教經(jīng)典：太上玄都妙本清靜身心經(jīng)
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經(jīng)名：太上玄都妙本清靜身心經(jīng)泳猬。撰者不祥批钠，約出於隋唐之際。早於李榮所造《洗浴身心經(jīng)》得封。一卷埋心。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞真部本文類。
道教經(jīng)典：太上玄都妙本清靜身心經(jīng)
太上玄都妙本清靜身心經(jīng)
爾時忙上，元始天尊在玄都大治元陽上觀七寶華林紫瓊宮內(nèi)拷呆，太上道君與十方圣眾、諸天真仙疫粥、三界帝王茬斧、一切天神龍鬼應(yīng)受度者，無鞅之眾梗逮，登真一位项秉，得無為心，同會其所慷彤。玄都宮觀皆以金銀娄蔼、瑠璃、珊瑚底哗、琥珀岁诉、真珠、碧玉種種裝飾跋选，光明赫弈唉侄，映照內(nèi)外。列座眾真野建，不能名目;自然祥瑞属划，表見尊前。天雨寶花候生，散滿於地;靈鈞雅樂同眯，不鼓自鳴。百和神香唯鸭，芬馥流縊须蜗。爾時，四座咸起驚疑，默念思惟明肮，莫能先問菱农。
天尊撫幾，杜彼機緣柿估，入慧觀門循未，示無為道，思念萬兆稟受之初秫舌，乃發(fā)鴻音的妖，告四眾曰：汝等男女，本地身心足陨，悉皆清靜嫂粟，實相不動，始終恒一墨缘，猶如虛空星虹，來去無礙，離於受染镊讼，絕諸愛想宽涌，正性湛然，本無生滅狠毯。但以顛倒护糖，隨業(yè)受形褥芒，譬如明珠嚼松，恒埋糞壤，歷劫隱蔽锰扶，不睹其光献酗。汝等男女，將來眾生坷牛，執(zhí)虛假身罕偎，迷真實道，造顛倒業(yè)京闰，積邪偽塵颜及，埋智慧珠，聚愚癡垢蹂楣，墮生死海俏站，溺貪愛流，居五欲場痊土，處四魔境肄扎，有惑煩惱，結(jié)縛身心，隨業(yè)轉(zhuǎn)輪犯祠，三涂五道旭等，蔭蓋正性，沉沒玄珠衡载，翳本光明搔耕，亦復(fù)如是，輪回生死月劈，無解脫期度迂。是故我今開發(fā)妙門，令汝得悟猜揪。汝等四眾惭墓，以本分力，汲道性水而姐，采無為香腊凶，調(diào)智慧湯，居清凈室拴念，為諸眾生除根葉穢钧萍，洗虛妄塵，令入慧門政鼠，觀於實相风瘦。煩惱漏累，畢竟消除公般。洞照一乘万搔，深明二際。還源反本官帘，復(fù)我清虛瞬雹。得道自然，永無流轉(zhuǎn)刽虹。爾時酗捌，大眾聞是說已，敬奉思惟涌哲，心開意解胖缤，歡喜踴躍，稽首道前阀圾，長跪頌曰：
元始無上大慈尊哪廓，善說眾生邪倒業(yè)。諸法妙本常清諍稍刀，動則沉淪經(jīng)萬劫撩独。
妄想既植貪癡根敞曹，隨根即生煩惱葉∽郯颍花葉繁滋彌世界澳迫，善惡輸回互重迭。
狂迷競貪邪偽果剧劝，子果不絕但相接橄登。煩惱垢重覆明珠，身心臭穢乖清凈讥此。
示我汲引道性水拢锹，洗滌千邪歸一正。平等清凈智慧湯萄喳，蕩除癡垢開真性卒稳。
有緣速入正觀室，無為香水澄如鏡他巨。能照去來邪倒業(yè)充坑，洗滌貪嗔師戒定。
心垢惱病豁已除染突，各復(fù)真根歸慧命捻爷。慈尊所說叵思議，我等稽首咸恭敬份企。
爾時也榄，會中有一真人，名曰法解司志，即從座起甜紫，整頓衣巾，手執(zhí)香爐俐芯，從容雅步棵介，怡神息慮钉鸯，攝念安心吧史，長跪道前，白天尊曰：臣等有幸唠雕，得預(yù)斯會贸营。侍座以來，未聞此說岩睁。四眾心識钞脂，猶自蒙
