“哲學(xué)”一詞于19世紀(jì)末由日本人西周譯成漢語摹量，后來傳入中國勃痴。由此看來，西方哲學(xué)在中國的發(fā)展不過一個世紀(jì)有余洗搂。黑格爾認(rèn)為中國無哲學(xué)消返，有的只是一些常識性的道德教訓(xùn)，“我們在這里尚找不到哲學(xué)知識” （黑格爾耘拇，1959）撵颊。很明顯，黑格爾犯了一個錯誤惫叛，“哲學(xué)”與“西方哲學(xué)”之間是有差別的倡勇，如若把“哲學(xué)”理解成“西方哲學(xué)”，那這種觀點也太狹隘了嘉涌。
我們先來看看哲學(xué)的起源妻熊。“哲學(xué)”（philosophy）一詞來源于古希臘仑最，它是由兩個希臘語單詞“philein”和“sophia”組合而成的扔役。“philein”的意思是“愛”或者“友愛”警医，而“sophia”就是“智慧”的意思亿胸。組合起來就是“愛智慧”之義。由此看來预皇，哲學(xué)并不是什么高不可攀的東西侈玄，不論你是不是哲學(xué)家，追求智慧深啤，論證思辨的過程就是哲學(xué)拗馒。
東方思想家有自己的一套理論和方法，從春秋戰(zhàn)國時期到漢代獨尊儒術(shù)溯街，唐代佛學(xué)禪宗盛行诱桂，宋明時期的理學(xué)心學(xué)洋丐，清朝時期西方思想和宗教的融入。盡管一度受到封建統(tǒng)治的壓迫挥等，中國從來不缺乏智者友绝，愛思考的學(xué)者。中國思想家的智慧結(jié)合了天地自然規(guī)律肝劲，關(guān)心國家興亡迁客，貼近民眾生活，注重個人修養(yǎng)辞槐，為中國社會以及西方哲學(xué)做出了貢獻(xiàn)掷漱。
雖說哲學(xué)作為一門科學(xué)必然要有其體系，然而對更多的人民大眾來說榄檬，即便是西方人民卜范，哲學(xué)只不過是一種思辨，更多的意義在于“修身”鹿榜。當(dāng)今社會海雪，真正憂國憂民之人甚少，思考宇宙之事者更稀有舱殿，對大部分人來說奥裸，中國的哲學(xué)更接地氣。
許多學(xué)者認(rèn)為中國唯有先秦名家能稱為真正的哲學(xué)沪袭。雖然名家一起而被封建統(tǒng)治者滅湾宙，其思想仍然影響到后來的莊子，墨子枝恋，荀子创倔，甚至宋代的朱子嗡害。中國哲學(xué)是在封建統(tǒng)治中循序漸進(jìn)的發(fā)展焚碌。調(diào)查顯示，由于漢語中數(shù)字規(guī)律性強(qiáng)霸妹，讀音短等特點十电，中國小孩的數(shù)學(xué)成績要好于英語國家的小孩，這說明中國人的數(shù)理邏輯思維并不遜色于西方人叹螟。只是數(shù)理邏輯不同于語言邏輯鹃骂，我們沒有說出來，沒有說出來罢绽，并不代表思想中沒有畏线。
中國的文學(xué)藝術(shù)水平在世界可謂首屈一指，古代的科學(xué)技術(shù)良价，天文地理等學(xué)科也輝煌發(fā)展寝殴。如果沒有深邃嚴(yán)密的思想作為支持蒿叠，中國何以創(chuàng)造出讓世界震驚的中華文明？如果不是世世代代人民出于對智慧和美的執(zhí)著追求蚣常，中國人何以創(chuàng)造出燦爛的文化市咽？這不是哲學(xué)方法論的指導(dǎo)作用又是什么？
縱觀中國哲學(xué)史抵蚊，最能體現(xiàn)辯證思想的著作就是《易經(jīng)》施绎，這部巨著經(jīng)后人的發(fā)展應(yīng)用到生活的各個方面。比如贞绳，北宋哲學(xué)家周濂溪提出的宇宙發(fā)生論就是由《易經(jīng)》發(fā)展谷醉，結(jié)合道家學(xué)說演變而來。它用一幅圖解釋了事物的演化規(guī)律冈闭，這個規(guī)律幾乎適用于萬事萬物孤紧，大至治國之道，小至養(yǎng)身修心拒秘。我想這并不亞于黑格爾提出的辯證法号显。中國歷代懂陰陽八卦之人往往通天文，知地理躺酒，能預(yù)卜天機(jī)押蚤。雖然生活在較為封閉又封建的農(nóng)業(yè)國家，也并不能阻止中國哲學(xué)家立足大地羹应，仰望星空揽碘。
綜上所述，黑格爾“中國無哲學(xué)”的論斷是有失偏頗的园匹。主要表現(xiàn)在：1.“哲學(xué)”一詞來源于西方雳刺，本身帶有西方色彩，用西方的詞語要求和定義中國思想是不公平的裸违。2.哲學(xué)原始意義掖桦，是“愛智慧”，是一個十分寬泛的定義供汛，黑格爾明顯是狹義的理解了“哲學(xué)”枪汪。3.即便以西方哲學(xué)之名來看東方思想史，中國哲學(xué)也并不遜色于西方怔昨，中華民族五千年燦爛的文明都得益于國人優(yōu)秀的思想雀久。
最后，由于本人初涉哲學(xué)趁舀，閱讀匱乏赖捌，水平有限，關(guān)于中西方哲學(xué)了解得也不夠深入矮烹，此文必然有許多不足之處越庇，我將會以此為契機(jī)奋隶，在今后的學(xué)習(xí)中更加注重哲學(xué)思辨和批判思維。
