中國人由于上個世紀(jì)初葉斩熊，不斷地反省和清理自己的傳統(tǒng)文化，從而在某種程度上掃除了社會轉(zhuǎn)型的思想文化障礙肛根，由此構(gòu)成中國現(xiàn)代改革開放的突進(jìn)，這都是我們要注意理解的漏策。
所以派哲，當(dāng)我們講傳統(tǒng)文化價(jià)值極高的時(shí)候，請大家記住掺喻，它在人類社會演進(jìn)發(fā)展上是一個時(shí)間范疇芭届，而不是一個永恒價(jià)值。
同時(shí)我們永遠(yuǎn)不能拋棄它的基底層參考系感耙。
大家知道褂乍，我們近代討論中國傳統(tǒng)文化不斷地用兩個詞匯，叫糟粕和精華即硼√悠可沒有哪個學(xué)者能說清，中國傳統(tǒng)文化哪個部分是精華? 哪個東西是糟粕?
實(shí)際上糟粕和精華只能這樣看待: 但凡是你把古代文化拿來直接應(yīng)用只酥，它的表達(dá)都是糟粕褥实；但凡是你把它的底層思緒拿來作為參考系，它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是精華裂允。
比如损离，“男女大防”，如果今天來用叫胖，不是笑話嗎? 不是糟粕嗎?
你拿以德治國今天來用草冈，反對依法治國，不是糟粕瓮增，不是笑話嗎?
可是你反過頭來以參照系的方式看它怎棱，它全都是精華。重德文化是人類生存的基底部绷跑，它得不到維護(hù)拳恋，標(biāo)志著人類的全面危機(jī)在思想文化形態(tài)上的表達(dá)。
所以砸捏，在操作層面上谬运，不加分辨地把古老文化直接應(yīng)用，再好的文化都是糟粕垦藏。在思想?yún)⒖枷祵用嫔习鹋瑐鹘y(tǒng)文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是終極評價(jià)的參考系掂骏、基底層參考系轰驳，于是就使它顯得全都是精華。
這就是我們對傳統(tǒng)文化的看法、評價(jià)以及對它在應(yīng)用點(diǎn)上的關(guān)注级解、焦點(diǎn)所在冒黑。
(完)
(本文編輯整理于王東岳《中西哲學(xué)啟蒙課》)
