【原文】
子曰：“譬如為山请敦，未成一簣，止储玫，吾止也侍筛；譬如平地，雖覆一簣撒穷，進(jìn)匣椰，吾往也。
【注釋】
簣：音ｋｕì端礼，土筐禽笑。
【譯文】
孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了蛤奥，這時(shí)停下來佳镜，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山凡桥，雖然只倒下一筐蟀伸，這時(shí)繼續(xù)前進(jìn)，那是我自己要前進(jìn)的唬血⊥”
【解讀】
孔子在這里用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理拷恨，他鼓勵(lì)自己和學(xué)生們無論在學(xué)問和道德上脖律，都應(yīng)該是堅(jiān)持不懈，自覺自愿腕侄。這對(duì)于立志有所作為的人來說小泉，是十分重要的芦疏，也是對(duì)人的道德品質(zhì)的塑造。
【原文】
子曰：“苗而不秀者有矣夫微姊；秀而不實(shí)者有矣夫酸茴！”
【注釋】
秀：稻、麥等莊稼吐穗揚(yáng)花叫秀兢交。
【譯文】
孔子說：“莊稼出了苗而不能吐穗揚(yáng)花的情況是有的薪捍；吐穗揚(yáng)花而不結(jié)果實(shí)的情況也有∨湓”
【解讀】
這是孔子以莊稼的生長酪穿、開花到結(jié)果來比喻一個(gè)人從求學(xué)到做官的過程。有的人很有前途晴裹，但不能堅(jiān)持始終被济，最終達(dá)不到目的。在這里涧团，孔子還是希望他的學(xué)生既能勤奮學(xué)習(xí)只磷，最終又能做官出仕。
【原文】
子曰：“后生可畏泌绣，焉知來者之不如今也钮追？四十、五十而無聞焉赞别，斯亦不足畏也已畏陕。”
【譯文】
孔子說：“年輕人是值得敬畏的仿滔，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十歲時(shí)還默默無聞犹芹，那他就沒有什么可以敬畏的了崎页。”
【評(píng)析】
這就是說“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”腰埂，“長江后浪推前浪飒焦，一代更比一代強(qiáng)”。社會(huì)在發(fā)展屿笼，人類在前進(jìn)牺荠，后代一定會(huì)超過前人，這種今勝于昔的觀念是正確的驴一，說明孔子的思想并不完全是頑固守舊的休雌。
【原文】
子曰：“法語之言，能無從乎肝断？改之為貴杈曲。巽與之言驰凛，能無說乎？繹之為貴担扑。說而不繹恰响，從而不改，吾末如之何也已矣涌献∨呋拢”
【注釋】
法語之言：法，指禮儀規(guī)則燕垃。這里指以禮法規(guī)則正言規(guī)勸间唉。
巽與之言：巽，恭順利术，謙遜呈野。與，稱許印叁，贊許被冒。這里指恭順贊許的話。
說：音ｙｕè轮蜕，同“悅”昨悼。
繹：原義為“抽絲”，這里指推究跃洛，追求率触，分析，鑒別汇竭。
末：沒有葱蝗。
【譯文】
孔子說：“符合禮法的正言規(guī)勸，誰能不聽從呢细燎？但（只有按它來）改正自己的錯(cuò)誤才是可貴的两曼。恭順贊許的話，誰能聽了不高興呢玻驻？但只有認(rèn)真推究它（的真?zhèn)问欠牵┑看眨攀强少F的。只是高興而不去分析璧瞬，只是表示聽從而不改正錯(cuò)誤户辫，（對(duì)這樣的人）我拿他實(shí)在是沒有辦法了∴惋保”
【解讀】
這里講的第一層意見是言行一致的問題渔欢。聽從那些符合禮法的話只是問題的一方面续担，而真正依照禮法的規(guī)定去改正自己的錯(cuò)誤污茵，才是問題的實(shí)質(zhì)。第二層的意思是忠言逆耳，而順耳之言的是非真?zhèn)魏暧剩瑒t應(yīng)加以仔細(xì)辨別隔箍。對(duì)于孔子所講的這兩點(diǎn)撼唾，我們今天還應(yīng)借鑒它馏慨，按照這樣的原則去辦事。
