世界極其簡單，人們隨時(shí)可以獲得幸福睬澡。
| 導(dǎo)讀
在這個(gè)雞湯盛行的時(shí)代固额，我們常會(huì)面臨這樣的問題：
為什么明白了那么多道理，卻依然過不好這一生煞聪？
為什么明明可以背誦大段的心靈雞湯語錄和干貨技巧斗躏，卻依然會(huì)被繁瑣的生活、復(fù)雜的人際關(guān)系昔脯、虛無的人生意義弄得筋疲力盡啄糙？
原因很簡單：知其然卻不知所以然，知道不等于可以做到栅干。
《被討厭的勇氣》就是可以明明白白告知你“所以然”并且教你具體踐行辦法的一本書迈套。
在分享這本書之前，我想先給大家介紹一下阿爾弗雷德·阿德勒碱鳞。
阿德勒是誰桑李？很多人也許沒有聽過這個(gè)名字，不過要是說起另外兩個(gè)與其同時(shí)代的人窿给，那就一點(diǎn)兒也不陌生了贵白。另外兩個(gè)人正是弗洛伊德和榮格，他們與阿德勒一起并稱為“心理學(xué)三大巨頭”崩泡。作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人和人本主義心理學(xué)的先驅(qū)禁荒，阿德勒還有“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”之稱〗亲玻看到這里呛伴，是不是突然感覺不明覺厲了呢勃痴？
想要了解阿德勒的思想，《被討厭的勇氣》是最好的入門書热康，雖然它并不是阿德勒自己所寫沛申，但是經(jīng)過兩位日本作者的詮釋后，阿德勒的思想變得更為生動(dòng)姐军，容易理解铁材，所以這本書是非常適合大眾來學(xué)習(xí)的心理自助手冊。
| 打破人生的第一個(gè)枷鎖：過去
生活給我們各種束縛奕锌，表面上看起來著觉，這些束縛是時(shí)間的，金錢的惊暴，人際關(guān)系的饼丘，但實(shí)際上，這些束縛是心靈的辽话。
阿德勒想要幫我們掙脫的第一個(gè)心靈束縛來自過去葬毫。
如果有人問你：“是什么塑造了現(xiàn)在的你？”相信很多人這個(gè)時(shí)候頭腦里一定會(huì)浮現(xiàn)出許多過去的場景屡穗，比如童年的記憶，成長的經(jīng)歷以及成長中遇到的形形色色的人等等忽肛〈迳埃總之，它們有個(gè)共同的名字屹逛，叫做“過去”础废。
對于很多人來說，“過去”非常重要罕模，因?yàn)樗鼪Q定著一個(gè)人的現(xiàn)在乃至未來走向评腺。但是，阿德勒并不這樣認(rèn)為淑掌，他認(rèn)為重要的不是“過去”蒿讥，而是你“怎樣看待過去”。
人們常常受困于“因果論”的影響抛腕，認(rèn)為由于過去種種的存在芋绸，自己很難在未來有所改變。而阿德勒恰恰認(rèn)為人之所以無法改變担敌，是因?yàn)闈撘庾R中不想改變摔敛。因?yàn)橄噍^于改變中所要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)和未知來說，一直不改變其實(shí)來得更加的輕松和安全全封。換言之马昙，現(xiàn)在的煩惱正是人們親手選擇的結(jié)果桃犬，一味“糾纏”于過去，除了可以找到暫時(shí)的“心理安慰”之外行楞，只會(huì)徒增無力感而已攒暇。
所以，想要改變敢伸，首先需要做的其實(shí)就是鼓起勇氣去行動(dòng)扯饶。聽起來，這很像一句廢話池颈，但是夜深人靜尾序，當(dāng)你捫心自問，當(dāng)你又在“現(xiàn)實(shí)的不滿”和“改變的恐懼”之前徘徊猶疑時(shí)躯砰，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每币，“勇氣”是多么的可貴！它是可以把你從過去的枷鎖中解脫出來的唯一解藥琢歇。
| 打破人生的第二個(gè)枷鎖：人際關(guān)系
阿德勒認(rèn)為人的煩惱皆來源于人際關(guān)系兰怠。
因?yàn)槿伺c人之間的比較，人在主觀上才會(huì)形成“自卑感”和“優(yōu)越感”李茫，也正是因?yàn)檫@種比較揭保，人們才常常將自我困在社會(huì)和他人的期待和評價(jià)中。而很多人又經(jīng)常借“愛”之名魄宏，行支配和控制之實(shí)秸侣。
針對人際關(guān)系所帶來的困擾，阿德勒給出了“課題分離”這一解決辦法宠互。“課題分離”即把自己的課題與別人的課題分離開來味榛。簡單理解就是：不干涉他人，也不受他人制約予跌。阿德勒認(rèn)為一切人際關(guān)系的矛盾都起因于對別人課題的妄加干涉搏色。所以說，如果有人對你說他討厭你券册，你便可以直接給予回復(fù)：“抱歉频轿，那是你的課題！”這就是被討厭的勇氣烁焙。同理略吨，如果他人的行為不在你的期待范圍內(nèi)的時(shí)候，你同樣不該發(fā)怒考阱，因?yàn)槟且膊皇悄阍摳缮娴氖隆?/p>
自由就是被別人討厭（注意：不是故意惹人厭或者去作惡翠忠，是說不要害怕被人討厭），一旦擁有這種勇氣乞榨，你的人際關(guān)系也會(huì)一下子變得輕松起來秽之。
| 打破人生的第三個(gè)枷鎖：未來
很多人目標(biāo)遠(yuǎn)大当娱，認(rèn)為人生就像登山，只有到達(dá)山頂?shù)哪且豢滩潘愠晒颊ィ渌霸诼飞稀钡臅r(shí)光只能是“臨時(shí)人生”跨细。當(dāng)我們這樣想時(shí)，我們就已經(jīng)拋棄了現(xiàn)在河质。
阿德勒認(rèn)為：人生是一連串的剎那冀惭。只執(zhí)著于山頂?shù)娜松且粭l線，而事實(shí)上掀鹅，這條線并不存在散休，因?yàn)槿松豢赡苁怯?jì)劃式的，我們只能活在“此時(shí)此刻”乐尊。
在這一點(diǎn)上戚丸，阿德勒強(qiáng)調(diào)要重視“甘于平凡的勇氣”。普通不等于無能扔嵌，人們沒有必要刻意炫耀自己的優(yōu)越性限府，只有這樣，我們才能真正的接納自己痢缎，從而坦然和真實(shí)的面對未來的人生胁勺。
?讀后感
阿德勒的心理學(xué)，就這樣把自我從過去独旷、人際關(guān)系以及未來中解放出來姻几，當(dāng)我們真正開始理解了阿德勒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)势告，其實(shí)我們一直都很自由，真正讓我們裹足不前的抚恒，只是缺少那無畏的勇氣而已咱台。
