寫(xiě)到這個(gè)話(huà)題，我先自我反省：如果不是周六看了紙巾老師的看啥片兒節(jié)目痴腌，我也不記得今天就是南京大屠殺國(guó)家公祭日。曾經(jīng)認(rèn)為這個(gè)事物離我比十萬(wàn)八千里還要遙遠(yuǎn)燃领，如今真是為當(dāng)初的這種想法感到羞愧不已士聪。
#《二十二》
一個(gè)類(lèi)似紀(jì)實(shí)片的電影，沒(méi)有華麗的特效猛蔽，沒(méi)有炫酷的武打場(chǎng)面剥悟，更沒(méi)有史詩(shī)一般的波瀾壯闊，有的只是娓娓道來(lái)的故事曼库，就好像在講述那和自己無(wú)關(guān)的事情一樣区岗。唯獨(dú)看客能留下深刻印象，提醒著我們不忘歷史毁枯，面向未來(lái)慈缔。
深情凝視歷史? 鐫刻永久記憶之碑
2012年，導(dǎo)演郭柯拍攝了廣西“慰安婦”幸存者韋紹蘭老人和她的“日本兒子”的生活后众，當(dāng)時(shí)中國(guó)公開(kāi)身份的“慰安婦”幸存者胀糜，僅剩32位。而2014年蒂誉，幸存的老人只剩下了22位教藻，為了盡可能地留住這段歷史，郭柯開(kāi)始了紀(jì)錄電影 《二十二》 的制作右锨。
這些人曾是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的受苦受難者括堤，她們?nèi)耘f以高傲的光芒照耀著企圖抹消歷史，逍遙法外的右翼分子绍移，令他們無(wú)所遁形悄窃。
有人認(rèn)為，警醒歷史固然重要蹂窖，有沒(méi)有必要使用這么殘酷的方式轧抗，“讓她們平靜地活著不好嗎？”把她們的傷痛展現(xiàn)在眾人面前無(wú)異于殘忍地揭去已經(jīng)成咖的皮膚瞬测，只能令她們更加痛苦横媚。
這種聶赫留道夫式的警醒固然令人欣慰纠炮，只是，掩耳盜鈴時(shí)鈴鐺的聲音依舊存在灯蝴。
戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類(lèi)的除了毀滅就是傷痛恢口，女性和孩子從來(lái)都被視為弱勢(shì)群體，她們?cè)谶@樣幾近滅頂之災(zāi)的屠戮下穷躁，堅(jiān)強(qiáng)的生存了下來(lái)耕肩，成為警示后人的無(wú)窮力量。
這部電影不是在講述難以啟齒的過(guò)往问潭，是一段革命歷程猿诸，在身體遭受權(quán)力和獸性碾壓之后，精神力量磅礴而出的震撼人心的過(guò)程狡忙。
其中一位老人說(shuō):“希望中國(guó)和日本要一直友好两芳，不要再打仗了。因?yàn)橐坏┐蛘倘ゼ希瑫?huì)有很多人死去的∈歉矗”
也許她們對(duì)于當(dāng)年之事已然釋?xiě)焉径ィ齻儾粫?huì)提及這些過(guò)往，是因?yàn)樗齻儾恍枰車(chē)耐槭缋龋竦母甙鹤阋悦镆曇磺小?/p>
她們需要的也許就是簡(jiǎn)單的:承認(rèn)歷史逗余，銘記歷史。
#《我能說(shuō)》
相同的題材季惩，不同的表達(dá)方式录粱。
在詼諧幽默中引爆淚點(diǎn)，反差的效果足以讓每個(gè)人印象深刻画拾。
一位73的老奶奶和33的公務(wù)員的歡喜冤家啥繁，輕松的呈現(xiàn)給大家那一段歷史，讓我們才知道青抛，表達(dá)還能這樣旗闽。
整個(gè)影片將近兩個(gè)小時(shí)，莊重嚴(yán)肅的“慰安婦”相關(guān)內(nèi)容不足四分之一蜜另，不去刻意復(fù)現(xiàn)沉痛的過(guò)往适室，有意以輕松的日常中和嚴(yán)肅的歷史話(huà)題帶給人的壓抑和沉痛，正是這種漸入举瑰，才讓人更有“一層一層剝開(kāi)我的心”的感覺(jué)捣辆。
一刀下去，見(jiàn)血封喉此迅，死的痛快汽畴；刀身緩緩插入旧巾，不停旋轉(zhuǎn)，帶給人的才是死前的絕望整袁。
印象深刻的一幕就是老奶奶和樸先生坐在公園的長(zhǎng)椅上菠齿，聊天時(shí)，樸先生想到了自己的經(jīng)歷坐昙，鑒于平時(shí)嚴(yán)肅的性格绳匀，很難放下身段和老奶奶溝通，于是用英語(yǔ)說(shuō)出了自己的過(guò)去炸客。
老奶奶就安靜的聽(tīng)著疾棵，等他說(shuō)完之后，說(shuō)了一句：
“居然是這么悲傷的故事痹仙∈嵌”
樸先生很詫異，“您都能聽(tīng)得懂嗎开仰？”
“聽(tīng)不懂拟枚，只是感覺(jué)你的聲音很悲傷≈诠”
單從聲音就知道他人的悲傷恩溅，自己肯定有一些不為人知的過(guò)往，就如同那句話(huà)一樣：
眼淚在表達(dá)悲傷簡(jiǎn)直是最簡(jiǎn)單的方式了谓娃，真正的痛苦是哭不出來(lái)的脚乡。
惡意和中傷在這個(gè)世界不可避免，可是陽(yáng)光依舊很溫暖滨达，風(fēng)景還是那樣迷人奶稠，小鳥(niǎo)成群結(jié)隊(duì)嘰嘰喳喳，花兒仍舊在開(kāi)放捡遍，多么美好锌订。
內(nèi)心有傷，有痛稽莉，有不愿提及的曾經(jīng)瀑志，在人前我視而不見(jiàn)，關(guān)注大家最真誠(chéng)的需要污秆。
記得最后劈猪，樸先生得知老奶奶在美國(guó)會(huì)議的演講席上，為日軍暴行出庭作證良拼，被假洋鬼子指責(zé)不具備出庭資格战得，正是樸先生及時(shí)趕到才使得老奶奶更有底氣，從容不迫：
“我們的要求并不過(guò)分庸推，只需要你們承認(rèn)自己所犯下的錯(cuò)誤常侦。是我們?cè)跔?zhēng)取給你們浇冰，讓你們得到寬恕，在我們尚未離世的時(shí)候聋亡，聽(tīng)一聲對(duì)不起肘习，就這么困難嗎？”
“歷史必須被銘記坡倔，以往悲傷的過(guò)去漂佩，千萬(wàn)不要再次出現(xiàn)∽锼”
老奶奶用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)投蝉，正如片名《I can speak》一樣：
“還需要什么證據(jù)，我本身就是證據(jù)征堪〈窭拢”
據(jù)紙巾老師講，老奶奶的原型在現(xiàn)實(shí)生活中的原型就是李容洙女士佃蚜，她以自身實(shí)際行動(dòng)喚醒公眾對(duì)于歷史的關(guān)注庸娱，并愿意“活到兩百歲，和日本鬼子斗爭(zhēng)到底”谐算。
可是日本呢涌韩？他們白天想晚上盼的希望這些人盡快死去，也許他們認(rèn)為這些人死去了氯夷，這段歷史就不會(huì)有人提及了，就風(fēng)平浪靜了靶擦，實(shí)際上腮考，他們的罪惡被轉(zhuǎn)移到了后代身上，他們的后代又要背負(fù)多么沉重的負(fù)擔(dān)玄捕。
德國(guó)總理已經(jīng)在猶太人墓碑前下跪表示懺悔踩蔚，一向自詡客氣的日本，動(dòng)不動(dòng)“私密馬賽”的日本人枚粘，在真正需要道歉的環(huán)節(jié)上從來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)一滴的行動(dòng)馅闽，這樣沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡澹盒〕笠粯拥娜蒜善呀?jīng)不需要刻意抹黑了福也。
人道的力量從來(lái)不是緘口不言，需要講出來(lái)攀圈，需要讓大家都知道暴凑，這才是直擊靈魂的力量。
就在電影《二十二》上映的時(shí)候赘来，有人要求把原慰安所拆除现喳，他們認(rèn)為這樣的建筑是恥辱凯傲，是讓人丟人的東西，對(duì)于這樣的人嗦篱，我不想去評(píng)價(jià)什么冰单，慰安所可以拆掉，過(guò)往的歷史能拆得掉嗎灸促？也許這些老人總有一天會(huì)都不在人世間诫欠，可是民族的屈辱史會(huì)隨著她們的離去而消失在記憶中嗎？
有人依舊把慰安所和“妓院”劃等號(hào)腿宰，這兩者不同點(diǎn)在哪里呕诉，意義在哪里，深諳之人不言自明吃度。
韓國(guó)首爾151公交車(chē)途徑日本駐韓大使館甩挫，每次經(jīng)過(guò)的時(shí)候，公交車(chē)都播放慰安婦主題電影《鬼鄉(xiāng)》插曲椿每。負(fù)責(zé)人解釋說(shuō):”哪怕有一位乘客在乘坐我們的公交車(chē)的時(shí)候伊者，產(chǎn)生一絲了解這段歷史的興趣。我們的目的就達(dá)到了间护∫嗌”
那我們的歷史呢？自己還懂不懂得去記錄汁尺？電影名為《二十二》是因?yàn)楫?dāng)時(shí)幸存者只剩下二十二法精，如今更少，以后必然只減不增痴突，她們都離開(kāi)的時(shí)候搂蜓，我們就要忘記這段屈辱嗎？
時(shí)至今日辽装，他們?nèi)匀皇枪陋?dú)的帮碰。
即便這樣，她們?nèi)匀徽f(shuō):
“這世界真好拾积，吃野東西都要留出這條命來(lái)看殉挽。”
這樣的歷史對(duì)于整個(gè)民族拓巧，對(duì)于所有人都是沉重的斯碌，也許我的筆太輕浮，面對(duì)這樣壓抑的過(guò)往有些不知所措肛度；至少输拇，人們需要以一種更加開(kāi)放和平和的心態(tài)去面對(duì)，有些東西過(guò)去了贤斜，有些東西不會(huì)過(guò)去策吠；有些東西會(huì)被忘記逛裤，有些東西不應(yīng)該被忘記。
愿所有人得到安息猴抹。
