? ? ? 南華寺內(nèi)搂鲫，庭階寂寂傍药，綠樹成蔭，時有小鳥棲落，輕鳴幾聲拐辽，抬頭欲尋其跡拣挪，卻只見天空湛藍，白云輕游俱诸。
? ? ? 從鬧市走來菠劝，原本心惹塵埃，可自踏入院內(nèi)那一刻起乙埃，心開始一點一點變安靜了闸英，等眼中裝滿這天，這云介袜，這綠樹時甫何，胸中立馬蕩過一泓清波，心頭蒙垢的塵埃漸洗遇伞，瞬時變得澄明辙喂。
? ? ? 我問萬隆法師：“人究竟有沒有靈魂？”萬隆法師說：“有鸠珠，只是在另一個空間里巍耗。”許久以來渐排，擔憂父親身體的壓抑炬太，新添爺爺去世的悲傷，加之自己的身體總是不佳的郁悶疊加在一起沉甸甸地擱壓在心頭驯耻，甚至夜半在難以喘氣的悲傷中驚醒亲族。法師所語不多，但總是一語中的可缚，那積壓心中很久的悲愁很快被開解得暫時飄然而去霎迫，第一次體會到心中空空如也居然如此美妙。佛經(jīng)說帘靡，人生有七苦：生知给、老、病描姚、死涩赢、怨憎會、愛別離轩勘、求不得谒主。所以人呱呱墜地，哭著開始人生赃阀，必是為了受苦而來霎肯，歡樂充其量只是一串鞭炮擎颖，偶爾噼哩叭啦一陣響之后，只剩一地碎屑观游÷酰或許因為一直未解七苦之真義，所以心中反而藏了更多苦楚懂缕。
? ? ? 新建的寺里允跑，幾尊佛像，還有閃爍的燈燭搪柑，靜謐聋丝，空靈，望著跳動的燭光和容顏慈悲的菩薩工碾，心緒再也煩躁不起來弱睦。一間很大的屋子，很大的書案渊额，文房四寶和宣紙况木，墨跡點點，墨香隱隱旬迹。萬隆法師親書墨寶相贈火惊，他的書法筆走龍蛇，灑脫俊逸奔垦，自成一體屹耐。我討得墨寶為一“靜”字，法師附上小字“靜以養(yǎng)神椿猎，忍能自安”惶岭。禪宗之美在于靜寂、妙悟鸵贬、淡泊，所以參禪主靜脖捻，靜能澄心阔逼，能修養(yǎng)心性〉鼐冢空闊的大廳里擺放著整齊的矮幾嗜浮，素凈的紋理流暢的草編蒲團，還有一把古色古琴摩疑。時光融入這靜謐的空間中似乎也靜止不流危融，如果盤腿坐于蒲團之上，捧讀一本佛書雷袋，抑或抄寫一段佛經(jīng)吉殃，想象中再撫琴彈奏一曲《高山流水》，那“天下熙熙，皆為利來蛋勺，天下攘攘瓦灶，皆為利往”的名利心哪有暫時不能平復的？
? ? ? 午后的時光緩緩流淌抱完，坐在茶臺旁贼陶，和法師，和三兩好友一起品一杯佳茗巧娱，普洱的糯香在齒頰間留香碉怔，回甘，抬眼靜看明亮的玻璃隔窗外禁添，綠草茵茵撮胧，小樹縱橫成行，枝葉空隙里透出點點銀光上荡，那是一湖綠水旖旎的波光趴樱。不知不覺中時光柔化在這半日的虛度里。
? ? ? 品茶亦如品人生酪捡，茶經(jīng)殺青叁征、揉捻之后，茶魂便被加了封印逛薇，直到一壺沸水解了封印捺疼，還原茶魂，于是永罚，一杯佳茗啤呼，水做了茶的骨，茶成了水的魂呢袱。品茶官扣，既能品得苦，品得澀羞福，也要品得香惕蹄，品得甘。喜歡法師寫的那幅“禪茶一味”治专，茶須靜品卖陵，參禪靜修，二者均可由靜達境张峰±崮瑁“禪茶一味”可謂歷史久遠，上可追溯至唐朝喘批，那時佛教興起撩荣，僧侶誦經(jīng)時常借茶提神铣揉，并以茶供佛，漸漸的婿滓，禪茶相得益彰老速，獨具魅力⊥怪鳎“禪茶一味”四字據(jù)說最早見于宋代中國禪僧圓悟禪師贈于日本弟子的手書橘券，此后“禪茶一味”的內(nèi)涵日漸豐富。佛曰：一花一世界卿吐，一木一浮生旁舰，一草一天堂，一葉一如來嗡官，一砂一極樂箭窜，一方一凈土，一笑一塵緣衍腥，一念一清靜磺樱。原來花草即為世界，品茶即是品山水婆咸，品自然竹捉，品人生。法師說：“佛即眾生尚骄，眾生即佛块差。”世俗與禪悟原來只在一念之間倔丈。
? ? ? 回家憨闰，帶著一顆簡單平實的心⌒栉澹回家后鹉动，泡一壺茶，看茶葉翻滾宏邮，茶湯鮮亮泽示，被還原的茶魂釋放出迷人的清香，于是喚愛人一起喝茶蜀铲，推盞移杯边琉，傾心交談属百，談卷入滾滾紅塵中的喜怒哀樂和拿不起放不下的迷惘记劝，談渺渺人生中漸被遺忘的初心，氤氳的茶香中心靈一點一點被茶湯凈化涅槃族扰。
? ? ? 余生可否能守著靜好歲月暴匠，等閑只將時光虛度？如李元勝《我想和你虛度時光》中所寫：
我想和你虛度時光实苞，比如低頭看魚
比如把茶杯留在桌子上膝舅，離開
浪費它們好看的陰影
我還想連落日一起浪費，比如散步
一直消磨到星光滿天
我還要浪費風起的時候
坐在走廊發(fā)呆涡拘，直到你眼中烏云
全部被吹到窗外
我已經(jīng)虛度了世界，它經(jīng)過我
疲倦，又像從未被愛過
但是明天我還要這樣爷辱，虛度
滿目的花草，生活應該像它們一樣美好
一樣無意義朦肘，像被虛度的電影
那些絕望的愛和赴死
為我們帶來短暫的沉默
我想和你互相浪費
一起虛度短的沉默饭弓，長的無意義
一起消磨精致而蒼老的宇宙
比如靠在欄桿上，低頭看水的鏡子
直到所有被虛度的事物
在我們身后媒抠，長出薄薄的翅膀
