道義不道義饵筑，道德不道德埃篓，很多時候，不應(yīng)該只是一把用來說教評判和衡量他人的尺子根资，它更應(yīng)該是我們自己內(nèi)心的一根鞭子架专，一根自我約束的鞭子。
送你去打球的時候玄帕，你看到車上有一張一元的零錢部脚，便馬上拿起來塞到自己的球拍袋里收歸己有，然后帶著詭笑的眼神朝我看了一下裤纹。我明白你的意思委刘，你知道不是自己的錢，知道未經(jīng)允許，盡管只是一元錢钱雷，但還是有點心虛的骂铁。
我說，這好像不是你的錢罩抗。
你故作糊涂的說拉庵，你以為是自己丟的。
我說套蒂，自己的東西保管好钞支，別人的東西我不要。
于是你問操刀，那能不能給你烁挟？
我說，你想要骨坑，至少要跟我說明一下撼嗓，不能這么不動聲響的就拿。
你立馬說欢唾，那現(xiàn)在說了且警，是否就可以了？
我說礁遣，可以斑芜。
然后我借機(jī)教育你說，自己的錢祟霍，哪怕是一分我也會要杏头，別人的錢，哪怕是一百萬沸呐，我也絕對不會要醇王。
你狡詰的笑著說，那要是一百萬擺在我面前垂谢，我肯定是會要的厦画。
我說疮茄，不是自己的東西滥朱，無論多少都不能要衡招，否則就是不道義呀打，拿了也不會心安！
我口中跟你說教著道義契讲，然而你的回答卻引發(fā)了我的思考畸裳。我不禁誠實的問自己缰犁，當(dāng)擺在我們面前的是諸如一元錢之類的小誘惑，我們大可理直氣壯道貌岸然的說，君子愛財取之有道帅容，不是我的絕對不要颇象，我們要有道德，我們要講道義并徘。但倘若擺在我們面前的真的是諸如一百萬遣钳，一千萬甚至更大的名譽金錢地位之類的足夠大的誘惑，我們真的會不動心不起念嗎麦乞？我們真的能守得住初心蕴茴，堅守得了道義嗎？我們是否也會滋生蠢蠢欲動的邪念姐直？
當(dāng)我們拿著道德的標(biāo)準(zhǔn)在教育他人評判他人的時候倦淀，面對最真實的人性，其實声畏，我們更多的應(yīng)該要有一種向內(nèi)的反省和自問撞叽。因為，人性本身是一個復(fù)雜多面的東西插龄，在誘惑面前能扒，很多時候，人心是經(jīng)不起考驗的辫狼。因為我們的身體里始終都有兩股力量在對抗著初斑，一股力量向上，牽引著我們往更光明更開闊的地方走膨处，一股力量向下见秤，拉扯著我們向更深淵更黑暗的地方走。而這個對抗的過程真椿，我們要時常問問自己鹃答，你到底想向著哪個方向走？你的內(nèi)心是否始終都能有一份道義和道德的堅持突硝？
道義不道義测摔，道德不道德，很多時候不應(yīng)該只是一把用來說教評判和要求他人的尺子解恰，它更應(yīng)該是我們自己內(nèi)心的一根鞭子锋八，一根自我約束的鞭子。面對一件事情的道義取舍护盈，無論你在人前多么的正義秉然挟纱，無論你表現(xiàn)得多么的光明磊落，但只有你面對最真實的自己腐宋，你才會知道紊服，你到底是問心無愧還是忐忑不安檀轨。我想，這些也只有你自己才能給出最誠實的答案欺嗤。
面對生活中的誘惑該如何取舍参萄？面對生命中最真實的人性我們究竟該往哪端走？面對他人人性中的墮落部分煎饼，我們能否看到他們內(nèi)心的那種被撕扯的痛苦拧揽，而由此生發(fā)出一種慈悲？我想腺占，或許這些都是我們每個人一生中都要學(xué)習(xí)和修行的功課淤袜。
