這是一個(gè)沉重的話題。英國金融時(shí)報(bào)的記者在上海的弄堂里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)棄嬰啃憎。在故事關(guān)于棄嬰的部分里，棄嬰患有包括先天性心臟病似炎、雙眼白內(nèi)障以及部分蹼足等疾病辛萍。

但這還是一個(gè)溫馨的話題。同樣的故事在關(guān)于她的美國養(yǎng)父母的部分是羡藐，他們?yōu)樗诮烫冒l(fā)起募捐贩毕，房產(chǎn)再抵押、賣意大利面传睹、賣T恤耳幢，他們?yōu)樗M了一切努力，甚至在接她的時(shí)候還把頭發(fā)染黑欧啤，以至于不會(huì)讓她太過驚奇睛藻。

想必中國人都不會(huì)陌生這樣的情節(jié)——棄嬰，幾乎各類影視作品都會(huì)出現(xiàn)這樣的情節(jié)邢隧。不能不說這已經(jīng)成為影視中最爛俗的情節(jié)之一店印。但回到現(xiàn)實(shí)你會(huì)明白其實(shí)這些一點(diǎn)都沒有遠(yuǎn)去，它一直出現(xiàn)在生活中倒慧，就如同一顆不知在何處的地雷按摘。究其原因，就要涉及到許多纫谅。

中國人自古以來重男輕女炫贤，這是導(dǎo)致女嬰被丟棄的重要原因。上溯到兩千年前付秕，從那時(shí)起的歷朝歷代都把儒家文化當(dāng)作正統(tǒng)兰珍，中國的百姓又歷經(jīng)千年的思想統(tǒng)治，終于導(dǎo)致國人心中根深蒂固的觀念询吴。關(guān)于這些觀念的論述也不可勝數(shù)掠河，例如“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”強(qiáng)調(diào)要安于現(xiàn)狀猛计，三從四德突出了婦女言行思想所受的束縛唠摹，其本質(zhì)都在于將女人低男人一等對待，就好像他們真以為女人是從男人身上的一根肋骨變來似的奉瘤。而自20世紀(jì)的百年來勾拉，國人逐漸覺醒喚醒了民族的獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)的增長，但仍未在精神上擺脫舊觀念舊習(xí)俗的約束望艺。今天苛秕，當(dāng)我們生活在中國，你就不可避免地接觸到這樣的事實(shí)——在廣大的農(nóng)村找默，數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民還只愿生男孩艇劫，女嬰的誕生有時(shí)候就意味著毀滅，其結(jié)果就包括棄嬰惩激。

繼承傳統(tǒng)并非是一件完完全全的好事店煞，就如同許多電影看似喜劇結(jié)尾卻像一個(gè)悲劇。世間的一切都不可簡單劃分风钻。中國的傳統(tǒng)不可忽視地影響了我們顷蟀，卻也不可全歸之于傳統(tǒng)。早前飽受爭議的棄嬰島就是人們的道德觀念與現(xiàn)實(shí)之間掙扎的產(chǎn)物骡技。本來照慣例棄嬰島是為了那些未婚媽媽準(zhǔn)備的鸣个。因?yàn)槲椿樯拥膵寢屚粔虺墒於覠o力撫養(yǎng)。但在中國布朦，顯然這方面有了“創(chuàng)新”——根據(jù)中國兒童福利和收養(yǎng)中心兒撫育部的統(tǒng)計(jì)囤萤，全國各地棄嬰島接受的嬰兒中有約99%是病殘兒童，這一比例在國外僅為1%是趴。數(shù)據(jù)背后透露的是我國國人的素質(zhì)涛舍，但更為嚴(yán)峻的問題在于我們的醫(yī)保、社會(huì)福利等體制唆途。不可能做到每個(gè)人的素質(zhì)都好富雅，但體制能夠保證多數(shù)人都可以得到保障，特別是健全的體制肛搬。正如一位患兒母親的話：“媽媽不可能照顧你一輩子没佑，但制度可以∥屡猓”話語沉重蛤奢，但事實(shí)不假。因此让腹，社會(huì)體制的完善與否直接關(guān)系到生存與社會(huì)的矛盾远剩。里爾克《安魂曲》有語：“因?yàn)樯詈蛡ゴ蟮淖髌分g扣溺，總存在古老的敵意骇窍。”而今天我們可說正是因?yàn)樯钪写嬖趤児啪d長的敵意锥余，我們的社會(huì)與體制才需要并且要求我們?nèi)ジ淖兏鼓桑@并不是一個(gè)一朝一夕的問題。

讓我們回到開頭的那對美國養(yǎng)父母，他們對于一個(gè)棄嬰寄予了莫大的關(guān)愛嘲恍，即使是一個(gè)患有各種嚴(yán)重疾病的嬰兒足画，甚至連染發(fā)這樣的細(xì)節(jié)都在傳達(dá)出對一個(gè)異國女嬰的包容及尊重。在中國佃牛，沒有人不會(huì)為這叫好淹辞，但是少有人會(huì)因此感動(dòng)而去收養(yǎng)一個(gè)棄嬰，好比一部叫好不叫座的文藝片俘侠，口碑極高履獲大獎(jiǎng)象缀，票房慘淡無人問津，最后一步步走向消失爷速，連帶著拉低了整個(gè)社會(huì)的精神高度央星。誠然外國人的素養(yǎng)與制度方面要先于我們，當(dāng)然我指的是整體上惫东。

自從1993年11月10日《外國人在華收養(yǎng)子女實(shí)施辦法》頒布以來莉给，外國人在華收養(yǎng)棄嬰已經(jīng)超過11萬。而我們真正清楚了解的不過其中一兩例廉沮。這11萬中颓遏，有多少是因?yàn)樾詣e，又有多少是因?yàn)榧膊《卤贿z棄废封，但同時(shí)有多少外國人不在乎性別不理會(huì)疾病把這11萬新生命帶走州泊，帶領(lǐng)他們領(lǐng)略世界的明媚。不可否認(rèn)漂洋，許多外國的福利遥皂、制度等等要優(yōu)于我國，而在制度之上逐漸養(yǎng)成的習(xí)慣則成為了素養(yǎng)刽漂。我們還沒有一個(gè)足夠完善的制度能夠支撐我們素質(zhì)的提升演训。一個(gè)正常的社會(huì)允許道德與制度以及習(xí)俗的相容，但只靠道德維系的世界終究只是烏托邦贝咙。

在被拋棄又被外國人收養(yǎng)的嬰兒中超過90%是女嬰样悟。女嬰的比例超過男嬰，疾病者占多數(shù)庭猩，這些問題仿佛一顆顆毒瘤侵蝕著每個(gè)人的內(nèi)心窟她。若你以為那是個(gè)人的問題，那你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有認(rèn)識(shí)到深處蔼水。社會(huì)依靠每一個(gè)人維系震糖，每個(gè)人的所作所為晃動(dòng)著其他人的神經(jīng)，進(jìn)而動(dòng)搖著社會(huì)趴腋，整個(gè)社會(huì)施加給每個(gè)人的影響又反過來作用于社會(huì)自身吊说。并非只是呼吁個(gè)人做好自己就可以輕易改變论咏，而要對社會(huì)報(bào)以責(zé)任感，為之努力颁井。

這個(gè)故事在英國金融時(shí)報(bào)上被寫成《一個(gè)中國棄嬰的童話》厅贪，在中國的部分是一個(gè)悲劇，在美國的部分成為一個(gè)童話雅宾。我萬分感謝外國人民能夠帶上一些孩子去得到更好的福利與更好的保護(hù)养涮，或許更為重要的是能夠給予他們一個(gè)不比其他孩子痛苦的內(nèi)心與矛盾的身世，能夠讓他們享受本來也許是奢望的幸福眉抬。無論如何单寂，給他們一個(gè)與其他孩子一樣的命運(yùn)也是他們此時(shí)能夠得到的最好的選擇。令人心碎的吐辙，這本是我們自身的責(zé)任宣决，卻由許多外國人抱著滿腔同情來實(shí)現(xiàn)。我們的確可以做的更好昏苏，當(dāng)我們看自己的時(shí)候認(rèn)為這是一場浪漫的華爾茲尊沸，在外人看來，這個(gè)民族不過在跳一場雜亂的廣場舞贤惯。

世界上還存在像那對養(yǎng)父母的人洼专，我想這大概是那篇文章標(biāo)題中童話的意義所在。不過話說回來孵构，這樣的事對我們自身屁商，對我們國家來說，本就是一種不幸颈墅。我們的當(dāng)務(wù)之急是健全社會(huì)體制蜡镶，切不要讓這成為寒冷的童話。