近期的打坐與以往有點不同倍阐，究其原因，實在是沒想懂逗威，我以前看到了南懷瑾老師的這段話峰搪，似乎一下就想懂了。
《南懷瑾老師準提法開示》 沒有分別心凯旭，不管是上座還是下座概耻，隨時都在一念清凈中使套。在這個三摩地的境界，就連定境都是空的鞠柄。所謂空侦高，沒有一個空相，一切無相厌杜。在這樣的境界中矫膨，智慧進步當然很快。
分別心是一個很不可思議的東西期奔，它能夠把你帶到一個你自己走不出來的境地侧馅。嘗試著把分別心從內(nèi)心當中剔除，跟著帶走的呐萌，還有批判心和嫉妒心馁痴。
前與后，大與小肺孤，陰與陽罗晕，內(nèi)與外，多元化的思考帶給你不同角度看待這個世界赠堵。
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空小渊，人人曉得講，個個做不到茫叭。哎呀酬屉，老師啊，我就是空不了揍愁。這一句話呐萨，已經(jīng)著空相了。一般人以為莽囤，“空”就是把那些雜念分別都去掉谬擦，另外有一個空出現(xiàn)。那還是空嗎朽缎？那是一塌糊涂的有惨远！所以我常講，我最討厭一般學佛的人话肖，一臉的“佛相”北秽，滿身的“佛氣”，滿嘴的“佛話”狼牺，聽了就討厭羡儿。本來給你講空嘛，你這樣擺一副修行的樣子是钥，早就空不了了掠归∶宓空是非常灑脫，非常自在虏冻，是大自在肤粱。
自在本來就很難，何況是非常灑脫的大自在厨相。
修行不易领曼，且修且珍惜。
