麗莎白·庫(kù)伯勒-羅斯將傷痛分為五階段：否認(rèn)送淆、憤怒章鲤、掙扎摊灭、抑郁以及接受。后來(lái)有人認(rèn)為咏窿，傷痛的階段或許還有第六階段——接受之后并發(fā)現(xiàn)其中的真諦斟或。當(dāng)我們充分感受傷痛后素征，我們可以在療愈過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其中更深層次的真諦集嵌。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，夫妻間的背叛御毅，失去親人根欧，失去摯愛的寵物，戀人間的分手這些痛苦端蛆，因?yàn)?/p>
不恰當(dāng)?shù)拿鎸?duì)和疏導(dǎo)凤粗，都會(huì)讓人感到很痛苦。
《心的重建》的序言中就為我們給出了答案：傷痛的階段或許還有第六階段——接受之后并發(fā)現(xiàn)其中的真諦今豆，當(dāng)我們充分感受傷痛后嫌拣，我們可以在療愈過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其中更深層次的真諦。讓內(nèi)心的創(chuàng)傷痊愈呆躲，心中充滿愛意异逐，愛自己也能愛他人呢？
我接受生命為我準(zhǔn)備的所有“課程”插掂，包括失去帶給我們的痛苦灰瞻。
《心的重建》告訴我們什么是“失去”，你曾經(jīng)擁有過(guò)一個(gè)很好的東西辅甥，但是現(xiàn)在沒有了酝润，而且再也不會(huì)回來(lái)了，失去一個(gè)不好的東西不叫失去璃弄，失去之后有更好的代替也不叫失去要销，失去之后你不在意也不叫失去。
失去的心是受傷的心夏块，受傷的心也是開放的心蕉陋，無(wú)論在什么情況下捐凭，一旦你愛上一個(gè)人，交往一段時(shí)間而后分手凳鬓，你自然會(huì)感到痛苦茁肠，失去摯愛的痛苦是人生的一部分。
怎樣面對(duì)人生中的失去之痛缩举，如何走出失去的傷害帶來(lái)的痛苦垦梆。
人生當(dāng)中我們會(huì)面對(duì)，復(fù)雜的失去（complicated loss）仅孩、事態(tài)未明的失去（loss in limbo）以及被剝奪的傷痛（disfranchised grief）托猩，痛是對(duì)失去的反應(yīng)。
一辽慕、復(fù)雜的失去
簡(jiǎn)單地說(shuō)京腥，復(fù)雜的失去就是由很多因素共同作用導(dǎo)致的失去。比如在一段戀情中溅蛉，當(dāng)一個(gè)人想分手而另一個(gè)卻不想公浪，你可以這樣想：雖然我現(xiàn)在不能理解這次分手的原因但是我會(huì)接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，這樣我才能開始治愈船侧。
在《新的重建》中作者是這樣說(shuō)的欠气，在遭遇失去發(fā)生后改變你的想法——不是要你逃避傷痛帶來(lái)的痛苦，而是要學(xué)會(huì)不斷地克服它镜撩。我們希望你的思想能達(dá)到一個(gè)境界：當(dāng)你回憶起你的愛人時(shí)预柒，只有愛，沒有悲傷或遺憾袁梗。
戀愛時(shí)你是怎么想的宜鸯，分手后你也會(huì)這么想。比如：如果你在戀愛時(shí)感覺對(duì)方不怎么愛你遮怜，那么分手后淋袖，你的傷痛也會(huì)反映出你覺得對(duì)方不怎么愛你；如果你在戀愛時(shí)總是生氣憤怒奈泪，那么分手后适贸，你的傷痛也會(huì)伴隨著憤怒。
哪怕經(jīng)歷了最糟糕的分手涝桅、最卑鄙的離婚甚至最悲慘的死亡拜姿，隨著時(shí)間的流逝，要達(dá)到這樣的境界也是可以實(shí)現(xiàn)的冯遂，這并不意味著你要否認(rèn)或逃避痛
二.事態(tài)未明的失去蕊肥。
并不知道自己即將失去什么，其傷痛程度與失去本身并無(wú)差異。生活有時(shí)候會(huì)逼你經(jīng)歷這種事態(tài)不明的狀況壁却，比如經(jīng)歷第三次分手的情侶可能會(huì)說(shuō)：“分手會(huì)讓我們痛不欲生批狱。我們希望我們可以一直幸福地走下去≌苟”
作者給我們這樣的方法赔硫，我們可以用這樣的語(yǔ)言來(lái)有幫助的自我肯定：這次分手能揭示一些有用的信息。 這段感情會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間發(fā)展或者結(jié)束盐肃，我或許不知道結(jié)果會(huì)如何爪膊，但我知道生活是愛我的。而且砸王，不論有沒有他推盛，我都會(huì)過(guò)得很好。
三?·隱藏起來(lái)的或者不容易看得到的失去谦铃。
隱藏起來(lái)的失去是無(wú)法向別人傾訴的失去耘成，相比其他幾種失去更難紓解，更容易讓人覺得
不同的失去有不同的叫法驹闰，雖然每個(gè)人的傷痛都獨(dú)一無(wú)二瘪菌，但是經(jīng)歷失去的痛苦卻是普遍存在的。重要的是在此之后要注意到：如果失去帶來(lái)的痛苦是普遍存在的疮方，那它們的療愈之道也有規(guī)律可循控嗜。
雖然常常無(wú)法控制分手茧彤、離婚或者死亡的發(fā)生骡显，但是你完全能控制接下來(lái)怎么看待它們。你可以讓自己充分感受傷痛并且期待治愈自己曾掂，否則你必然會(huì)很痛苦惫谤。積極的自我肯定是一件寶貴的工具，它可以引導(dǎo)你的思想走向治愈珠洗、遠(yuǎn)離痛苦溜歪。
戀愛時(shí)你是怎么想的，分手后你也會(huì)這么想许蓖。比如：如果你在戀愛時(shí)感覺對(duì)方不怎么愛你蝴猪，那么分手后，你的傷痛也會(huì)反映出你覺得對(duì)方不怎么愛你膊爪；如果你在戀愛時(shí)總是生氣憤怒自阱，那么分手后，你的傷痛也會(huì)伴隨著憤怒米酬。
走出失去比如離婚沛豌，背叛，死亡以及其他的失去帶給我們傷害的方法赃额。
想要走出失去的傷害并不難加派，《心的重建》的作者為我們總結(jié)出了當(dāng)你試著接納你周圍的一切以及整個(gè)世界后叫确，你肯定也將你的注意力轉(zhuǎn)向了內(nèi)在，并樂意接納真實(shí)的自己芍锦，積極放下并且療愈深藏你心中的扭曲的想法竹勉、觀念以及他人強(qiáng)加給你的、不適合你的期望娄琉。
第一個(gè)和自己建立良好的關(guān)系饶米，憐憫我過(guò)去那些經(jīng)歷，并且尋找其中的感激之處车胡，以療愈我的心檬输。”而不帶任何主觀意見的評(píng)判匈棘。
愉快地和自己相處丧慈，讓自己得到放松，給自己送花主卫，都在這種與自己建立的良好關(guān)系中逃默，感受到了輕松，自我鼓勵(lì)和療傷簇搅，因?yàn)槟苤斡约旱氖墙蛹{后的自我肯定完域。
第二個(gè)我允許自己痛快地難過(guò)。所有的經(jīng)歷都會(huì)讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)瘩将，放下不健康吟税、不現(xiàn)實(shí)的想法，傷痛也可能來(lái)自你的幻想姿现，你認(rèn)為自己會(huì)找到一位理想的伴侶肠仪。
你理想的伴侶可能會(huì)出現(xiàn)，也可能不會(huì)出現(xiàn)备典，這都無(wú)關(guān)緊要异旧，因?yàn)楫?dāng)你接受現(xiàn)實(shí)，完全為自己而活后提佣，你將會(huì)感受到新的自由吮蛹、找到新的人生。
說(shuō)到感受拌屏，大部分人的感受是單一的潮针，比如說(shuō)你感受到憤怒了，可能就會(huì)認(rèn)為是對(duì)方的語(yǔ)言或行為讓你感到憤怒槐壳，而且你還不會(huì)直接用表達(dá)感受的詞來(lái)告訴對(duì)方你的真實(shí)情緒然低，而會(huì)用更激烈的語(yǔ)言，爭(zhēng)吵甚至是謾罵來(lái)找回心理平衡。
真實(shí)的意圖是希望引起對(duì)方的關(guān)注雳攘，讓對(duì)方滿足自己的期待带兜，但是語(yǔ)言掩蓋了真實(shí)的需求，激烈的情緒令矛盾升級(jí)吨灭，從而影響了關(guān)系刚照。
第三個(gè)心的重建，生命愛你喧兄，你需要打開自己的心靈无畔，主動(dòng)接受療愈。如果你在經(jīng)歷某個(gè)失去之后吠冤，主動(dòng)尋找其中的真諦浑彰，那么你已經(jīng)踏上療愈心靈之旅了。即使你沒有這樣做拯辙，生命還是會(huì)教會(huì)你寶貴的一課：你需要尋找療愈郭变。
我們常常忘記傷痛是讓我們實(shí)現(xiàn)改變的一種途徑。實(shí)際上涯保，疾病往往代表著改變诉濒。一些積極的自我肯定可以是：生命中總有看不見的善意。我接受生命為我準(zhǔn)備的所有“課程”夕春，解決這個(gè)問題的只需要誠(chéng)實(shí)面對(duì)我們內(nèi)心的需要未荒，真實(shí)地表達(dá)就可以了。
第四個(gè)換位思考及志，有同理心片排，能夠真誠(chéng)地向?qū)Ψ奖磉_(dá)感激，能夠用非暴力溝通的方式來(lái)表達(dá)我們的需要困肩，讓愛豐盈自己的內(nèi)在划纽，明確的知道自己想要什么脆侮。
＠跛腳貓
伊麗莎白·庫(kù)伯勒-羅斯將傷痛分為五階段：否認(rèn)锌畸、憤怒、掙扎靖避、抑郁以及接受潭枣。后來(lái)有人認(rèn)為，傷痛的階段或許還有第六階段——接受之后并發(fā)現(xiàn)其中的真諦幻捏。當(dāng)我們充分感受傷痛后盆犁，我們可以在療愈過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其中更深層次的真諦。
《心的重建》讓我們重新認(rèn)識(shí)自己篡九，然后在事物的痛苦中自我釋放谐岁，接納然后普在自我療傷，走出失去帶給我們 的傷害。
