不久前纳像，我讀過汪曾祺先生在1985年寫的阿城荆烈，當時，后者在汪老眼里還是一個有為的青年作家竟趾，現(xiàn)在在我們眼里憔购，阿城已經(jīng)是父老一輩的了。時光如飛梭岔帽，但是好的作品始終會閃閃發(fā)光玫鸟。

知青是上世紀六七十年代的產(chǎn)物，阿城應(yīng)該是一名知青犀勒，所以屎飘，他對于知青的生活是熟悉的，對知青的現(xiàn)實贾费、膽小钦购、抱負、老實褂萧，他太熟悉了押桃，因為那就是他們那個群體的真實生活。知青是一個特殊的時代群體箱玷，是一個經(jīng)歷坎坷怨规，別具風(fēng)貌的群體陌宿。他們“老老實實地面對人生锡足，在中國誠實地生活”波丰。個中滋味，只有身處其中才能具體體會舶得。而阿城掰烟，通過下面幾篇文章，真實地傳達給了我們沐批。

《棋王》《樹王》《孩子王》的篇幅都不長纫骑，各具特色。我讀這類小說的時候總是排斥一些令人壓抑的情節(jié)九孩，也擔心會讀到一個不好的結(jié)局先馆，所以平時內(nèi)心是排斥的。但是當我懸著心讀完這幾篇小說躺彬，我長長地吁了一口氣：結(jié)局都是好的煤墙。太難得了，我覺得阿城確實應(yīng)該是樂觀主義者宪拥。

棋王王一生是個愛棋如癡的人仿野，這樣的人在現(xiàn)實生活中應(yīng)該有吧，看阿城描述王一生下棋她君，會讓人覺得是一個武林大會現(xiàn)場脚作，為了爭奪武林盟主之位，高手對決缔刹，毫厘不失方能成功球涛。尤其最后，王一生用一己之力對九個人校镐，作為讀者我都為他捏著一把汗宾符，連環(huán)大戰(zhàn)，耗費的是體力和心力灭翔，那場景魏烫、神態(tài)、心理描寫都讓讀者如臨現(xiàn)場肝箱，跟著緊張不已哄褒。王一生贏了以后大年，嗚嗚地哭著說：“媽门驾，兒今天明白事兒了。人還是要有點東西焚虱，才叫活著骏融×脆郑”是的萌狂，人總要有點東西，才能叫活著怀泊。

王一生的出身注定了坎坷茫藏，但是他對象棋的癡迷會讓他忘了不好的過往，唯獨在“吃”的時候霹琼，王一生還是那個王一生务傲，那個貧困交迫的孩子，那個懷揣著媽媽用牙刷把磨出來的無字象棋的王一生枣申。文章開始部分就描寫了王一生在火車上吃東西的場景售葡，細致、傳神忠藤，將一個節(jié)儉挟伙、生活窘迫的棋王刻畫的入木三分。后來模孩，大家在農(nóng)場的時候吃蛇尖阔，這是“打牙祭”，是享受瓜贾，是沒有餓肚子的時候吃的快樂诺祸，與前面完全不同〖缆看阿城寫吃筷笨，會餓。吃確實是很重要的龟劲，民以食為天胃夏，吃才是人生第一要事。而這一點昌跌，沒有經(jīng)歷過饑餓的人自然也是無法理解的⊙鲑鳎現(xiàn)在的人寫“吃”，總不如視頻來的直觀蚕愤，但卻少了想象的豐富層次答恶，差得太遠。

阿城有敏銳的觀察力萍诱，所以他把知青們的生活寫得充滿生活氣息悬嗓，那些沉默、不甘裕坊、上進包竹、自私、樸魯……《樹王》里面肖疙瘩的死亡，誰能說不是時代的悲劇周瞎，不是造化弄人苗缩？樹王悲壯地死去了，在那棵不知道多少年的古樹化為灰燼以后声诸。誰說悲劇的時代沒有懂得真善美的人酱讶？時代的荒謬、人性的冷漠双絮，都在這篇文章中了浴麻，這篇看得我很難受得问，為肖疙瘩不值囤攀，也為東北的林海不值。不由地想起來現(xiàn)在的綠化樹宫纬，所謂“有用的樹”給多少人帶來了巨額利潤焚挠，但也給多少地方帶來了環(huán)境污染？化工品漓骚、污水蝌衔、機械……工業(yè)化的加速發(fā)展如果以人的生命為代價，意義何在蝌蹂？阿城的文章是不過時的噩斟。

阿城是敏感的，有思想的孤个。在經(jīng)過了言談謹慎的特定時期以后剃允，他能把這些小說以文字的形式講給我們聽，這是時代的進步齐鲤，也是讀者的福音斥废。《孩子王》寫的是知青當老師的經(jīng)歷给郊，結(jié)果“我”還沒有教多久牡肉，就因為不按照上頭的規(guī)定教課，又被攆回生產(chǎn)隊的過程淆九。但是就這么一段不長時間的“孩子王”經(jīng)歷统锤，“我”卻教出了一個會寫文章的好學(xué)生王福，王福的作文最后一句：早上出的白太陽炭庙，父親在山上走饲窿，走進白太陽里去。我想煤搜，父親有力氣啦免绿。我讀了好幾遍，出白太陽的天氣擦盾，父親的病好了嗎嘲驾？啞巴父親肯定是為了讓兒子能上學(xué)而拼著命去工作的淌哟。每個望子成龍的父母背后，都有不為人知的努力辽故。我不禁潸然淚下徒仓。

“我”被從教室攆回生產(chǎn)隊，然而并不難過誊垢，因為“我”知道掉弛，這就是現(xiàn)實，個人是沒有辦法跟現(xiàn)實斗爭的喂走。知青們都是被從“好日子”里甩出來而明白了太多道理的人殃饿。

“我”所能做到的，是堅信：

腦袋在肩上

文章靠自己芋肠。