漢代時將文字學(xué)稱為小學(xué)溜在，學(xué)習(xí)小學(xué)的最終目的是為了解經(jīng)。現(xiàn)代將文字學(xué)細(xì)分為三部分：字形學(xué)，訓(xùn)詁學(xué)聪舒，音韻學(xué)。
? ? 在歷史上公認(rèn)的解經(jīng)的科學(xué)方法時漢代人的說經(jīng)和清代人的儒學(xué)樸學(xué)方法虐急。比如說許慎箱残，被稱之為：五經(jīng)無雙許叔重，又如清代的說文大家段玉裁止吁。
? ? ? 宋代在文字學(xué)方面特別是金文有些字的解釋上的確是有進(jìn)步被辑。但是像王安石在宋神宗執(zhí)政的熙寧年間所做的《三經(jīng)新義》篡改古籍，使此部書成為官定思想標(biāo)準(zhǔn)赏殃。此書的學(xué)術(shù)思想糟不可言敷待，只用了兩年的時間就成書了。而且時常對疏解有所改變仁热。這本《三經(jīng)新義》可是當(dāng)時天下學(xué)子科舉考試的必讀書目榜揖。所以天下考生的前途都系于是不是能做這本《三經(jīng)新義》的盲從者而定勾哩。
? ? ? 因為這本《三經(jīng)新義》實在糟粕，所以在王安石死后就一本也沒有了举哟，為人們所遺忘思劳。
? ? ? 我們今天都知道在古代學(xué)習(xí)文字字源學(xué)知識的最終目的是為了解經(jīng)的。王安石在字源學(xué)方面用力甚勤妨猩，以畢生精力成書二十五卷潜叛。可是他對字源的解釋都是憑想象力而不是以科學(xué)考證的方法壶硅。比如對“波”字的解釋為：波者水之皮也⊥担現(xiàn)在但凡有淺薄文字功底的人都明白水是形旁，皮為聲旁庐椒，波是一個形聲字椒舵。
? ? ? 與他同時代的一位大學(xué)者實在看不慣王安石如此侮辱學(xué)術(shù)就戲謔到：“波”為水之皮，那么“滑”就是水之骨了约谈。這位學(xué)者有一天與王安石閑談時突然問他：為什么“鳩”字由“九”和“鳥”二字組成呢笔宿？
? ? ? 王安石不能回答出這個問題。
? ? ? 這位學(xué)者戲謔到：我告訴你為什么棱诱∑瞄伲《詩經(jīng)》上說：“鳴鳩在桑，其子七兮”迈勋。七只小鳥再加父母兩個炬灭，不就是九個小鳥嗎？
? ? ? ? 北宋官方學(xué)者對作為解經(jīng)基礎(chǔ)的字源學(xué)的解釋竟達(dá)到了如此妄加訓(xùn)釋的地步粪躬，居于這些解釋之上的經(jīng)典就可想而知了担败。
