；畫家吳冠中、馮驥才撩幽，文字照樣出色……

現(xiàn)在很多專家學(xué)者都在研究跨界思維库继。所謂跨界，指的是跨越本專業(yè)的領(lǐng)域窜醉；跨界思維宪萄，就是指突破本專業(yè)的知識(shí)，融合其他專業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)容榨惰，站在一定的高度拜英，以一種開放和發(fā)展的胸懷，大眼光琅催、寬領(lǐng)域居凶、多角度虫给，多視野地看待問題和提出解決方案的一種思維方式。一個(gè)用跨界思維法進(jìn)行思考的人侠碧，其思維更靈活不受限抹估，自由不受控，思維品質(zhì)與思維能量將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)只局限于本專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行思維的人弄兜。體現(xiàn)在學(xué)校教育上药蜻，許多有志之士自然力主跨學(xué)科思維，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與探索能力非常有益挨队。

但是谷暮，站在認(rèn)知的制高點(diǎn)來看，學(xué)術(shù)之間其實(shí)沒有真正的界限盛垦。文史不分家湿弦，這一方面是指歷史人物、事件腾夯、現(xiàn)象等為文學(xué)創(chuàng)作提供了素材颊埃；另一方面也指歷史的記載、歷史知識(shí)的傳播需要借助于文學(xué)形式蝶俱。按照分類班利，詩(shī)歌與繪畫分屬不同的范疇，前者是文學(xué)榨呆，后者是藝術(shù)罗标，但中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)很早就有“詩(shī)畫同源”之說，詩(shī)是無形畫积蜻，畫是有形詩(shī)闯割。

文學(xué)與建筑、音樂等竿拆，其實(shí)都是相通的宙拉，都是人類表達(dá)自我的一種表現(xiàn)形式。

思維的世界本就沒有邊界丙笋，如果能夠有意識(shí)地讓自己的思維在所學(xué)的任何知識(shí)中自由馳騁谢澈，人類持續(xù)的創(chuàng)造能力才會(huì)得到更好的發(fā)揮，人類的潛能才會(huì)進(jìn)一步被開發(fā)和利用御板。

基于以上原因锥忿，筆者以為，我們有必要重新思考教育對(duì)于思維的培養(yǎng)怠肋，努力培養(yǎng)學(xué)生的思維聯(lián)想能力敬鬓，主動(dòng)學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移，探尋知識(shí)的本質(zhì)與它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生真正打破學(xué)科之間的界限列林，在學(xué)習(xí)過程中漸漸形成無界思維瑞你，為其今后的發(fā)展騰飛奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

筆者在語文教學(xué)的過程中希痴，先以溯源導(dǎo)讀法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某些語文書上的課文進(jìn)行追本溯源者甲，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀的拓展，以期更好地理解作者的創(chuàng)作意圖與文本主旨砌创，在此基礎(chǔ)上虏缸，再以“無界思維法”引導(dǎo)他們利用已有的各種知識(shí)積累，將閱讀成果進(jìn)行分享嫩实，讓學(xué)生將自己的心靈體驗(yàn)刽辙、心靈收獲、心靈碰撞甲献、靈感頓悟宰缤，以繪畫、音樂（歌曲晃洒、樂曲）慨灭、舞蹈、微電影球及、藏書票氧骤、插畫、篆刻吃引、書法筹陵、古詩(shī)詞創(chuàng)作、戲劇表演镊尺、說唱朦佩、相聲、攝影鹅心、手工制作等其他藝術(shù)形式及時(shí)與大家進(jìn)行交流吕粗；有的學(xué)生課外參加了跆拳道纺荧、圍棋旭愧、足球、籃球的訓(xùn)練宙暇，筆者作為教師也積極鼓勵(lì)他們將這些自己擅長(zhǎng)的興趣愛好與閱讀體驗(yàn)相結(jié)合输枯，尋找其中的共通點(diǎn)；對(duì)數(shù)學(xué)占贫、物理桃熄、化學(xué)、生物型奥、科技等課程有濃厚興趣的學(xué)生瞳收，更鼓勵(lì)他們進(jìn)行發(fā)散性思維碉京，讓閱讀感受與學(xué)科興趣發(fā)生可貴的“共振”。

學(xué)生將自己的思維成果以視頻的形式發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上螟深，他們不僅可以與同齡人共享谐宙，網(wǎng)絡(luò)還給他們提供了思維分享的更廣闊的平臺(tái)。如此一來界弧，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性凡蜻、積極性、創(chuàng)造性與思辨能力都得到了很好的激發(fā)垢箕，思維品質(zhì)划栓、思想境界、審美能力条获、審美情趣隨之提升忠荞，他們變得更靈動(dòng)、更富有智慧與才情帅掘。家長(zhǎng)們也反饋說钻洒，在微信朋友圈中發(fā)布后，朋友們都不敢相信這是初中學(xué)生的思維成果锄开。

一學(xué)生學(xué)習(xí)課文《論語十則》素标，在教師的推薦下閱讀《論語》，讀到“禮之用萍悴，和為貴”（禮的應(yīng)用头遭，要以能夠斟酌損益,從容中和為最可貴）一句，想到的是一代棋圣吳清源說的話：“圍棋就是‘用中’癣诱，中庸調(diào)和计维，不偏不倚，不冷不熱撕予■昊蹋”圍棋的大局觀，就像中國(guó)的山水畫实抡，重意境不重細(xì)節(jié)欠母，對(duì)于這位學(xué)生更好地理解“禮之用，和為貴”非常有幫助吆寨，圍棋落子有大小之分赏淌、行棋有急緩之道，有該奪之地啄清、該棄之子六水，這種“棋理”也讓這位學(xué)生在待人接物中更加寬容友愛、顧全大局；

一學(xué)生在學(xué)課文《記承天寺夜游》時(shí)掷贾，在教師引導(dǎo)下拓展閱讀蘇軾的其他文章睛榄，讀到蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》中的句子“竹之始生，一寸之萌耳想帅，而節(jié)葉具焉懈费。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也博脑。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之憎乙，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎叉趣？故畫竹必先得成竹于胸中泞边，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者疗杉，急起從之阵谚，振筆直遂，以追其所見烟具，如兔起鶻落梢什，少縱則逝矣。與可之教予如此朝聋。予不能然也嗡午，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然冀痕，而不能然者荔睹，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)言蛇，不學(xué)之過也僻他。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然腊尚，而臨事忽焉喪之吨拗，豈獨(dú)竹乎？”婿斥，該學(xué)生寫下長(zhǎng)長(zhǎng)的閱讀筆記劝篷，寫下自己學(xué)習(xí)寫意國(guó)畫的真實(shí)感受與境界提升；

一學(xué)生學(xué)習(xí)課文袁枚的《黃生借書說》受扳，于課外閱讀興趣課上讀到袁枚的《隨園詩(shī)話》中的一段”“吾鄉(xiāng)陳星齋先生《題畫》云：‘秋似美人無礙瘦携龟，山如好友不嫌多兔跌】备撸’江?陰翁征士朗夫《尚湖晚步》云：‘友如作畫須求淡，山似論文不喜平』’二語同一風(fēng)調(diào)蕊蝗。”他聯(lián)想到數(shù)學(xué)中的拋物線與軸對(duì)稱之美赖舟，又由此聯(lián)想到籃球投籃蓬戚，思維自由無拘束，自當(dāng)鼓勵(lì)宾抓；

一學(xué)生在學(xué)習(xí)課文《中國(guó)古代寓言四則》之“畫蛇添足”時(shí)子漩，結(jié)合《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》“昭陽為楚伐魏”的歷史故事中陳軫勸告昭陽要懂得適可而止的道理，幫助班級(jí)同學(xué)理解這一成語的比喻義“比喻做了多余的事石洗，非但無益幢泼，反而不合適”；

一學(xué)生在學(xué)習(xí)孟子《生于憂患讲衫，死于安樂》時(shí)缕棵，讀到“所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”一句，聯(lián)想到跆拳道教師傳授的“克己致勝”“忍即是德”涉兽，有所頓悟招驴。

一學(xué)生學(xué)習(xí)《河中石獸》一課，想到物理的學(xué)科“力的作用與反作用”枷畏；

一學(xué)生學(xué)習(xí)說明文《花兒為什么這樣紅》别厘，想到化學(xué)的酸堿度；

一學(xué)生學(xué)習(xí)課文《莫扎特的單簧管與巴赫的雙簧管》拥诡，回家彈了一首自創(chuàng)的鋼琴曲錄制下來給班級(jí)同學(xué)欣賞丹允；

一學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)課文朱自清的《春》，將課文描寫的春草袋倔、春花雕蔽、春風(fēng)、春雨圖分別畫成了幾幅水彩畫貼在教室墻上宾娜；

一學(xué)生學(xué)習(xí)馮驥才的《花臉》批狐，自己制作了幾個(gè)臉譜，另一同學(xué)戴上他創(chuàng)作的臉譜唱了一段京勄八嚣艇；

幾個(gè)學(xué)生學(xué)完《鄒忌諷齊王納諫》一課后，將之改編成課本劇進(jìn)行表演华弓，一學(xué)生還將之改編為評(píng)彈說唱食零；

學(xué)完莎士比亞的《威尼斯商人》，幾個(gè)學(xué)生將自己進(jìn)行的戲劇表演拍攝成微電影寂屏，并分別進(jìn)行中英文配音……

以“無界思維法”讓學(xué)生分享閱讀收獲贰谣，重在鼓勵(lì)學(xué)生將文字背后所承載的思維與其他各種思維形式進(jìn)行整合娜搂，成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和貫通能力的有效途徑，對(duì)于學(xué)生來說吱抚，將使他們終身受用百宇。他們的思維會(huì)進(jìn)一步被打開，智慧之火被很好地點(diǎn)燃秘豹，在學(xué)習(xí)和工作上更容易因發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系而觸類旁通携御，將一切事物有效地融匯貫通，產(chǎn)生新的思維成果既绕。

人工智能時(shí)代啄刹，無疑更需要無界思維。作為人工智能的設(shè)計(jì)者凄贩，其本身的無界思維鸵膏，將使設(shè)計(jì)如虎添翼，設(shè)計(jì)而成的智能產(chǎn)品怎炊，將更富于人性化和同理心谭企；同時(shí)，作為人類社會(huì)的一份子评肆，自身?yè)碛械臒o界思維將使其永遠(yuǎn)能夠與時(shí)俱進(jìn)而立于不敗之地债查，坦然接受人工智能在思維上的巨大挑戰(zhàn)。