關(guān)鍵字：肯定肮之、謙虛瘤袖、自我犧牲衣摩、完美、愛
「肯定」意味著接受你自己奇跡似的複雜捂敌，它意味對你自己的存在說「好的」艾扮，而默認(rèn)你的作為一個(gè)在肉體中的「靈」的實(shí)相。你在自己的複雜性的架構(gòu)之內(nèi)占婉，你有權(quán)利對某些情況說「不」而去表達(dá)你的願望泡嘴，去傳達(dá)你的感受。
那麼逆济，在你永恆的實(shí)相的偉大之流裏酌予，會有帶著你走的一個(gè)整體的愛與創(chuàng)造之流〗被牛肯定是在你的現(xiàn)在接受你自己作為「你是」的那個(gè)人抛虫，在那個(gè)接受之內(nèi)，你也許會發(fā)現(xiàn)到你希望你沒有的特質(zhì)或苦惱你的習(xí)慣简僧。你必須不期待做一個(gè)「完美」的人建椰。如先前提及的，你對完美的概念是指一種完成了的境界岛马，超過了那個(gè)棉姐，就沒有未來的，是沒有這樣的一種境界存在的啦逆。（例如谅海，見第五章六二六節(jié)。）
「愛你的鄰人如你自己蹦浦。」把這個(gè)轉(zhuǎn)過來撞蜂，而說：「愛你自己就如你愛你的鄰人一樣盲镶〗耐啵」因?yàn)槟愠３捯源硕鴩?yán)以責(zé)己。有些人相信在他們所認(rèn)為的謙虛裏溉贿，有偉大的優(yōu)點(diǎn)及神聖的美德枫吧。因此，對自己覺得驕傲似乎是一種罪宇色，而在那個(gè)參考架構(gòu)裏九杂，對自己的真正的肯定是不可能的。真實(shí)的自傲是對你自己的完整性與價(jià)值的懷著愛心的承認(rèn)宣蠕，而真正的謙虛是建立在對你自己這種摯愛的看法上例隆，而再加上這個(gè)認(rèn)知，即你住在一個(gè)宇宙裏抢蚀，在其中所有其他的存在也都擁有這個(gè)不可否定的個(gè)人性與自我價(jià)值镀层。
假的謙虛告訴你，你什麼都不是皿曲，它常常掩蔽了一個(gè)扭曲的唱逢、吹了氣的、被否定的自傲屋休，因?yàn)闆]有一個(gè)人能真正的接受否定個(gè)人自我價(jià)值的理論坞古。
假的謙虛能夠引起你去撕下別人的價(jià)值，因?yàn)榻僬粒绻悴唤邮苣阕约旱膬r(jià)值痪枫，你也不會在任何其他的人裏面看到它。真正的自傲容許你去感知你的同類的完整性毅哗，而讓你幫助他們用他們自己的力量听怕。舉例來說，許多人把幫助別人變成了一個(gè)浮誇的表演虑绵，而鼓勵別人依賴他們尿瞭。他們相信這是一個(gè)十分神聖的、有德行的做法翅睛。其實(shí)声搁，他們反而是不讓別人認(rèn)識並利用他們自己的力量與能力。
（九點(diǎn)四十分捕发。）不管人家是怎麼告訴你的疏旨，自我犧牲不是美德。首先扎酷，它是不可能的檐涝。自己成長與發(fā)展，而不能夠被消減。通常谁榜，自我犧牲是指把自己這個(gè)「負(fù)擔(dān)」丟到別人身上幅聘，而使它變成他們的責(zé)任。
一個(gè)媽媽對她的孩子說：「我為你放棄了我的一生窃植〉圯铮」是無意義的，以基本的說法巷怜，這樣一個(gè)母親相信——不管她說的是什麼——她並沒有那麼多可以放棄的東西葛超，而這個(gè)「放棄」給了她要的一種生活。
一個(gè)小孩說：「我為我的父母放棄了我的生活延塑，而一心的去照應(yīng)他們绣张。」是指「我害怕去過我自己的生活页畦，也害怕讓他們?nèi)ミ^他們自己的生活胖替。因此，在『放棄』我自己的生活時(shí)豫缨，我獲得了我想要的生活独令。」
愛並不要求犧牲好芭。那些害怕去肯定他們自己的存在的人燃箭，也害怕讓別人為他們自己過活。你把你的小孩綁在你身邊對他們並無幫助舍败，但當(dāng)你鼓勵你年邁的雙親他們的無助感時(shí)招狸，你也沒有幫助他們。透過你的動物性所給你的一般的溝通本能邻薯，如果自發(fā)地和誠實(shí)地被遵循的話裙戏，會解決你們許多的問題。只有被壓抑的溝通才會導(dǎo)致暴力厕诡，愛的自然力量在你內(nèi)是無所不在的累榜，而正常的溝通方法永遠(yuǎn)是要把你帶到與你的同類的一個(gè)更大的接觸上。
（停頓灵嫌。）愛你自己壹罚，並且給你自己一個(gè)公正的禮遇，而你也將會公正的對待別人寿羞。當(dāng)你說「不」或否定時(shí)猖凛，你這樣做永遠(yuǎn)是因?yàn)槟愕男呐c情感裏，一個(gè)現(xiàn)在的狀況或一個(gè)被建議的狀況離某些理想還遠(yuǎn)得很绪穆，這拒絕永遠(yuǎn)是對某一件被認(rèn)為——至少——是更好的東西的反應(yīng)辨泳，如果你對完美沒有太僵化的概念虱岂，那麼，平常的否定就有一個(gè)十分實(shí)際的目的漠吻。但永遠(yuǎn)不要否定你自己的目前的實(shí)相量瓜，只因你把它與一些理想化的完美相比。
完美是不存在的途乃，因?yàn)樗械拇嬖诙际且环N「變?yōu)椤沟臓顟B(tài)。這並不是指所有的存在是在一種變成完美的狀態(tài)扔傅，而是在一個(gè)變成「更是它自己」的狀態(tài)耍共。所有其他的情感都建立在愛上，而它們多少全都與愛有關(guān)猎塞，而全都是回到它以及擴(kuò)展它容量的方法试读。
現(xiàn)在在整個(gè)這本書裏，我故意地避免「愛」這個(gè)字荠耽，是因?yàn)楦鞣N的詮釋常被放在它上面钩骇，也因?yàn)橛泻芏喑３＝逯拿傅腻e(cuò)誤。
你要休息一下嗎铝量？
（九點(diǎn)五十九分倘屹。「我想不必了慢叨∨Τ祝」）
你首先必須愛你自己——在你愛別人之前。
藉著接受你自己而喜悅的做你自己拍谐，你完成了你自己的能力烛缔，而只是你的在場，就可以使別人快樂轩拨。你不能夠恨你自己而愛另外任何人践瓷，因?yàn)槟鞘遣豢赡艿摹７粗鋈兀銜阉心阋詾槟闼鶝]有的特質(zhì)投射到別人身上晕翠，在口頭上讚美他們，而心中卻恨那個(gè)人寸宵，因?yàn)樗心闼鶝]有的那些特質(zhì)崖面。雖然你聲稱你愛那個(gè)人，但你會試圖去顛覆他存在的基礎(chǔ)本身梯影。
當(dāng)你愛別人時(shí)巫员，你給他們，他們天生的自由甲棍，而不怯懦的堅(jiān)持他們必須永遠(yuǎn)的來照應(yīng)你简识。在愛裏，是沒有分別的，在孩子對父母七扰，父母對孩子奢赂，妻子對丈夫，哥哥對妹妹之間的愛是沒有基本上的不同颈走，而只有愛的各種不同的表現(xiàn)與特質(zhì)膳灶，然而，所有的愛都予人肯定立由。它能夠接受由理想遠(yuǎn)景的歧出而不加以定罪轧钓。它不比較被愛的人的實(shí)際狀態(tài)與你預(yù)見的潛在理想狀況。
在這個(gè)遠(yuǎn)景裏锐膜，那個(gè)潛能被視為是「在場的」毕箍，而在實(shí)際與理想之間的距離並沒有造成矛盾，因?yàn)樗鼈兪枪泊娴摹?/p>
