第22講 唐詩（二）
日常閑聊：關(guān)于觀點(diǎn)（順便就導(dǎo)入主題——唐詩）
? ? 讀《文學(xué)回憶錄》其實(shí)就是在聽木心先生講課拍皮。開篇有人說隧膏，大家想聽其講觀點(diǎn)奠宜，圖方便包颁，不耐煩聽史跡。有點(diǎn)像現(xiàn)在的我們压真，在高速的時(shí)代娩嚼，很缺乏耐心。
? ? 觀點(diǎn)是什么榴都？木心將其比作馬的韁繩待锈。快嘴高、慢竿音、左和屎、右、停春瞬、起柴信，都由韁繩決定。問：韁繩在手宽气，底下有馬乎随常？注意韁繩和馬的關(guān)系，手中有韁萄涯，胯下無馬绪氛，不行。
所謂馬涝影，即文學(xué)藝術(shù)枣察，怕走亂了，所以要韁繩燃逻。先古藝術(shù)是沒有韁繩的序目，好極了，天馬行空伯襟。不要把韁繩看得無往而不利猿涨。我是先無韁，后有韁姆怪，再后脫韁——將來叛赚，我什么觀點(diǎn)也不要。觀點(diǎn)有用片效，又無用红伦，無用，又有用淀衣。最后都要脫韁的。
然后木心先生講了一個(gè)故事召调，我讀了膨桥，沒懂。再讀唠叛，仍舊覺得費(fèi)解只嚣。
丹青去意大利，路遇達(dá)·芬奇和兩個(gè)學(xué)生艺沼，喬萬尼（Giovanni Pisano）和弗朗切斯卡（Piero della Francesca）册舞。有人馬至，其中華衣者是拉斐爾障般，領(lǐng)頭人是沙萊（Salai调鲸，曾是芬奇學(xué)生盛杰，見芬奇老了，轉(zhuǎn)投拉斐爾門下）藐石。只見沙萊抬起下巴即供，過芬奇而不看。芬奇見了于微，忙低下頭逗嫡。拉斐爾見，向芬奇深深行禮株依。徒弟丹青看在眼里驱证，知道芬奇低頭是替叛徒的人性卑劣羞。到了郊外恋腕，芬奇眼光復(fù)柔和抹锄。
拉斐爾說過：我給芬奇解鞋帶都不配的。拉斐爾有馬吗坚，沙萊有馬祈远。芬奇不騎馬，走路商源。他不需要馬车份。
? ? 時(shí)時(shí)記得馬與韁繩的關(guān)系。
? ? 關(guān)于觀點(diǎn)且是說完牡彻。接著主題就來了：唐代詩人誰最有代表性扫沼？
? ? 王勃、王之渙庄吼、王昌齡缎除、高適、陳子昂总寻、孟浩然器罐、王維、崔顥渐行、李白轰坊、杜甫、韓翃祟印、孟郊肴沫、韓愈、劉禹錫蕴忆、白居易颤芬、柳宗元、元稹、賈島站蝠、李賀汰具、杜牧、李商隱沉衣。
? ? 讀這些人的詩郁副，好！讀天才的作品豌习，自己也好像是天才一般存谎。下面是他們的詩。一切皆在詩中肥隆，無須多言既荚。
? ? 關(guān)于李白和杜甫，感覺杜甫更崇拜李白多一些栋艳，而杜甫在李白眼中只能算是一飄而過的人物恰聘。在我看來，杜甫更高吸占，晚年更像貝多芬晴叨。李白才氣太盛，險(xiǎn)些喪命矾屯。歌德說兼蕊，各時(shí)代的特征都是浪漫主義。讀李白件蚕，好像世上真有浪漫主義這么一回事孙技。唐人比西方人還要浪漫。
? ? 最后一首《夢李白》排作，要細(xì)讀牵啦，每遍都有不同的看法和感嘆。若我是語文老師定有一番宏大的解讀妄痪。
以死開始哈雏，亦以死終。至性至誠之作衫生，只有這等大詩人能寫出僧著。
? ? 《紅樓夢》中的詩，如水草障簿。取出水，即不好栅迄。放在水中站故，好看。
