2020.05.27
處理人際關(guān)系準(zhǔn)則：
? 1 正視自己
確定自己要做什么樣的人，對(duì)自己負(fù)責(zé)。一般分三類(lèi)：中一至四號(hào)妆艘，順民，隱士看幼。/建立自己的價(jià)值觀批旺。/人與人之間保持適當(dāng)?shù)木嚯x。物極必反诵姜。
處理好自己和自己的關(guān)系汽煮。/接受自己。在合理范圍內(nèi)接受自己棚唆。/善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)暇赤，就能夠把它變成有優(yōu)點(diǎn)。/不過(guò)泰國(guó)在乎別人的批評(píng)宵凌，聽(tīng)到有人說(shuō)自己壞話(huà)先看誰(shuí)說(shuō)的鞋囊。
以實(shí)實(shí)在為做人的準(zhǔn)備。務(wù)實(shí)的同時(shí)注意調(diào)整瞎惫，使根本穩(wěn)固溜腐。/多聽(tīng)多看多問(wèn)坯门，少說(shuō)。
人際關(guān)系的建立還有賴(lài)于自己長(zhǎng)期地培養(yǎng)聲望逗扒。/待人需要誠(chéng)心
2020.05.26
關(guān)于金子5.25 5.26兩天筆記的思考
金子筆記鏈接：http://note.youdao.com/noteshare?id=01c12e3576e4b914f01c09c9c2f4c812&sub=A3AB2C7213104322B492A25016D0C6E6
關(guān)于人分類(lèi)這三種古戴，其實(shí)我不太能了解該怎么去分，我自己應(yīng)該屬于大部分的順民矩肩，少量的隱士和極少量的硬漢现恼。成為什么樣的人，有沒(méi)有先天原因沒(méi)看過(guò)相關(guān)文章不討論黍檩，后天應(yīng)該跟自己成長(zhǎng)環(huán)境及教育有關(guān)叉袍，以及是什么樣的人是可以相互變化的。當(dāng)一個(gè)人的認(rèn)知達(dá)到一定程度就可以根據(jù)情況需求切換刽酱。其核心的本質(zhì)還是你的價(jià)值觀喳逛，你最看重的是什么，基于此你能付出什么棵里。
人際關(guān)系磁場(chǎng)論：我本身沒(méi)有觀點(diǎn)润文。我覺(jué)得作者說(shuō)的應(yīng)該是物以類(lèi)聚人以群分，你周?chē)娜耍P(guān)系好的殿怜，談得來(lái)的）是水平典蝌，大概率你就是什么水平的人。因?yàn)橹挥姓J(rèn)知头谜、觀點(diǎn)一致才能同水平的溝通互相理解骏掀，低層次的理解不了高層次，高層次的不認(rèn)可低層次柱告。就連同一層次的人也會(huì)有區(qū)分截驮，能溝通能交流能達(dá)成共識(shí)才會(huì)有長(zhǎng)久的關(guān)系。
錨點(diǎn)是價(jià)值觀的結(jié)論我比較認(rèn)可际度。但是進(jìn)一步需要思考的就是：什么是價(jià)值觀葵袭，怎么去了解自己的和別人的價(jià)值觀。5月24號(hào)的時(shí)候甲脏，我也問(wèn)了自己什么是價(jià)值觀眶熬？目前依然沒(méi)有明確的答案。
沒(méi)有答案块请，那么我需要尋找答案么娜氏？如果需要改怎么去找。
1 問(wèn)比自己高級(jí)的人墩新，比如Emma贸弥。
2 去看關(guān)于價(jià)值觀的書(shū)。
我自己思考常常淺顯海渊，就是因?yàn)橛龅絾?wèn)題止于問(wèn)題绵疲，而不是遇到問(wèn)題解決問(wèn)題哲鸳。所以，價(jià)值觀問(wèn)題盔憨，留給自己當(dāng)一個(gè)作業(yè)徙菠。回頭好好查一下資料郁岩。
2020.05.25
要想和別人搞好關(guān)系婿奔，首先要同自己搞好關(guān)系，要能夠接受自己问慎。只有接受自己的人萍摊，才能使自己的身心得到充分的發(fā)展，因而獲得和諧的人際關(guān)系如叼。你跟自己相處不好冰木，就不會(huì)有人跟你處得好；你跟自己處得好笼恰，別人才會(huì)跟你處得好踊沸。所以人要首先了解自己，跟自己相處好挖腰，而不是只看到別人雕沿。每當(dāng)面對(duì)著鏡子的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自己對(duì)鏡中人究竟是愛(ài)是恨?一個(gè)不喜歡自己的人猴仑，大概很少有人會(huì)喜歡你》拾ィ可事實(shí)上就是有大部分人不喜歡自己辽俗，總覺(jué)得自己這兒長(zhǎng)得不好看，那兒也長(zhǎng)得不好看篡诽。要改變別人只有一個(gè)辦法崖飘，就是改變你自己，而改變自己不是說(shuō)去整容杈女，而是接受你自己朱浴。當(dāng)你哪一天接受了自己，就跟自己相處好了达椰，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)翰蠢，所有人慢慢地都跟你處得很好，都開(kāi)始接受你了啰劲。?
和別人搞好關(guān)系的前提是和自己搞好關(guān)系梁沧。要能夠接受自己。
這個(gè)引起我的一次反思蝇裤。我覺(jué)得我一直處于一個(gè)很奇怪的圈里廷支。我不喜歡自己频鉴，然后又不去改變，然后更不喜歡自己恋拍，然后依然不去改變垛孔。那我到底是喜歡自己還是不喜歡？或者是不喜歡但是還可以忍受施敢？
回顧以前似炎，我很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間都處在這樣一種混沌狀態(tài)中，沒(méi)有仔細(xì)去思考自己為什么不喜歡自己悯姊，可以做哪些事情去改變羡藐，或者嘗試去接受自己。我想應(yīng)該也有很多很多的人跟我一樣悯许，不喜歡自己的情緒或結(jié)果影響著自己仆嗦，卻不去深思為什么。
所以這也算是對(duì)自己的一種認(rèn)識(shí)先壕，既然不喜歡就去改變瘩扼，如果不改變就去接受，多挖掘自己更深一層的想法垃僚。不要以為自己表現(xiàn)出來(lái)的就是真的集绰。自己也是會(huì)欺騙自己。
任何言行谆棺，配合時(shí)空的變遷栽燕，調(diào)整到合理的地步，便是優(yōu)點(diǎn)改淑。離開(kāi)了具體的時(shí)空碍岔，本來(lái)就沒(méi)有什么優(yōu)劣可言。
非常中立的一個(gè)言論朵夏，但是又非常本質(zhì)蔼啦。任何事情的對(duì)錯(cuò)，都是在具體情境下仰猖，與人們所期望的結(jié)果偏差所決定捏肢。如果沒(méi)有具體情境和人們的期望結(jié)果就無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。
如何培養(yǎng)自己的隨機(jī)應(yīng)變能力饥侵？好是多看鸵赫、多聽(tīng)，先了解環(huán)境爆捞，再適應(yīng)環(huán)境奉瘤，然后才動(dòng)腦筋改造環(huán)境，后才有能力合理地創(chuàng)造環(huán)境。多看盗温、多聽(tīng)藕赞、多問(wèn)，并不一定只限于正面的卖局、好的東西斧蜕，對(duì)于那些負(fù)面的、不好的東西也要了解一下砚偶，這樣有助于防患于未然批销。記住，此處只是教你多看染坯、多聽(tīng)均芽、多問(wèn)，但要少說(shuō)单鹿，正所謂言多必失掀宋。貿(mào)然說(shuō)出一些話(huà)來(lái)，固然痛快仲锄，卻也很快就要承受某些痛苦劲妙。但少說(shuō)并不意味著不說(shuō)，否則就是矯枉過(guò)正儒喊。當(dāng)你看準(zhǔn)了镣奋、想明白了再說(shuō)話(huà)，才會(huì)言必有中怀愧，每一句話(huà)都合理侨颈，這樣比較妥當(dāng)，也會(huì)受歡迎掸驱。胡言亂語(yǔ)肛搬，不但讓別人看不起，而且降低了自己的信用毕贼。
任何事情都需要因人、因地蛤奢、因事鬼癣、因時(shí)而制宜，不可以一成不變啤贩，但是“不可亂變”待秃，不可以為了求新求變而忘本。有所變還要有所不變痹屹，變來(lái)變?nèi)ザ寄軌騽?wù)實(shí)章郁，才是以不變應(yīng)萬(wàn)變。
記錄下來(lái)學(xué)習(xí)。
2020.05.24
每個(gè)人要建立自己的價(jià)值觀暖庄，把自己的價(jià)值觀發(fā)散出去造成一種磁場(chǎng)聊替，物以類(lèi)聚、人以群分培廓，頻率相同的人就是志同道合的人惹悄，這個(gè)就是所謂的緣分。緣是機(jī)會(huì)肩钠，分就是關(guān)系泣港，有緣無(wú)分就是說(shuō)，兩個(gè)人有機(jī)會(huì)价匠，但始終無(wú)法建立關(guān)系当纱。
價(jià)值觀是什么？?jī)r(jià)值觀的意義是什么踩窖？這個(gè)詞我也常常用坡氯，但是沒(méi)有很清晰的一個(gè)認(rèn)知。關(guān)于價(jià)值觀的建立其根本應(yīng)該有自己的主管框架毙石，沒(méi)有框架隨波逐流也就沒(méi)有價(jià)值觀廉沮。在與人相處的時(shí)候，常提到要價(jià)值觀合一徐矩，但前提是要有自己的價(jià)值觀滞时，而且，自從看了曾老的這本書(shū)滤灯，我覺(jué)得價(jià)值觀不一致也能相處坪稽，只是要分清與對(duì)方相處的尺度和內(nèi)容。
2020.05.23
今天聽(tīng)曾老分析了一個(gè)案例鳞骤。
一個(gè)女兒晚上出去晚窒百，12點(diǎn)多才回家。父母非常擔(dān)心豫尽，但是女兒回來(lái)的時(shí)候呢篙梢，什么都沒(méi)有說(shuō)，父親把門(mén)鎖上美旧，裝作剛睡醒的樣子渤滞，起來(lái)開(kāi)門(mén)，女兒有點(diǎn)愧疚就說(shuō)：我今天回來(lái)的有點(diǎn)晚榴嗅，讓你們擔(dān)心了妄呕。父親說(shuō)：我睡得挺好的，我沒(méi)啥嗽测，你母親擔(dān)心的一晚上睡不著绪励。第二天，女兒對(duì)母親說(shuō)：我昨天回來(lái)的有點(diǎn)晚，讓你們擔(dān)心了疏魏。母親說(shuō)：我睡得挺好停做，你父親擔(dān)心的一晚上睡不著覺(jué)。女兒非常內(nèi)疚蠢护，并意識(shí)到自己回來(lái)晚是一個(gè)錯(cuò)誤的事情雅宾。有些父母在這里可能會(huì)選擇抱怨、訓(xùn)斥葵硕，一旦開(kāi)始抱怨眉抬、訓(xùn)斥，女兒就會(huì)覺(jué)得我回來(lái)晚了懈凹，你們也訓(xùn)斥我了蜀变，我們扯平了，下次我該干什么就干什么介评。
這個(gè)案例特別妙库北，父女之間的不平等關(guān)系，事件中的沖突點(diǎn)们陆，雙方需求寒瓦，溝通方式，在這個(gè)案例中達(dá)到了一個(gè)非常微妙的平衡坪仇。
1 父女之間不平等的地位杂腰，讓父親更有主動(dòng)權(quán)，他能夠選擇以何種方式處理這件事椅文，不留情面的訓(xùn)斥喂很，還是彼此保留顏面的折中方式
2 當(dāng)女兒做為地位較低的一方，她其實(shí)也有選擇權(quán)皆刺。她會(huì)根據(jù)你的舉動(dòng)選擇如何反應(yīng)少辣。比如你不顧慮我，我也就不用顧慮你了羡蛾，下次我還晚漓帅，大不了依然被訓(xùn)斥一段。當(dāng)一個(gè)人在選擇做一件事的時(shí)候痴怨，無(wú)論他自己是否愿意煎殷，是否給別人造成困擾，從本質(zhì)上會(huì)覺(jué)得自己“不得不做”或者“有理由做”腿箩，所以當(dāng)被全盤(pán)否定的時(shí)候，容易引起反彈劣摇。她會(huì)將你的訓(xùn)斥和她的不恰當(dāng)行為當(dāng)做一個(gè)平等珠移。但是如果，你顧慮了她的情況。她就會(huì)考慮到我的行為給你造成了困擾钧惧，我怎么去給你彌平這個(gè)“不平等”暇韧。那你如果沒(méi)有其他需求，我只要約束自己的行為浓瞪。 這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的應(yīng)對(duì)方式懈玻。處理事情并不是只看當(dāng)下，還有之后的影響乾颁。
3 這里又可以把曾老常說(shuō)的那句“對(duì)涂乌，不一定有用”這句話(huà)拿出來(lái)。女兒晚歸不對(duì)（暫且這么認(rèn)為）英岭，父母擔(dān)心是對(duì)湾盒，但是你父母站在對(duì)的立場(chǎng)沒(méi)有用，依然不能任意施為诅妹。中國(guó)人的關(guān)系不是根據(jù)事情的對(duì)錯(cuò)來(lái)處理罚勾，而是先人后事。把人處理好了吭狡，事情才算真的對(duì)了尖殃。
4 可以引申到現(xiàn)在社會(huì)上非常關(guān)注的親子關(guān)系以及教育方式。你要教授他對(duì)的做事方式划煮，好的理念送丰，分辨是非的能力，沒(méi)問(wèn)題般此。但是如果只對(duì)事不對(duì)人就會(huì)有問(wèn)題蚪战。中國(guó)人之間沒(méi)有純粹的對(duì)事不對(duì)人，處理事情都要先弄清楚“人”再去對(duì)事兒铐懊。老話(huà)說(shuō)“棍棒之下出孝子”很可能不是他認(rèn)為他錯(cuò)了懂得了道理邀桑，而是被打怕了。世面上比較火的“親密關(guān)系”“正面教育”其實(shí)也都是在處理人的關(guān)系科乎，倡導(dǎo)的一些“冥想”壁畸、“心理學(xué)”“瑜伽”，也是用術(shù)的方式去了解人茅茂。
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? ? 2020.05.26補(bǔ)充
昨天跟領(lǐng)導(dǎo)分享了女兒晚回家這個(gè)案例捏萍，跟領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)如果是你你會(huì)怎么處理？領(lǐng)導(dǎo)第一句話(huà)是：要看情況空闲，是第一次這樣做還是經(jīng)常性的令杈。如果第一次就會(huì)在第二天飯桌上隨口問(wèn)問(wèn)昨天干什么了，為什么回來(lái)晚了碴倾，如果是慣例逗噩，就繼續(xù)分析什么原因造成掉丽。而且在我講述這個(gè)案例的同時(shí)他已經(jīng)指出：要看是什么樣的家庭教育和孩子。在開(kāi)始的時(shí)候异雁，他就已經(jīng)對(duì)各種信息先進(jìn)行分析捶障，哪些條件已經(jīng)有了，還缺哪些條件纲刀，這個(gè)思維習(xí)慣我還差很多项炼。
2020.05.21
第二章 建立自己的人際關(guān)系 正視自己
自己想做什么樣的人，就會(huì)建立什么樣的人際關(guān)系示绊。
這一句話(huà)并不是很理解锭部。
人的一生是自己創(chuàng)造出來(lái)的，希望成為什么樣的人，就應(yīng)該一步一步按照自己的希望，認(rèn)真的做好自己贪惹。
事實(shí)是杀迹，很多人會(huì)把自己人生的失敗歸咎于他人他事。認(rèn)為自己生不逢時(shí)，認(rèn)為自己被逼無(wú)奈，認(rèn)為自己先天條件不足。我也是從這樣的一個(gè)情境里走出來(lái)坝咐，甚至現(xiàn)在也常常陷入到這樣的境況里——?dú)w咎他人。
我們有希望自己成為一個(gè)什么樣的人析恢。但這個(gè)希望只是一個(gè)空想墨坚。比如我希望我是有錢(qián)人、我希望我能財(cái)富自由映挂。是一個(gè)不落地的幻想泽篮。能實(shí)現(xiàn)么？是有可能的柑船。但是如何沒(méi)有對(duì)應(yīng)的行動(dòng)帽撑，就是空中幻想。我曾在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)處于這種幻想中的狀態(tài)鞍时。完全沒(méi)有行動(dòng)亏拉，或者是自以為的行動(dòng)。
這句話(huà)拆解開(kāi)我認(rèn)為應(yīng)該考慮兩個(gè)方面：
1 現(xiàn)狀
?????1）很多人不知道自己想成為一個(gè)什么樣的人逆巍。雖然也會(huì)說(shuō)到及塘，我希望自己成功、希望財(cái)務(wù)自由锐极，希望成為某某這樣的人笙僚。實(shí)際是自己都不相信自己能成為那樣的人，只是表達(dá)對(duì)那樣的人和那樣的狀態(tài)的向往和羨慕灵再。成為一個(gè)什么樣的人味咳，應(yīng)該是具象的庇勃，篤定的，從內(nèi)心相信自己能成為這樣的人槽驶。但是，也許是我們的勇氣被束縛鸳兽，也許是安于現(xiàn)狀掂铐，總之，大多數(shù)只是想想揍异。缺乏堅(jiān)定的信念全陨。
????2 ) 缺乏對(duì)自己的認(rèn)知，并不了解自己衷掷。實(shí)際的自己和我們認(rèn)為的自己是有偏差的辱姨。這個(gè)偏差一方面是我們自己欺騙自己，一方面是我們對(duì)于“人”的了解不足戚嗅。大部分的人沒(méi)有明顯的喜惡雨涛，不知道自己想要什么，甚至一生都沒(méi)有好好考慮過(guò)自己懦胞，一直在隨波逐流了替久。
? ? 我認(rèn)為這跟一個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境和所受的教育（來(lái)自學(xué)校、家庭躏尉、社會(huì)環(huán)境）有關(guān)蚯根，很多的底層邏輯對(duì)一些人是常識(shí)對(duì)一些人要奮斗好多年才能理解。
? ? 了解自己胀糜，也許是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事颅拦，也許是一個(gè)消耗半輩子的事，也許是一輩子都弄不明白的事兒教藻。
? ? 無(wú)論是否了解自己距帅，當(dāng)無(wú)法制定長(zhǎng)期目標(biāo)的時(shí)候，可以設(shè)想短期內(nèi)希望自己成為一個(gè)什么樣的人怖竭。比如工作上锥债，家庭關(guān)系相處中，朋友相處中痊臭，能力提升等等哮肚。
? ? 3）缺方法。缺方法的本質(zhì)是缺少解決問(wèn)題的能力广匙。從我自身來(lái)看允趟，我屬于被動(dòng)型，別人讓我做什么我做什么鸦致，安排我做什么我做什么潮剪，而不是自己主動(dòng)的去找問(wèn)題涣楷，自己主動(dòng)解決問(wèn)題。這也造成了當(dāng)我想達(dá)成一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候抗碰，我不知道該怎么做狮斗。因?yàn)椴皇俏乙回灥男袆?dòng)模式和思考模式，然后就被卡住了弧蝇。
? ? 4）缺執(zhí)行力碳褒。一步一步的，按照自己的希望看疗，認(rèn)真做好自己沙峻。挺難。
2 方法路徑
想成為一個(gè)什么樣的人两芳，第一步是要了解自己摔寨。了解自己的性格、喜好怖辆、能力是复、想要發(fā)展的方向等等。不了解長(zhǎng)期就從短期入手疗隶。了解自己當(dāng)前最在乎的佑笋，然后衡量現(xiàn)在和目標(biāo)之間的差距，判斷自己現(xiàn)在到達(dá)未來(lái)可能需要的時(shí)間和途徑斑鼻。在這個(gè)過(guò)程中要不斷的去完善方式方法蒋纬，讓自己的效率更高、走的彎路更少坚弱，并確定路線(xiàn)是正確的蜀备。隨時(shí)糾錯(cuò)。在實(shí)踐的過(guò)程中荒叶，隨著自己認(rèn)知的提升碾阁，可能還要不斷的調(diào)整目標(biāo)。
想要?jiǎng)?chuàng)造自己的人生些楣，不容易脂凶，這也是大部分人碌碌無(wú)為的原因。雖心比天高也只能平庸一生愁茁。如果不想平庸蚕钦，想按自己的意愿過(guò)好自己的人生，就要有堅(jiān)定的信念鹅很，超過(guò)一般人的執(zhí)行力嘶居，敢想敢拼的勇氣，勇往直前的信念促煮。
人們大多習(xí)慣于利用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷其他的人邮屁，同時(shí)整袁，也習(xí)慣于和熟悉的人打交道。
這句話(huà)表現(xiàn)出兩點(diǎn)：
1 想了解一個(gè)人的思維方式佑吝，就需要了解他的成長(zhǎng)經(jīng)歷坐昙。大部分人是利用自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷其他人，所以他過(guò)往的經(jīng)歷決定了他看人的角度和水平（至于到底什么樣的人會(huì)怎么去評(píng)價(jià)別人迹蛤，我不知道民珍。只是過(guò)往經(jīng)歷挺重要）。
2 人們習(xí)慣和熟悉的人打交道盗飒。那么跟一個(gè)人相處最重要的是如何跟他成為熟悉的人。也就回到了之前陋桂，人們?cè)趧傉J(rèn)識(shí)的時(shí)候比較喜好套近乎逆趣，從語(yǔ)氣、稱(chēng)呼嗜历、共同話(huà)題等各個(gè)方面入手宣渗。讓彼此從陌生人成為不那么陌生的人，然后第一次合作達(dá)成梨州，度過(guò)磨合期后痕囱，大部分就會(huì)比較順利。
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)暴匠，我們也需要提高警惕鞍恢，盡量避免掉入這樣的一個(gè)慣式里去。不要因?yàn)楹献鞫啻尉头潘删琛?/p>
每個(gè)人遲早都會(huì)被忒上一張看不見(jiàn)的標(biāo)簽每窖，清清楚楚地寫(xiě)著他的性格和人拼帮掉。許多人更是一見(jiàn)面，就喜好論斷對(duì)方究竟是什么樣的人窒典，所以第一印象非常重要蟆炊。
第一印象非常重要是指我們要控制自己留給別人的第一印象，明確自己想給對(duì)方留下什么樣的印象瀑志，在第一面的時(shí)候最深刻涩搓。同時(shí)也要提醒自己，第一印象不要武斷劈猪。因?yàn)榈谝挥∠笫强梢詡窝b的昧甘。（我估計(jì)作者沒(méi)想表達(dá)這些，但是我自己陷入到思維慣式里了岸霹，看到一個(gè)論點(diǎn)就想從兩個(gè)方向考慮疾层，一個(gè)攻一個(gè)防）
2020.05.20
行——謹(jǐn)慎小心，反求諸己
心——追求圓通善于自保
圓通的概念：
第一贡避，將心比心是圓通的先決條件痛黎。多以欣賞的眼光來(lái)體會(huì)他人的圓通予弧，比較容易吸取他人的經(jīng)驗(yàn)，迅速成長(zhǎng)湖饱。常以厭惡的心情來(lái)批評(píng)他人的圓滑掖蛤，結(jié)果便只有生氣的份兒，失去學(xué)習(xí)他人寶貴經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)井厌。
第二蚓庭，不要完全排斥或放棄“推、拖仅仆、拉”器赞，也不能夠凡事都“推、拖墓拜、拉”港柜，以免一不小心，就變成令人厭惡的圓滑咳榜。
中國(guó)人的特點(diǎn)：遇事先求自保夏醉。明哲保身表現(xiàn)在以下三個(gè)方面
1 深藏不露：深藏不露并不是不露，而是站在不露的立場(chǎng)涌韩，來(lái)求取合理的露畔柔，以免露得過(guò)分或不及，對(duì)自己有害臣樱。
????a人怕出名豬怕壯靶擦。人愈出名，遭遇的麻煩愈多擎淤。
????b不要夜郎自大奢啥。
????c慎防人上有人。
2 以讓代爭(zhēng)
3 秘不外傳
性——愛(ài)占便宜嘴拢，死要面子
中國(guó)人的本性有三點(diǎn)：第一怕吃虧桩盲，第二喜歡占小便宜，第三席吴，自私又愛(ài)面子
怕吃虧的本質(zhì)是：在打交道時(shí)赌结，千萬(wàn)不要有欺騙的意圖，以互惠互利為原則
占小便宜的本質(zhì)：試探對(duì)方值不值得孝冒〖硪Γ看對(duì)方度量大不大。想要中國(guó)人幫忙庄涡，只要施以小恩小惠即可量承。如果施以“大恩大惠”的話(huà)，會(huì)讓中國(guó)人心生警惕。
我說(shuō)：我對(duì)這段話(huà)的理解撕捍。便宜分小便宜和大便宜拿穴，占小便宜是在一個(gè)合理的范圍內(nèi)去試探對(duì)方的度量、容忍性忧风。小便宜不會(huì)引起大部分人的反感默色，但是又能在一定程度上試探出對(duì)方是一個(gè)什么樣的人。所以這是中國(guó)人在剛開(kāi)始和一個(gè)人了解的時(shí)候常常采用的一種方式狮腿。在這個(gè)章節(jié)腿宰，作者所說(shuō)的“小便宜”與咱們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的“小便宜”有所區(qū)別。
感悟：讀這本書(shū)要特別注意作者說(shuō)話(huà)的對(duì)象和立場(chǎng)缘厢。比如在這一段吃度，這段話(huà)的對(duì)象是被占小便宜的人。如何去理解別人占自己的便宜以及應(yīng)對(duì)的方式贴硫。當(dāng)然规肴，被占便宜也有一個(gè)度，在一定程度內(nèi)是試探夜畴，超出這個(gè)度就是被當(dāng)冤大頭了。自己能退讓的什么程度删壮，也就是所謂的度量贪绘。后面作者還從去占便宜的角度有所分析，做人不能貪央碟。
同時(shí)税灌，也要明白作者每一個(gè)詞的局限性。比如最近在看的“占小便宜”跟我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“占小便宜”既有重疊又有區(qū)別亿虽。文中說(shuō)的小便宜更多的是一種手段菱涤、工具的代表，如果有其他方式也不是必須要選用“占小便宜的”的方式洛勉。這是站在被占便宜方所發(fā)出的言論粘秆。后續(xù)還有站在“占便宜”方去說(shuō)的。我們可以把“占便宜”當(dāng)做手段去試探收毫，但是要有一個(gè)度攻走，不能貪，不能把對(duì)方當(dāng)做冤大頭此再，否則最后受傷的一定是自己昔搂。一件事的發(fā)心很重要
自私又愛(ài)面子：中國(guó)人喜歡用謊話(huà)來(lái)維持面子，如果在合理范圍內(nèi)大可一笑置之输拇。但是如果拆穿別人摘符，損害了他的顏面，對(duì)方就會(huì)恨你一輩子。
作者認(rèn)為用謊話(huà)來(lái)維持面子逛裤，只要不傷害到對(duì)方并沒(méi)有什么瘩绒。但是暫時(shí)保留掩面之后，趕快檢討反省别凹，及時(shí)改善草讶，尋求合理補(bǔ)救才是關(guān)鍵。不能騙別人之后炉菲，自己也愈聽(tīng)愈相信堕战，那就適得其反。
我說(shuō)：我們要了解別人是為什么愛(ài)占小便宜拍霜、為什么喜歡面子嘱丢，有哪些心理活動(dòng)，同時(shí)我們也可以利用這些方面去達(dá)成一些目的祠饺。從攻與受的兩個(gè)角度思考越驻。
比如當(dāng)我們被占便宜的時(shí)候，可以考慮對(duì)方是想試探還是找冤大頭道偷，別人說(shuō)謊話(huà)的時(shí)候缀旁，是為了成全自己的面子還是欺騙。不是所有的謊話(huà)都為了欺騙勺鸦。同樣并巍，作為攻方，我們也可以通過(guò)適當(dāng)占小便宜測(cè)探對(duì)方的容忍度换途，以及一些小謊言來(lái)成全彼此懊渡。“占便宜和說(shuō)謊”是交往過(guò)程中的使用的一個(gè)工具军拟。
2020.05.19
第一章 首先要了解中國(guó)人的特性
原則：合理就好
第一步：先弄清對(duì)方是誰(shuí)剃执。中國(guó)人認(rèn)為“有人才有事”，“事在人為”懈息，很難“對(duì)事不對(duì)人”肾档。人和事是聯(lián)系在一起的。
我說(shuō)：這個(gè)對(duì)方是誰(shuí)漓拾，不是說(shuō)他的名字阁最、身份，而是和自己的相對(duì)關(guān)系骇两。是上司速种、朋友、下屬低千，不同的相對(duì)關(guān)系配阵，對(duì)他的觀點(diǎn)帶來(lái)的影響和錯(cuò)對(duì)的判斷有很大的決定性馏颂。
中國(guó)人比較傾向于“差別性待遇”，以不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待不同身份的人棋傍。那你說(shuō)什么都應(yīng)該是比較正確的救拉。如果你和我職位平等，那就以“來(lái)而不往非禮也”的態(tài)度對(duì)待你瘫拣。如果你的職位比我低亿絮，我不會(huì)以大欺小，卻絕不容許你以“下”犯“上”麸拄。
我說(shuō)：作者的思路是一脈相乘的派昧。差別性待遇的中心思想依然是：合理的不平等以及互相給面子的成就。在聽(tīng)到一句話(huà)的時(shí)候拢切，要考慮是誰(shuí)說(shuō)的蒂萎，什么情況下說(shuō)的，根據(jù)這些再來(lái)應(yīng)對(duì)淮椰。但是對(duì)應(yīng)的五慈，這需要足夠的閱歷和眼力來(lái)支撐你做出正確的判斷。如果沒(méi)有足夠的底蘊(yùn)主穗，很可能會(huì)看走眼或做出錯(cuò)誤的判斷泻拦。
中國(guó)人的觀念是凡事追求合理。凡事自己求合理忽媒，就容易獲得別人的好感聪轿。
要改變對(duì)方，最有效的方法是先改變我們自己猾浦。
我說(shuō)：關(guān)于改變別人的話(huà)題，看過(guò)挺多觀點(diǎn)灯抛。有曉之以情動(dòng)之以理金赦，有抓住對(duì)方關(guān)鍵需求，有別人是不能改變的只能影響对嚼，等等夹抗。
提到改變的話(huà)題，我的第一反應(yīng)都是想讓別人改變來(lái)迎合自己纵竖。我自己呢漠烧？也想改變，也是為了我自己靡砌。但是如論哪種已脓，考慮的都是“改變”這個(gè)動(dòng)作，沒(méi)有考慮過(guò)始與終通殃。
想改變度液，從哪兒開(kāi)始，要到哪兒去。有沒(méi)有對(duì)起始的基礎(chǔ)有了充分的了解堕担，想要達(dá)到的目的距離現(xiàn)在到底有多大的差距已慢，這個(gè)差距以現(xiàn)在的方式到底是否容易到達(dá)？改變的意義到底是什么呢霹购？
我現(xiàn)在也在想改變佑惠，但是我沒(méi)考慮過(guò)我到底想要什么樣的改變，我現(xiàn)在所做的這些能否達(dá)到我所期望的改變齐疙？沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考膜楷，只是在做“改變”這個(gè)動(dòng)作的自己，似乎有點(diǎn)可笑剂碴。自己騙自己而已把将。
不要責(zé)怪別人不誠(chéng)實(shí)，不要認(rèn)為一切不合理忆矛，都是“我”以外的中國(guó)人造成的察蹲。殊不知種種缺失，實(shí)際上都與“我”密切相關(guān)催训∏⒁椋可惜，很多人不明白這一點(diǎn)漫拭，不反省自己是不是誠(chéng)實(shí)亚兄，是不是考慮周到，是不是明白透徹采驻，便大膽地指責(zé)中國(guó)人不誠(chéng)實(shí)审胚，實(shí)在不公平。
2020.05.18
1 中國(guó)話(huà)不能只用“聽(tīng)”礼旅，要“看”膳叨。我們常常說(shuō)“看他怎么說(shuō)”、“看他怎么做”痘系》谱欤“看”不能單憑一雙眼睛，還要?jiǎng)有难厶洌拍苷嬲辞宄约邦I(lǐng)悟“話(huà)外的話(huà)”龄坪。
中國(guó)話(huà)的理解包括三個(gè)方面：先用耳朵聽(tīng)，配合眼睛看复唤，看完之后再多想健田。想的時(shí)候還要心大，不能以下人之心度君子之腹佛纫。
我說(shuō)：第一遍讀這句話(huà)的時(shí)候覺(jué)得好麻煩呀抄课，第二次讀這段話(huà)依然覺(jué)得好麻煩呀唱星，第三次讀這段話(huà)依然是好麻煩呀。麻煩歸麻煩跟磨，內(nèi)心的傾向是我什么時(shí)候才能學(xué)會(huì)呀间聊，而不是好麻煩不想學(xué)。能感受自己在人際關(guān)系上態(tài)度的一個(gè)轉(zhuǎn)變抵拘。
人性復(fù)雜哎榴，復(fù)雜在方方面面。其中之一應(yīng)該就是各種各樣的表達(dá)方式僵蛛。如何真正尚蝌、正確的理解一個(gè)人，就是撥開(kāi)各種表面去看起本質(zhì)充尉。就像一個(gè)人想表達(dá)一個(gè)意思飘言，可能有各種各樣的表達(dá)方式，但是只要弄清楚“他是誰(shuí)驼侠，說(shuō)了什么姿鸿，這個(gè)花是什么思路，什么角度倒源，這個(gè)內(nèi)容和我有什么關(guān)系苛预，對(duì)我有什么用”（Emma的話(huà)）我理解一下就是看他的角度，基于他的水平笋熬，他的需求是什么热某。（目前還局限在只是了解這個(gè)理念，具體怎么做還沒(méi)想好胳螟，或者說(shuō)昔馋，雖然想到這幾點(diǎn)但是還做不到。）
寫(xiě)到這里糖耸，感覺(jué)聽(tīng)人說(shuō)話(huà)和做事兒挺像的绒极，都是要抓本質(zhì)和關(guān)鍵點(diǎn)。那么我在這方面有所欠缺蔬捷，是需要補(bǔ)足的。無(wú)論是做事還是聽(tīng)人說(shuō)話(huà)的本質(zhì)榔袋。
以上是對(duì)外周拐，對(duì)我自己，基于此也是要多方面考慮如何去表達(dá)自己想表達(dá)的真正意思凰兑。要考慮時(shí)機(jī)妥粟、對(duì)方的狀態(tài)、表達(dá)方式吏够、表達(dá)的程度等等勾给。我們要通過(guò)對(duì)方的多樣形式找本質(zhì)滩报，同樣，我們也要讓本質(zhì)可以以多樣性是表達(dá)出去播急。
2 中國(guó)人常常說(shuō)“隨便”脓钾，是一種在和諧中找到的合理的學(xué)問(wèn)。
a 看看你的誠(chéng)意桩警，衡量你的能力能給我提供什么可训。我給你面子，但你不能真的隨便捶枢。
b 單憑物質(zhì)不足以表達(dá)全部的敬意握截，必須拿精神來(lái)不足。
c 我有我 的意見(jiàn)但是我不便說(shuō)出來(lái)
我說(shuō)：中國(guó)人的交際是一種互相成全的交際烂叔。成全彼此的面子谨胞，成全彼此的能力和當(dāng)下能力。同時(shí)蒜鸡，也充滿(mǎn)了試探胯努。在形式未明之前，用一些模棱兩可的話(huà)來(lái)彼此試探术瓮，彼此接近康聂。
2020.05.17
1 先建立信任。方式：見(jiàn)面先“套近乎”
2 中國(guó)的人際關(guān)系是勢(shì)利關(guān)系：”錯(cuò)胞四，絕對(duì)不可以恬汁，對(duì)，往往沒(méi)用“辜伟。中國(guó)人講求：在圓通中分是非氓侧。
? ? 把大家分得有面子，不得罪人导狡，但也不過(guò)分討好人约巷。
3 中國(guó)人喜歡拉關(guān)系、靠關(guān)系旱捧。（基礎(chǔ)還是信任：因?yàn)榭筷P(guān)系独郎、拉關(guān)系認(rèn)識(shí)的人更容易獲取基本信息、獲得信任
4 中國(guó)人與人之間的關(guān)系是人倫關(guān)系枚赡，重視”合理的不平等“
5 做人：原則+技巧
6 做事方式：透過(guò)好好做人來(lái)好好做事氓癌。
7 中國(guó)人三個(gè)根深蒂固的觀念：
a 法是死的，人是活的贫橙，死法活用而不是死守法理
b天下事無(wú)不可變通贪婉，若變通不了大多是找錯(cuò)了人
c法由少數(shù)人訂立由一個(gè)人修改
2020.05.15
人倫關(guān)系和人際關(guān)系最主要的差異在于，前者重視“合理的不平等卢肃，而不是后者所主張的”平等“疲迂。
倫理就是合理的不平等才顿。
我們有三個(gè)根深蒂固的觀念，很不容易改變：
第一尤蒿，法是死的郑气，認(rèn)識(shí)獲得。死的法需要活的人來(lái)加以合理運(yùn)用优质，而不是不動(dòng)腦筋的抵受法律規(guī)章
第二竣贪，天下事好像沒(méi)有什么是不能變通的，若是變通不了巩螃，大多是因?yàn)檎义e(cuò)了人演怎。
第三，法由少數(shù)人定理避乏，有一個(gè)人改變爷耀。一些可以控制別人的人，碰到別人稍有反對(duì)意見(jiàn)就加以恐嚇拍皮、威脅歹叮，甚至殺一儆百。
我說(shuō)：看到這個(gè)作者的內(nèi)容铆帽，只有一個(gè)感受：說(shuō)的好像很對(duì)咆耿。因?yàn)樵谶@一方?jīng)]有什么思考，所以目前沒(méi)有什么能反駁的地方爹橱。
2020.05.14
拉關(guān)系萨螺、靠關(guān)系被認(rèn)為不好的可能原因：
有人認(rèn)為某些人的成功，是討好別人的結(jié)果愧驱，而自己的成功是憑本事獲得的慰技。事實(shí)上，一個(gè)人如果毫無(wú)能力组砚，是無(wú)法完全依靠人際關(guān)系而成功的吻商。
某些人用心營(yíng)造不正常、不正當(dāng)?shù)年P(guān)系糟红，然后用來(lái)營(yíng)私舞弊艾帐，禍國(guó)殃民。這種人際關(guān)系帶來(lái)的弊端讓人心寒
不善于建立人際關(guān)系盆偿，眼見(jiàn)他人因人際關(guān)系活力柒爸，出于嫉妒或不滿(mǎn)的心理而產(chǎn)生反感。
人際關(guān)系本身是中性的陈肛，運(yùn)用到恰當(dāng)，便是良好的人際關(guān)系兄裂；用錯(cuò)了句旱，當(dāng)然產(chǎn)生不好的影響阳藻。行為正當(dāng)?shù)娜藢?duì)拉關(guān)系、套關(guān)系谈撒，實(shí)在不必過(guò)分敏感腥泥。
2020.05.13
開(kāi)篇，作者先從我們的文化起源說(shuō)起啃匿，闡述了中國(guó)文化的特點(diǎn)蛔外，然后對(duì)比了中西文化的差異，隨著國(guó)際化的交流越來(lái)越多溯乒，對(duì)于強(qiáng)國(guó)的向往夹厌，讓國(guó)人散發(fā)了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)國(guó)外文化的動(dòng)力和行動(dòng)，但是裆悄，無(wú)論是多么強(qiáng)大的國(guó)家矛纹，當(dāng)把他們的東西拿來(lái)的時(shí)候，要先考慮是否適用光稼，能否照搬或南，是要建立在我們自己的文化基礎(chǔ)之上，對(duì)于人際這一塊兒艾君，顯然還不適合照搬采够，但是大部分的人并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，只做到了“拿來(lái)主義”冰垄，我認(rèn)為蹬癌，一方面是因?yàn)樵陂_(kāi)放之初，西方國(guó)家的確強(qiáng)于我國(guó)很多播演，他的光芒讓很多國(guó)人盲目崇拜冀瓦，另一方面是大家對(duì)國(guó)內(nèi)文化的認(rèn)知不足。
延伸到其他方面写烤，我們也常常被“權(quán)威”所吸引翼闽，急于變成他們那樣子的人的心態(tài)讓我們不加分辨的參與進(jìn)去。比如一本書(shū)洲炊，比如一些課程感局，都是如此。我們也想那樣暂衡，就會(huì)按照成功者的路子去走询微，但其實(shí)并不一定合適。
所以在做一項(xiàng)選擇的時(shí)候先看看自己再去看別人狂巢。然后找到兩者之間的交叉點(diǎn)撑毛，求同存異。
2020.5.12
新的一本書(shū)還沒(méi)決定看什么唧领，今天上午聽(tīng)了聽(tīng)曾仕強(qiáng)的《圓通的人際關(guān)系》藻雌，對(duì)我原有的認(rèn)知有較大改觀雌续。我一直以為“人際”是一種不好的，不得不為之的胯杭。強(qiáng)迫人的驯杜。沒(méi)有想過(guò)如果真的全是不好的，又為什么一直長(zhǎng)久的存在呢做个？從古到今鸽心。《圓通的人際關(guān)系》給了我另外一個(gè)角度來(lái)看待這個(gè)事情居暖。
