精神中的自己嘲碱，現(xiàn)實(shí)中的自己。
裸奔的自由的自己局蚀，穿衣服的社會(huì)人的自已麦锯。
空想的自己，實(shí)干的自己琅绅。
他們?cè)谶b遙相看地招手示意扶欣。卻都堅(jiān)守著自己的陣地，不肯跨越一步千扶。正好趕上一個(gè)陰雨綿綿的冬天料祠，想冬眠的身體，被不斷撕裂而渙散的自己澎羞。
｛如果能不被感受帶跑髓绽，當(dāng)下該做什麼馬上去做，在做的過程中妆绞，內(nèi)心的力量會(huì)出來梧宫，也會(huì)越來越清晰。本質(zhì)來說摆碉，就是兩個(gè)核心：一個(gè)是覺知塘匣，即觀；一個(gè)是實(shí)踐巷帝，即行忌卤。就是《心經(jīng)》開篇說的：觀自在，菩薩行＠闫谩｝-宋光銘
在生活里修行驰徊。不是說遙遠(yuǎn)的苦行僧的修行笤闯，而是把自己的精神照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
昨日棍厂，在她向我惱怒時(shí)颗味，我也心生憤怒，默不作聲牺弹。想起三個(gè)字“逆菩薩”浦马。只是去關(guān)注她惱怒的內(nèi)容，而不要把注意力過多集中在她一時(shí)的情緒上张漂。她的情緒于我毫無(wú)意義晶默。我卻要在她無(wú)常的情緒里內(nèi)耗自己的精力，不值得航攒。關(guān)注內(nèi)容磺陡，人不知而不計(jì)較，人知就去糾正就好漠畜。
真誠(chéng)面對(duì)自己币他，不要自我欺騙。自省憔狞、自律蝴悉、自強(qiáng)，才能達(dá)到自立躯喇、自主，最終達(dá)到自在硝枉！
這是宋老師訓(xùn)戒中的一段話廉丽。他說自省、自律妻味、自強(qiáng)是一連貫的過程正压，缺一不可，停留在哪里都不是完成责球。自己好像經(jīng)常停留在自省那一步了焦履，只有自省，不去行動(dòng)雏逾，會(huì)累積很多很多的郁結(jié)嘉裤。那還是不自省的好，盡管麻木栖博，但是有麻木的清靜屑宠。
? ? ? 新的一天
? ? ? 忘記過去好的、壞的
? ? ? 用心去做一件又一件小事
? ? ? 在其中融入心的晶瑩
? ? ? 化成一個(gè)個(gè)
? ? ? 閃閃發(fā)光的珠子
? ? ? 珠子串連起來
? ? ?串聯(lián)的線是生命線
? ? ? 等離別時(shí)
? ? ? 把軀體留下
? ? ? 帶著珠鏈離開
最近被詩(shī)人小裴和深白熏陶著仇让，有了一顆詩(shī)心典奉。
這篇文字的結(jié)語(yǔ)：不按部就班的生活躺翻，混亂而純粹。