夏滅商興迄汛，中國第一次政權(quán)更替，就出現(xiàn)在這個時段里骤视。夏朝最后一代國君——桀鞍爱，臭名昭著，他經(jīng)常陪商紂王专酗、周幽王這兩個末世暴君挨罵睹逃。此外，還有他最寵愛的妃子——妺喜祷肯。很可惜沉填，中國人給了這個女人一個非常難聽的稱呼，指責她冒充了夏朝年間“第一大狐貍精”佑笋。（下圖：夏代“第一狐貍精”——妺喜翼闹。）
夏桀很早就把后宮折騰得烏煙瘴氣了：他好色，從民間劫來的良家女子允青、四方貢獻的絕色佳人橄碾，像五月鮮花卵沉，簇擁在華美的廊檐下，姹紫嫣紅法牲，竟相綻放史汗。他愛玩，大批“倡優(yōu)拒垃、侏儒停撞、狎徒”，聚集在燈火通明的殿堂里悼瓮，嬉笑歌舞戈毒，夜以繼日。他善飲横堡，成壇的美酒傾倒進大池里埋市，這座龐大的“酒池”，居然“可以運舟”……另外命贴，他挖了一片大池道宅，稱為“夜宮”，夏桀親率大群男女胸蛛，赤裸裸地混在里邊污茵，居然，樂不思歸葬项，一個月都不上朝泞当。
《夏紀》并沒有指責妺喜，只簡略提到了夏桀的鋪張：“桀傾宮民珍，飾瑤臺襟士，作瓊室，立玉門穷缤〉蟹洌”如果說，興修樓堂館所津肛，是最起碼的硬件建設(shè)章喉。那么，吃喝玩樂作為“軟件開發(fā)”身坐，則需國君的奇思妙想秸脱。且看夏桀和妺喜，曾怎樣經(jīng)營他們的“娛樂嘉年華”部蛇。
劉向先生在《列女傳》中憤怒地譴責道：“桀摊唇，既棄禮義，淫于婦人涯鲁，求美女巷查，積之于后宮有序。收倡優(yōu)侏儒狎徒能為奇?zhèn)蛘撸壑谂缘呵耄鞝€漫之樂旭寿，日夜與妺喜及宮女飲酒，無有休時崇败。置妺喜于膝上盅称，聽用其言，昏亂失道后室，驕奢自恣缩膝。”（下圖：夏代最后一位君主——夏桀岸霹。）
比劉向晚220年的西晉學(xué)者皇甫謐疾层，寫過一本《帝王世紀》，據(jù)該書記載：“妺喜好聞裂繒之聲而笑贡避，桀為發(fā)繒裂之云芦，以順適其意∶惩埃”
歷代史官，一提夏桀桌肴，便會捎帶妺喜陪綁皇筛。此例一開，后世那些地位特殊的無辜女子坠七，就被成批成批地推上了“審判臺”水醋。作為“從犯”，她們不得不接受后世的羞辱和撻伐彪置≈糇伲可憐妺喜，也卷進了王朝興替的巨大漩渦拳魁，成為中國歷史上的反面角色“女一號”惶桐。
西漢學(xué)者劉向，寫過一部專題著作《列女傳》潘懊，書中詳細記述了105名古代婦女的生平事跡姚糊。這批女人參差不齊，總共七大類授舟，分為母儀傳救恨、賢明傳、仁智傳释树、貞順傳肠槽、節(jié)義傳擎淤、辯通傳和孽嬖傳。單說“孽嬖傳”吧秸仙，“孽”嘴拢，是邪惡、是禍根筋栋；“嬖”炊汤，指受寵愛的人。不用問弊攘，《孽嬖傳》里沒有一個好東西抢腐。夏桀的心肝寶貝兒——妺喜，穩(wěn)居“壞蛋”榜首襟交。
劉向先生羅列出帝王夏桀和妃子妺喜之間迈倍，一大堆荒淫、無恥的勾當捣域，說到底啼染，亡國敗家皆“女禍”。直到現(xiàn)在焕梅，民間還罵“最毒莫過婦人心”迹鹅。那意思是，男人多被漂亮女子勾引贞言，才一步一步走向墮落斜棚。似乎妺喜不來攪和，夏桀可能比三皇五帝還有作為。
其實，現(xiàn)代人早就開始唱反調(diào)了搞挣。柏楊先生非常同情那位處境可憐的妺喜策橘，他曾寫過《一個可憐的女俘》，公開為中國歷史上“第一狐貍精”叫屈鳴冤。他說：“施妺喜是個可憐的女孩子，她的身份是一個沒有人權(quán)的俘虜。在她正青春年華的時候捶闸，不得不離開家鄉(xiāng)，離開情郎（假如她有情郎的話）奏纪，為了宗族的生存鉴嗤，像牛羊一樣地被獻到敵人之手⌒虻鳎”
其實醉锅，《竹書紀年》根本就沒說過妺喜如何放蕩、怎樣禍國发绢∮菜＃《史記·夏本紀》對妺喜這個人垄琐，干脆只字未提。至于酒池肉林经柴、裸身嬉戲狸窘、裂繒之聲那些破事兒，多屬《列女傳》和《帝王紀年》的描述坯认。那么翻擒，這些“花邊新聞”又是從哪兒躉來的呢？連司馬遷都沒撈著這些精彩故事牛哺，劉向陋气、皇甫謐他們憑啥“撿漏兒”呢？顯然引润，屬于文人附會巩趁。尤其漢代之后，妺喜被打扮得越來越離譜淳附，酷似一只禍國殃民的“狐貍精”议慰。年深日久，演義取代了正史奴曙，這個“陽光女孩”終于被歷代文人“妖魔化”了别凹。
??作為一國之君，夏桀當然可以寵幸任何女色洽糟，并為此支付任何代價番川。但最可怕的不是糟蹋東西，而是為此丟了人格脊框、寒了人心。雖然践啄，妺喜給了夏桀帶新奇的肉體快樂與空前的精神享受浇雹，然而，對風雨飄搖的夏朝政局屿讽，卻一點兒主意都沒有昭灵。（下圖：夏桀的“死對頭”——商湯。）
那位美麗而辛運的妺喜伐谈，滿以為跟了國君烂完，幸福就在眼前；殊不知诵棵，君王多是“薄情郎”抠蚣，這種呼風喚雨的角色，不費吹灰之力履澳，就能得到一切嘶窄。他們太不珍惜怀跛，太容易移情別戀。再出色柄冲、再體貼的女人吻谋，跟這類貨色也長不了。
隨著時光流逝现横，夏桀很快就變心了漓拾。可憐的妺喜孤苦伶仃地守在洛水宮殿里戒祠，像一套被玩膩的破玩具骇两。夏桀終于把這位“有施美女”，掃進垃圾筐得哆。
