（1）唐堯禪讓
“盤古開天辟地”、“女媧造人”若河、“伏羲畫八卦”能岩、“神農(nóng)嘗百草”、“黃帝統(tǒng)一華夏”萧福、“倉頡造字”拉鹃，向我們展現(xiàn)了一幅清晰的歷史畫卷，創(chuàng)世主系統(tǒng)有序地創(chuàng)世鲫忍、造人毛俏，奠定人類生存、生活的環(huán)境饲窿，傳給人文化煌寇，教化人類，規(guī)范人的道德行為逾雄。
歷史長河漸漸地流淌到了五千年前阀溶，中華歷史經(jīng)過了“三皇”而走到了“五帝”中的帝嚳時代……
帝堯像腻脏，出自清姚文翰繪《歷代帝王真像》。
堯的家世
帝堯银锻，本名“放勛”永品。堯出生后和母親住在外祖父伊祁侯家，故姓伊祁击纬，或伊鼎姐。堯曾受封于陶和唐，所以他又被稱為陶唐氏或唐堯更振。堯是他的謚號炕桨，《謚法》說：翼善傳圣曰堯，善行德義曰堯肯腕。
據(jù)《史記》記載献宫，帝嚳有四個妃子，分別生下四個兒子实撒。姜原生棄（即后稷）姊途，棄是周族的祖先；簡狄生契知态，契是商族人的祖先捷兰；慶都生堯，即唐堯负敏；常儀生摯寂殉，摯是帝嚳的長子。
帝嚳晚年專注于訪道修道原在，考慮四子由誰來繼帝位的問題。他將四個兒子進行比較彤叉，論才德庶柿，是堯與契；論其母的資格是棄秽浇；而論年紀的長幼浮庐，則是摯，但他的才德不及他的兄弟柬焕。帝嚳決定用占卜來抉擇审残，結(jié)果，四子皆有天下之兆斑举。帝嚳決定以齒為序搅轿，先立摯為儲君。因此富玷，帝嚳死后摯繼承帝位璧坟，為帝摯既穆。
少年英才
堯十三歲時，被封于于陶雀鹃。他好學能干幻工，以擅長制作陶器在遠近部落中聞名。堯賢德而有才能黎茎，把陶邑治理得井井有條囊颅。
堯十五歲時又被封于唐，為唐侯傅瞻，受命協(xié)助治理朝政踢代，他和他的氏族又被稱為“陶唐氏”。
平定禍亂
帝摯才德不足俭正，結(jié)交了一些不良善的人奸鬓，與“三兇”為伍〉Ф粒“三兇”就是當時的三個壞人串远，一個是共工孔壬，一個是驩兜儿惫，一個是鯀澡罚。
共工孔壬，巧言令色肾请，外表恭順和善留搔，內(nèi)心刻毒；驩兜秉性兇惡铛铁，殘暴不仁隔显，敗壞風俗，惑眾亂國饵逐；鯀括眠，博學多才，長于建筑倍权，但自以為是掷豺，剛愎自用。
帝摯任命驩兜為司徒薄声，總理政事当船；任命孔壬為共工，總管百工默辨；任用鯀為專治水土道路的司空德频。驩兜與孔壬引誘帝摯花天酒地，不理朝政缩幸，疏遠百官抱婉，不恤百姓档叔，民怨頻生，天災不斷蒸绩，人們說這是天子無道所致衙四。
帝摯失德，東夷一些部落趁機相繼作亂患亿，為害社會传蹈。據(jù)《淮南子?本經(jīng)訓》：堯之時，猰貐步藕、鑿齒惦界、九嬰、大風咙冗、封豨沾歪、修蛇皆為民害。堯命后羿北斬楔輸雾消，西滅九嬰灾搏，中除封豨，南屠巴蛇立润，東射大風狂窑，又殺鑿齒。掃除禍亂桑腮，堯的盛德名揚天下泉哈，四海歸心。
登上帝位
四方諸侯見堯之威德日盛破讨，都欲擁戴其為帝丛晦。帝摯也自覺不如堯圣明，于是在繼位九年以后提陶，下讓位詔書烫沙，將帝位禪讓于堯。堯繼帝摯成為天下共主搁骑，是為帝堯，都平陽又固。
根據(jù)宋朝學者邵雍在《皇極經(jīng)世》中的記載仲器，可推算出堯帝于公元前2357年登位。
茅屋為殿
堯登帝位后仰冠，大臣們要為他建造一座以金為地乏冀、以玉為階、以大理石為柱洋只、頂部還要鑲嵌銀制日月星辰的宮殿辆沦≈绾矗可是，堯卻親自率領大臣們從山上采來粗糙的原木和茅草肢扯，蓋了幾間茅屋妒茬，算是寢宮。他又蓋了二十多間連通在一起的大茅屋蔚晨，算是和大臣們議事的大殿乍钻。他說：“現(xiàn)在黎民很苦，造豪華的宮殿勞民傷財铭腕，給人間帶來苦難的帝王有什么威風银择？為黎民排憂解難才是帝王應做的事±巯希”
慈愛百姓
堯帝在即位之初浩考，就帶領大臣們?nèi)ジ鞯伢w察民情。有一次被盈，堯見一個山民倒在路旁呻吟析孽，就關(guān)切地問：“你怎么啦？”山民無力地說：“餓……”堯拿出自己的干糧遞過去說：“吃吧害捕，是我使你挨餓的呀绿淋！”山民感動得熱淚滾滾，狼吞虎咽地吃起來尝盼。堯?qū)﹄S行大臣們說：“從我的口糧里撥出一部分吞滞，散給挨餓的人”。大臣們問：“那您怎么辦盾沫？”堯回答說：“我吃稀一點兒裁赠，多吃些野菜就行了「熬”大臣們聽了佩捞，都效仿堯，從各自口糧中拿出一部分蕾哟，散給挨餓的人一忱。
又有一次，堯和隨行的大臣們來到一家窯洞門口谭确，他想討口水喝帘营。窯洞里傳出一個姑娘的聲音：“我家沒人，你們千萬不要進來逐哈》移”大臣們說：“姑娘別怕，帝王來／了昂秃，快開門吧禀梳《耪”姑娘急得要哭：“不行，不行……”這時算途，一個老者背著柴火從遠處走來塞耕，他抱歉地說：“對不住啦，窯洞里那姑娘是我女兒郊艘，老大不小的荷科，沒有褲子穿，所以她……”堯一聽這話纱注，眼圈發(fā)紅畏浆，忙打開包袱取出一條褲子，遞給了姑娘的父親狞贱。老人推卻說：“我們怎么能要您的褲子刻获！”堯難過地說：“我沒有把天下治理好，才使你女兒沒有褲子穿瞎嬉，太對不起你們啦蝎毡！”老人感動得“哇”地一聲大哭起來，窯洞里的姑娘和外面的大臣們也都跟著哭了氧枣。
又有一次沐兵，在路過一個小鎮(zhèn)的時候，堯發(fā)現(xiàn)一個罪犯被捆著示眾便监，便走過去問公差：“他犯了什么罪扎谎？”公差回答：“偷糧食∩斩”堯問罪犯：“你為什么要偷糧食毁靶？”罪犯回答說：“我們那兒遭了旱災，莊稼沒收成逊移≡み海”堯便對公差說：“把我也捆綁起來吧，是我使他犯罪的胳泉」詹妫”公差和隨行大臣慌忙跪下。一大臣說：“他犯罪是旱災沒有糧食吃扇商，與您無關(guān)呀凤瘦！”堯認真地說：“黎民無力抵抗災害，是我的責任钳吟，沒有吃的就偷盜廷粒，也是我沒有教育好窘拯。怎么說與我無關(guān)呢红且？”于是坝茎，堯命令大臣們把他捆起來，站在罪犯的旁邊暇番。黎民百姓從四面八方涌來觀看嗤放，感動得發(fā)出一片哭聲。忽然壁酬，人群中走出十幾個人來次酌，跪倒在堯的面前，聲淚俱下地坦白了各自以前所犯的罪行舆乔。在堯的感召下岳服，他們都主動表示愿意接受處罰。
據(jù)《說苑》：堯存心于天下希俩。有一人饑吊宋，曰：我饑之也；有一人寒颜武，曰：我寒之也璃搜；一民有罪，曰：我陷之也鳞上。仁而立德这吻，博而化廣，故不賞而人勸篙议，不罰而人治唾糯，是堯道也。
帝堯諫鼓謗木涡上，明代張居正編撰《帝鑒圖說》插圖趾断。
諫鼓謗木
堯體察民情回來后，在茅屋大殿里對滿朝大臣說：“有人挨餓吩愧，有人沒有衣服穿芋酌，有人在犯罪，這都是我的過錯雁佳，我要下《罪已詔》向黎民檢查我的錯誤脐帝。”大臣們像開了鍋一樣紛紛說道：“黎民生活不好糖权，是因為天災太多堵腹。困難時期，百姓應學會忍耐星澳【吻辏”堯卻說：“百姓生活不好，不能把責任都推給天災，應該檢查我自己腿堤。我不能怨人民不會忍受阀坏，應該想想我在治理國家時，哪些地方做錯了笆檀？”
幾天后忌堂，堯在宮廷大門左側(cè)設了一面“敢諫之鼓”，并宣布說人們可以擊鼓給堯提意見酗洒。堯又叫人在宮廷大門的右側(cè)設一根“誹謗之木”士修，并宣布說百姓可以站在旁邊批評堯的錯誤。
勵精圖治
那時候樱衷，發(fā)生了“十日同出”的異常天象棋嘲，堯帝命后羿射下九個太陽，保留一個太陽矩桂，恢復了人間的安寧封字。
堯帝還訂正歷法，調(diào)和四時陰陽耍鬓。堯帝安排羲氏倆兄弟與和氏倆兄弟阔籽，分別到東方、南方牲蜀、西方和北方笆制，恭謹?shù)仨槒纳咸斓闹家猓^察日月星辰的運行涣达，按照其運行的規(guī)律制定歷法在辆，把一年分為三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季度苔，然后鄭重地頒授給百姓匆篓，讓百姓順天時進行農(nóng)耕。漸漸地寇窑，百姓過上了豐衣足食的生活鸦概，天下清明。萬民感動甩骏，非常愛戴堯帝窗市，到處都能聽到對堯的贊揚。
米開朗基羅的作品《大洪水》饮笛，繪于梵蒂岡的西斯廷禮拜堂咨察。
洪水暴發(fā)
堯帝晚年時，暴發(fā)了世界性的大洪水福青∩阌《圣經(jīng)》記載的諾亞大洪水也大概發(fā)生在這一時期脓诡。根據(jù)宋朝學者邵雍在《皇極經(jīng)世》中的記載，可推算出堯帝于公元前2357年登位媒役。堯登位的第六十一年誉券，即公元前2297年，發(fā)生了一次大洪水刊愚。孔子編訂的《尚書》第一篇《堯典》中也記載了這次大洪水踩验。
有人認為堯時代的大洪水鸥诽，是兩次文明的分界線。確實箕憾，我國現(xiàn)存最早典籍之一的《尚書》牡借，“獨載堯以來”史事。就是說袭异，中華民族的真正系統(tǒng)的記述 開始于堯钠龙、舜、禹時代御铃，即大洪水時代碴里。
神奇浮山
山西浮山縣位于太岳山南麓，臨汾盆地東沿上真，西傍臨汾咬腋、襄汾，南連翼城睡互，東鄰安澤根竿，東南毗沁水，北接古縣就珠】芸牵縣城半徑十公里左右四面環(huán)山，海拔均在一千二百米以上妻怎。（想讀更多此類好文請加微信：ydcg365）
《太平御覽》卷七六九引《郡國志》記載：“濟州有浮山壳炎。故老相傳云，堯時大雨逼侦，此山浮水上冕广。時有人攬船于巖石間，今猶有斷鐵鎖偿洁∪龊海”
民間記載，當時“天河倒傾涕滋，大雨如注睬辐，經(jīng)久不息，水出孟門（吉縣）。大溢逆流溯饵，江淮通貫侵俗，四海溟滓》峥”就是說隘谣，在當時雨量特別大，且持續(xù)時間很長啄巧， 洪水已經(jīng)從呂梁孟門山頭貫出（古史記載寻歧，孟門未開，呂梁未發(fā)）秩仆，江河橫溢码泛，到處一片汪洋，獨此處有山隨水高低漂浮澄耍，故名浮山噪珊。因為帝堯在此避水，又稱為堯山齐莲。洪水滔天痢站，浮山為岸。
禪讓天下
大洪水時期选酗，南方三苗又乘機作亂瑟押。堯帝四處尋找能人治水，同時又派后稷平定了三苗之亂星掰。
堯帝在位七十年多望。后來，他覺得自己老了氢烘，感覺自己的兒子丹朱不夠賢能怀偷，不配治理天下，就到處打聽賢能之人播玖。他知道如果把天下給賢能之人椎工，那么天下人就都得到利益，而只有丹朱一個人不開心蜀踏；如果把天下給丹朱维蒙，那么天下人就會遭殃，而只有丹朱一人覺得高興果覆。堯說：“我終究是不能讓天下人都受害而只讓一個人得利呀颅痊！”
《呂氏春秋》記述，堯以天下讓于子州支父局待，子州支父婉言謝絕斑响×馐簦《高士傳》記載，堯帝讓位給許由舰罚，許由不接受纽门，說自己要“修身養(yǎng)性，不問世事营罢∩土辏”堯欲以天下讓巢父，巢父也不受饲漾。堯又讓位于蒲衣子蝙搔，蒲衣子說：“帝勿過分焦慮，賢人早降人世能颁，近日即可得也〉挂”
堯帝問四岳誰能繼承帝位伙菊，四岳向帝堯推薦了舜。堯安排了許多考驗敌土，舜都通過了镜硕。并且，舜把政務處理得井井有條返干。堯認為舜德才兼?zhèn)湫丝荩谑蔷拖蛏咸焱扑]舜，讓舜繼承了天下矩欠。
堯逝世的時候财剖，百姓悲傷哀痛，就像死了自己的父母一樣癌淮。足足有三年的時間躺坟，四方各地都沒有人演奏音樂，因為人們心中在悼念堯乳蓄。
可以說咪橙，堯帝是上古時期的一位圣君，他是大洪水后新的文明的開拓者虚倒，是一位承前啟后的圣君美侦，是新世界的創(chuàng)造者，是神州大舞臺的開創(chuàng)者魂奥。
