秋風(fēng)漸起，秋意漸濃，人也變得神清氣爽起來微渠，不由得竊喜搭幻，天涼好個秋。
上海這天逞盆，終于不再酷熱了檀蹋，空調(diào)關(guān)閉，在屋子里溜達云芦，巡視了積攢了一夏的書俯逾，床頭，窗臺舅逸，沙發(fā)纱昧，書架上，橫著堡赔，豎著识脆，擺著，疊著善已，擠著灼捂，挨著的，都懨懨的樣子换团，歪在那里悉稠，等著被寵愛。
再三思量艘包，這次的讀書計劃開始哪個系列呢的猛。此時，桌上的水開了想虎，哦卦尊，準備泡一壺茶的，那正好再翻一遍這本書《日日是好日》舌厨，作者是日本森下典子岂却。手捧一杯初秋的新茶，幽幽的香裙椭，重讀這一本淡而雅的書躏哩，正好。
1.日日是好日
《日日是好日》揉燃，看到這書名扫尺，就想讀，日本茶道師寫的炊汤，可茶是中國傳到日本的正驻，那就讀讀日本的茶之心弊攘。
日日是好日，出自佛經(jīng)《碧巖錄》拨拓，意指透過修行改變了心境肴颊，即便遇上生命的逆流氓栈，也能夠以平常心相待渣磷，一如茶人在面對不同茶湯，不同茶客時授瘦，理應(yīng)秉持此生唯一的醋界，或者終生一樣的態(tài)度，心存感念而歡喜提完。
日日是好日形纺，這五個字，亦有詩作解“春有百花秋望月徒欣，夏有涼風(fēng)冬聽雪逐样。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)打肝≈拢”覺得此解甚好。
本書是茶道大家森下典子25年的習(xí)茶日志粗梭，詳盡細致地還原了她的茶道修習(xí)過程争便。作者恬淡低調(diào)的文字風(fēng)格，一如修行多年的茶人姿態(tài)断医。誠心推薦給懂茶或者不懂茶滞乙，習(xí)茶或是教茶的您。文章讀起來清新流暢鉴嗤，如緩緩流淌的小溪斩启，如清香四溢的秋茶，如初秋溫涼的暖陽醉锅，高遠的天空浇垦，不忍釋卷。放下書又覺得身心滌蕩荣挨，豁然開朗男韧，有所領(lǐng)悟。
字里行間默垄，說的是茶此虑，卻道盡了人生的況味。
2.我有一杯茶口锭，足以慰風(fēng)塵
《日日是好日》以行云流水般的筆觸朦前，給我們呈現(xiàn)了茶道的十五種幸福介杆。這十五種幸福都是來自作者習(xí)茶過程里，心細如發(fā)的微妙感受韭寸。
所謂的茶人春哨，知道“自己的一無所知《魉牛”
所謂的自然上手赴背，不過是日復(fù)一日的刻意練習(xí)，直至養(yǎng)成習(xí)慣晶渠。
所謂集中精力與當(dāng)下凰荚，才能觀有所感，目睹真品褒脯，照見真相便瑟。
所謂品味季節(jié)，才能讓自己的五感與自然相系番川，體會四季輪回之美到涂。
所謂用心與當(dāng)下，才能順其自然的過好日子颁督，這樣就很好践啄。
所謂人生必有別離，和每個人的都如“一期一會”适篙，倍加珍惜往核。
所謂傾聽內(nèi)心深處，就如雨天聽雨嚷节，有風(fēng)隨風(fēng)聂儒，一切都靜待成長。
所謂的放開眼界硫痰，活在當(dāng)下衩婚，就是要隨時領(lǐng)悟到一杯茶，一朵花效斑，一片云存在的意義非春，一生持續(xù)自我地成長。
如此缓屠，無論到多遠的地方奇昙，皆可看見自我開闊的前景。這一生可以一直在這兒敌完，哪兒都不必去储耐。沒有任何不可以做的事，也沒有任何非做不可的事滨溉，也沒有任何的不足夠什湘，完全滿足于當(dāng)下长赞。
茶是苦的，那就甜甜的喝闽撤；茶是香的得哆，那就淡淡的喝；茶是甜的哟旗，那就珍惜著喝贩据；茶是燙的，那就慢慢的喝热幔；茶是冷的乐设，那就微笑著喝讼庇。
我有一杯茶绎巨，足以慰風(fēng)塵。
3.活著蠕啄，就是這樣
讀完《日日是好日》场勤，覺得，活著歼跟，就是這樣和媳。
春天，早開的是木瓜花哈街，然后是梅留瞳，桃，櫻花骚秦；
每年4月上旬她倘，一定是櫻花盛開的季節(jié)；
當(dāng)櫻花枝頭長出新芽作箍，紫藤花開始飄香硬梁；
杜鵑花季后，天氣變悶熱胞得，就快到了梅雨的季節(jié)荧止。
六月中旬，就像已經(jīng)約定似的下起了梅雨阶剑；
梅子結(jié)實累累跃巡，水邊菖蒲綻放，紫陽花盛開牧愁，梔子花滿樹飄香素邪；
紫陽花凋謝時，梅雨季也將過去递宅；
櫻桃娘香，桃子盛產(chǎn)上市苍狰；
季節(jié)的變換不斷交替更迭，從不曾留白烘绽。
森下典子說的是日本淋昭，回想上海今年的春天到現(xiàn)在，也莫不如是呢安接。以前只知道“很冷的季節(jié)”翔忽，和“很熱的季節(jié)”，原來春夏秋冬是這樣的曼妙盏檐。
4.茶從中國來
讀《日日是好日》歇式，感受著典子自然流露的深情，有如多年不見的好友胡野，在對你細細訴說著動人心弦的別后故事材失，字里行間訴說的茶道美學(xué)，一點都不感到隔閡硫豆，因為兩地的文化來自同一個源頭龙巨。
中國是茶葉的故鄉(xiāng)，從綠茶到紅茶熊响，世界上所有的制茶方式都是中國人發(fā)明的旨别。
中國歷史上有三個品茶文化繁榮時期，唐代汗茄，宋代秸弛，明代，所飲用的都是綠茶洪碳。煮茶法递览，點茶法，泡茶法偶宫，分別代表各個時期不同的時代風(fēng)格與情感非迹。
公元780年，唐代陸羽書寫《茶經(jīng)》纯趋，把飲茶這事提升到“品茶”的境界憎兽。
公元1191年，南宋光宗年間吵冒，到中國參訪的榮西禪師把祥和的寺院點茶法和蒸青綠茶制法帶到日本纯命，并以漢文寫成日本第一本茶書《吃茶養(yǎng)生記》，從此品茶的風(fēng)潮隨著禪宗思想在日本傳播開來痹栖。
日本茶道就是典型的東方思維：馬上做亿汞，不要思考。手自然知道揪阿。聽手的感覺行事疗我。手的感覺咆畏，不就是中國古人說的“孰能生巧”么。類似的故事還有“庖丁解盼饪悖”旧找，“賣油翁”等。
《日日是好日》中麦牺，武田老師指導(dǎo)典子以輕馭重的茶道手勢：沏茶時钮蛛，重的東西要輕輕放下，輕輕的東西才重重放下哦剖膳。淡淡一語魏颓，道盡生命的矛盾本質(zhì)。我們往往因用力過度而造成自己與他人的負擔(dān)吱晒，但”舉重若輕”才是用心而不過度用力的智慧體現(xiàn)甸饱。”這也正是中國老子無為而無不為的自在得體枕荞。
四月春茶嫩柜候，九月秋茶香搞动，葉葉揚清風(fēng)躏精。某個午后，喝一杯苦盡甘來的秋茶鹦肿，讀這本清淡簡素的《日日是好日》矗烛，覺得，這個世界好安靜箩溃。
且將新火焙新茶瞭吃，詩酒趁年華。感謝您的閱讀涣旨，如喜歡歪架，請點亮?，一起喝茶吧霹陡。
文｜七徽? 無戒21天寫作訓(xùn)練營
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