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跳過盛世漢王朝的漢賦，大量的對偶雳灾、排比搜骡，華麗張揚，流光溢彩佑女，是集體的謳歌记靡，強勢的文辭里難找個性。
跳過司馬遷团驱，他太讓人贊揚讓人熟悉摸吠。苦難使他隱忍嚎花，于本色里有千鈞之力寸痢，他曾經(jīng)把游歷文化之地作為寫作的歷練，只是后來的腐刑超越一切紊选，帶來最痛的領(lǐng)悟啼止，寫《史記》各類人物就是寫自己對生命的思考。
直入魏晉風(fēng)度兵罢，亂世中沒有一統(tǒng)思想的鉗制献烦，風(fēng)骨在放蕩不羈中遺世獨立，熱烈而真實的生命意志在黑暗中熠熠生輝卖词。儒家的進取與道家的淡然巩那，碰撞。殺戮此蜈，隨時在即横，生命不值一錢，但也同時觸發(fā)對生命價值的思考裆赵，王羲之《蘭亭集序》中有言：“固知一死生為虛誕东囚，齊彭殤為妄作≌绞冢”页藻，向死而生的哲學(xué)觀念讓當(dāng)下的生命才更飽滿抛蚁。
竹林七賢，穿過怪異惕橙，看到冷眼與灑脫，生與死钉跷，這個二難選擇弥鹦，定然是以生命來換取自由。這是一個自我個體高度覺醒的時代爷辙，活得真實彬坏、自在。在世俗眼中膝晾，他們是分裂的栓始，而在他們的風(fēng)骨歷，是圓融的血当！
