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點(diǎn)擊關(guān)注 | 三生萬(wàn)象 萬(wàn)象無(wú)形
有時(shí)候苗分，我常常想劈伴，在這個(gè)浮躁的世界上咒精，
我們?nèi)绾文茏屪约夯畛鲆黄ｉ熖炜眨?/p>
而不是活成一場(chǎng)塵土飛揚(yáng)镶柱。
直到，不久前遇到了他……
這個(gè)對(duì)生活有著幾分執(zhí)念且信念堅(jiān)定的人模叙，
他用一紙一筆刻畫出靈魂深處的自己歇拆，
用頓悟撫平了內(nèi)心的浮躁、留住了生命的溫和范咨，
一不小心故觅，就活成了漫畫中那個(gè)帶有禪意生活的人。
這便是他筆下的自己渠啊，那個(gè)沒(méi)有表情卻依然生動(dòng)输吏，
過(guò)著當(dāng)下讓你我都非常羨慕，卻沒(méi)有勇氣去實(shí)現(xiàn)的生活替蛉。
尤其在這心浮氣躁贯溅、讓人悶到發(fā)霉的
40攝氏度的高溫天氣里炼杖，
我們何嘗不想和他一樣
靜下心來(lái)過(guò)一過(guò)如此悠閑的生活。
一張竹椅盗迟，一根棒冰，一把蒲扇熙含，
便能搖出大半天的清涼罚缕；
冬練三九，夏練三伏怎静，
即便再熱邮弹，也能夠拿得起放得下；
當(dāng)烈日退卻蚓聘，
享受著牽女兒的手
走在這和風(fēng)拂面的夏日午后腌乡；
也曾視自己潛心修為的匠人之事，
只不過(guò)是用心搗的一手好漿糊夜牡；
也時(shí)常用自黑感嘆歲月的流逝与纽，
看待事物也總會(huì)有其獨(dú)特的視角；
趕走孤獨(dú)對(duì)他而言塘装，
不過(guò)是和豬一樣的好友大碗喝的那幾口酒急迂；
真正的禪意生活，不就應(yīng)該如此么蹦肴？
將禪智慧融入到我們的物質(zhì)僚碎、
精神、倫理和社會(huì)生活中去阴幌，
然后賦予它靈性勺阐，讓身心得到放松和自由。
是的矛双，漫畫中的他是這樣想渊抽，現(xiàn)實(shí)中他也是這樣做的！
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在靠近西園寺的地方
他開(kāi)了一家茶館
茶友和修行的朋友
經(jīng)常來(lái)這兒
喝喝茶 ?聊聊天
店內(nèi)擺放著許多文雅的物件裝飾
他手工制作的珠串
畫著畫兒的好玩的石頭
不同材質(zhì)议忽、樣式的茶具器皿
喝茶腰吟、串珠
一整面墻都擺放著印上他的漫畫的茶袋子
每個(gè)茶袋子上的漫畫都是他親筆畫上去而非印刷
茶袋子上親筆畫的漫畫
一進(jìn)門就能望見(jiàn)“隱仁堂”三個(gè)字
“隱仁堂”
是西園寺的寂賢法師取的
這三個(gè)字說(shuō)的就是他
仁愛(ài) ?不張揚(yáng)
不爭(zhēng)不搶
隨遇而安的狀態(tài)
他算是一位在家修的佛家弟子，
時(shí)常和寂賢法師一起游園看魚(yú)徙瓶，
一起品茶悟禪毛雇，
當(dāng)然少不了把和寂賢法師悟禪的事畫進(jìn)自己的漫畫里。
佛家講究“五蘊(yùn)皆空”
意思是直接表達(dá)你想要的東西
傳統(tǒng)的國(guó)畫很是出色
但很多人未必看得懂
而漫畫的主題一般都很明顯
所以他的畫以漫畫為主
以他自己為原型
用傳統(tǒng)文化反映現(xiàn)代生活
是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合
他說(shuō)
以前畫中人物有面部表情
要在意五官好不好看
后來(lái)他更想表達(dá)意義而非形式
就把五官去掉了
發(fā)現(xiàn)反而效果更好 更立體
畫畫如此
人生亦如此
在他的漫畫中
經(jīng)常出現(xiàn)“生活禪”三個(gè)字
其實(shí)這是一種生活態(tài)度
人對(duì)生活態(tài)度有了意識(shí)
就是一種禪
他也曾為了生計(jì)進(jìn)過(guò)動(dòng)畫公司
卻發(fā)現(xiàn)把愛(ài)好和賺錢搞在一起
畫出來(lái)的就是行畫
有技法但很機(jī)械
無(wú)法表達(dá)自己的想法
能夠用本心去做的東西
就可以堅(jiān)持下來(lái)
畫畫對(duì)他來(lái)說(shuō)
就是如此
在夜晚靜下心來(lái)畫畫
畫紫砂壺
畫大幅的畫
畫小葫蘆
在雞蛋上作畫
大千世界
形形式式的人生
都是在平淡中填滿自己的行囊
讓行囊飽含著深情與真情
不論生活的坎坷 生活的苦難
我們何不從容地生活?如溪水靜靜地流淌
淡定地生活 如花開(kāi)花落的悠閑
炎熱的夏季
聲聲蟬鳴在耳畔響起
如果你向往這樣的生活又不知道如何走近它
那何不來(lái)阿焦的茶館里
賞賞畫?喝喝茶 聊聊天
小憩一番呢侦镇？
生活得最有意義的人灵疮，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人壳繁。
——盧梭
掃碼關(guān)注三象震捣，一花一樹(shù)一世界荔棉。
