文/王少明
因林語堂窃诉、南懷瑾、柏楊等人作序，最近讀了李宗吾的《厚黑學(xué)》，相信很多人估計(jì)一看書名就不屑一顧了梅誓。其實(shí)很多年以前，就在很多地看到過這本書佛南，書的封面是黑色的梗掰，厚黑學(xué)幾個(gè)大字赫然其上，只是因這書名就讓人敬而遠(yuǎn)之嗅回，以為是教人臉厚心黑的書及穗，一直沒有買來讀上一讀。
后來看到林語堂為此書所做的序妈拌，便有了一讀此書的想法。這幾年讀了部分林語堂的著作蓬蝶，諸如《生活的藝》尘分、《蘇東坡傳》、《京華煙云》丸氛、《老子的智慧》培愁、《吾國與吾民》等等，林語堂將中國的文化介紹給西方缓窜，很多書籍是先用英語寫成的定续，后又翻譯成中文谍咆。因其想把《紅樓夢》翻譯成英文，后來覺得麻煩私股，就仿照《紅樓夢》用英語寫出了小說《京華煙云》摹察，憑借此書獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，足以見得其學(xué)識的深厚倡鲸、視野的開闊供嚎。
在解讀老子的《道德經(jīng)》的書籍《老子的智慧》中大量的引用莊子的論述，來解讀老子的思想峭状，更是有其獨(dú)到的見解克滴。
看到林語堂為《厚黑學(xué)》作序，稱此書為民國時(shí)期的一部奇書优床，便認(rèn)真的讀了起來劝赔。讀罷李宗吾的《厚黑學(xué)》，發(fā)現(xiàn)此書以諷刺的手法來寫胆敞，大多是針砭時(shí)着帽，絕非是教人如何厚黑，讀后的確能讓人腦洞大開竿秆。
李宗吾本人的一生顛沛流離启摄，遭受過很多的打擊，在他人看來幽钢，他臉也不厚歉备、心也不黑，而且可以稱得上很厚道匪燕。
南懷瑾曾慕名到四川拜訪李宗吾蕾羊，與之交游，多蒙李宗吾的關(guān)照帽驯。后來龟再，南環(huán)瑾到峨眉山閉關(guān)三年苦修，下山后聽聞李宗吾去世的消息尼变，不免為之傷心難過利凑。
此書的內(nèi)容是李宗吾遍讀二十四史和很多經(jīng)典古籍總結(jié)出來的，厚黑自然是良知的反面嫌术，和王守仁的思想正好互補(bǔ)哀澈，讀來并不枯燥，很多內(nèi)容包含哲學(xué)度气、物理學(xué)割按、自然學(xué)科等知識，很多內(nèi)容論述的也很深刻磷籍。盡管在書中适荣，李宗吾這樣說现柠，運(yùn)用了厚黑學(xué)，就能所向披靡弛矛，但是實(shí)踐證明够吩，李宗吾除了這本奇書，一輩子都過的普普通通汪诉，和厚黑也沾不上邊废恋，而且他的行為頗有君子之風(fēng)，這在很多關(guān)于他的文章都有記載扒寄。
李宗吾自稱為厚黑教主鱼鼓，無非是宣揚(yáng)自身思想，引起大家的關(guān)注罷了该编。
王國維曾說過做學(xué)問的三重境界迄本，即“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓课竣，望盡天涯路”嘉赎、“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”于樟、“驀然回首公条，那人卻在燈火闌珊處”，這早已為大眾熟知迂曲。
李宗吾對厚黑也總結(jié)出三重境界靶橱。
第一重境界是“厚如城墻，黑如煤炭”路捧，進(jìn)一步作了解釋為关霸，“（臉皮）好象一張紙，由分而寸杰扫，有尺而丈队寇，就厚如城墻了；最初心的顏色章姓，做乳白狀佳遣，由乳色而碳色，而青藍(lán)色凡伊，在進(jìn)而就黑如煤炭了零渐。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫窗声；因?yàn)槌菈﹄m厚相恃，轟以大炮辜纲，還是有攻破的時(shí)候笨觅；煤炭雖黑拦耐，但顏色討厭，眾人不愿挨近它见剩∩迸矗”
第二重境界乃是“厚而硬，黑而亮”苍苞。深于厚者固翰，莫過三國時(shí)期的劉備，連曹操都對他無可奈何羹呵，即無論遭遇何種磨難骂际，經(jīng)歷如何打擊，都能巋然不動(dòng)冈欢，矢志不移歉铝；深于黑者,“如退光漆的招牌,越是黑,買主越多”，曹操就是其中的典型代表凑耻，“寧肯我負(fù)天下人太示，休教天下人負(fù)我”，千載之后香浩，聽來依然其“黑”無比类缤。李宗吾接著指出，能進(jìn)入厚黑學(xué)第二重境界,雖然比第一重境界高了不少,可還是難以掩飾跡象邻吭，難以瞞過有心人餐弱。
這第三重境界便是厚而無形，黑而無色镜盯。往往是厚而無形岸裙，黑而無色，厚得有理速缆，黑得有據(jù)降允，絕大多數(shù)人已經(jīng)看不到他的厚黑了。進(jìn)一步解釋道“厚到極點(diǎn)艺糜，黑到極點(diǎn)剧董，天上地下都認(rèn)為不厚不黑，這個(gè)境界很不容易達(dá)到破停，只好在古代的大圣大賢中去尋找了翅楼。”這個(gè)境界就好像流水一般真慢，所有高山都擋不住水流向大海毅臊，可以溫柔的滲透一切，亦如“菩提本無樹黑界，明鏡亦非臺”境界一般管嬉。
讀了此書皂林，想到這樣幾個(gè)人物，有的是歷史上真實(shí)存在的人物蚯撩，有的是小說中虛構(gòu)的人物础倍，但卻都能運(yùn)用李宗吾的厚黑學(xué)進(jìn)行歸納和分析，也能找到一點(diǎn)共性的東西胎挎。? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （一）張廷玉
張廷玉在康熙朝官至刑部左侍郎沟启，嶄露頭角；雍正帝即位后犹菇，歷任禮部尚書德迹、戶部尚書、吏部尚書揭芍，拜保和殿大學(xué)士浦辨、首席軍機(jī)大臣等職，并在雍正帝的遺詔中準(zhǔn)予其可以配享太廟沼沈，這是有清以來唯一享受此殊榮的漢臣流酬。
這樣的殊榮對于張廷玉來說,借用一句歌詞來形容就是感覺人生已經(jīng)達(dá)到了巔峰，尤其是在清朝初年的皇帝列另，對漢人的大臣還是有所顧忌芽腾，如果是滿族的八旗之官吏，即使是能力平平页衙，只要忠心耿耿也能得到皇帝的信任摊滔，而對漢臣則是有提防之心的，但對張廷玉來說是個(gè)特例店乐。
張廷玉從不結(jié)黨營私艰躺，做事也從不居功自傲，踏踏實(shí)實(shí)勤勤懇懇眨八，而且此人才華出眾腺兴，無論是雍正帝還是乾隆帝的意旨，張廷玉立刻就能擬制廉侧，皇帝的口語页响，即刻就能變成書面語言，擬成圣旨段誊。張廷玉從來不主動(dòng)的向皇帝要什么闰蚕，有了功勞也從不提及。饒是如此连舍，張廷玉得到的無論是權(quán)力還是財(cái)富没陡，甚或是皇帝的賞賜也是最多的。因?yàn)閺埻⒂裆钪O官場之道，自己無須要求盼玄，最后仍然能得到這些東西染簇。
張廷玉深知位高權(quán)重的后果，在其之前强岸，有太多的輔政大臣都以悲慘的結(jié)局而告終，自身能屹立于三朝而不倒砾赔，雖有過人之處蝌箍，但卻如臨深淵、如履薄冰暴心。
倘使在雍正一朝妓盲，張廷玉能夠善始善終，偏偏雍正去世的早专普，到了乾隆一朝悯衬，乾隆帝一眼就識破了張廷玉的心思。
乾隆皇帝在用人方面有自己的主張檀夹，對于雍正帝留下的老臣也有自己的判斷和想法筋粗。張廷玉也深知乾隆帝內(nèi)心的想法，于是多次向乾隆皇帝以老病乞休炸渡，乾隆皇帝先不準(zhǔn)后又準(zhǔn)奏娜亿，又因張廷玉不面圣謝恩而惱火。在乾隆帝未下旨召其進(jìn)宮之時(shí)蚌堵，張廷玉因軍機(jī)處泄露出這樣的消息买决，一向機(jī)智精明的張廷玉也犯了糊涂，就大清早進(jìn)宮面圣了吼畏，惹得龍顏大怒督赤，皇帝最忌諱的就是結(jié)黨營私和泄密等事件的發(fā)生。
幾經(jīng)周折泻蚊，乾隆皇帝罷去張廷玉配享太廟的殊榮躲舌，張廷玉告老還鄉(xiāng)。
為朝廷兢兢業(yè)業(yè)性雄，幾乎是操勞一生孽糖，七十多歲的張廷玉白發(fā)蒼蒼，歸家后毅贮，因其遭到乾隆皇帝的罷黜办悟，那些曾爭相拜訪的地方官吏，而今都唯恐避之不及滩褥。
張廷玉在家中郁郁寡歡病蛉，常常呆呆的坐著，一言不發(fā)，又熬過幾年撒手人寰铺然。在其去世后俗孝，乾隆帝年念其為三朝臣子，確沒有大的過錯(cuò)魄健，便恢復(fù)了其享受太廟的殊榮赋铝，可張廷玉在九泉之下也就無從得知了。
如按照李宗吾的厚黑三重境界來看沽瘦，張廷玉的仕途幾乎是完美的革骨，為大清帝國操勞一生，也曾造福于天下人析恋，但晚年與乾隆皇帝的幾次交鋒下來良哲，被乾隆皇帝玩弄于股掌之間，可謂是異常凄涼助隧。
不知是張廷玉的年紀(jì)太大筑凫，糊涂了，還是太過于看重身外之物并村，太過于看重太廟這一殊榮巍实，反被好名之心所累，總之伴君如伴虎是一點(diǎn)都沒有錯(cuò)的哩牍。
假使張廷玉不過分的看重這些所謂的配享太廟的殊榮蔫浆，本著不去求也能來的原則，堅(jiān)持到底姐叁，做到厚而無形瓦盛，黑而無色，或許又是另一番景象了外潜。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （二）韋小寶
韋小寶是金庸武俠小說《鹿鼎記》中塑造的人物原环，看罷《鹿鼎記》，覺得這是一部韋小寶奇遇記处窥，韋小寶的經(jīng)歷步步具有傳奇性嘱吗、偶然性。
韋小寶僅僅是揚(yáng)州一家妓院里的頑童滔驾，僅僅因?yàn)槠嫣氐慕?jīng)歷才有了一連串的奇遇谒麦，當(dāng)然這也與韋小寶的處事方式有莫大的關(guān)系。
古語云：“餓死事小失節(jié)事大”哆致，在韋小寶看來绕德，失節(jié)事小，吃飽為大摊阀。只要能實(shí)現(xiàn)自己的利益耻蛇，讓這樣的利益最大化踪蹬，其余的都是浮云。
韋小寶也許不懂的何為厚黑學(xué)臣咖，但處處在運(yùn)用著厚黑學(xué)跃捣，無往而不利，所向披靡夺蛇，但終歸是落下了種種痕跡疚漆。這就是活脫脫的一個(gè)現(xiàn)代人的思維和做派穿越到了清朝初年，把一群講究江湖義氣的仁義道德之人玩的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)刁赦，用一種平衡各方勢力之法娶聘，八面玲瓏。你中有我截型，我中有你，在各派勢力中間游刃有余儒溉。
韋小寶的特點(diǎn)就是背信棄義宦焦、欺師滅祖、兩面三刀顿涣、橫刀奪愛波闹、陰險(xiǎn)毒辣，幾乎很多的貶義詞找來都能在韋小寶身上找到契合點(diǎn)涛碑。
韋小寶在追求他的幾個(gè)老婆的時(shí)候精堕，表現(xiàn)的首當(dāng)其沖。
在少林寺見到阿珂以后蒲障，當(dāng)時(shí)被阿珂的容貌驚呆了歹篓，癡癡的盯著人家姑娘看，被當(dāng)成了小色魔揉阎，被阿珂一頓痛打庄撮。
這時(shí)韋小寶的心里活動(dòng)是這樣的，這輩子一定要娶阿珂做自己的老婆毙籽。當(dāng)時(shí)韋小寶還是一個(gè)小孩子洞斯，為什么滿腦袋想的都是這些事情呢，因其從小在妓院里面長大的坑赡，耳濡目染的就是男女之事烙如，而且在韋小寶的觀念里，重要能實(shí)現(xiàn)自己的目的毅否，無論是何種手段都不足為奇亚铁。
就連荊十八這樣的人物，都認(rèn)為韋小寶的手段是下三濫螟加，不屑與之為伍刀闷，嗤之以鼻熊泵，嚴(yán)厲斥責(zé)，可見其行為實(shí)為當(dāng)時(shí)江湖中人物所不齒甸昏。
阿珂的意中人是鄭克爽顽分，在當(dāng)時(shí)就是官二代，儀表堂堂的高富帥（當(dāng)然鄭克爽也有金玉其外施蜜，敗絮其中的一面）卒蘸，兩人感情甚篤，韋小寶橫刀奪愛用的全是下三濫手段翻默，讓自己手下的人假扮劫匪或強(qiáng)盜或村夫缸沃，對鄭克爽百般的陷害，逮著就是一頓打修械，然后是韋小寶出來英雄救美趾牧，比劃幾下把假扮劫匪的自己人打跑。
行走江湖肯污，韋小寶運(yùn)用的無非是蒙汗藥翘单、石灰粉、偷襲等伎倆蹦渣，仗著自己是小孩子哄芜，別人不是很在意他，他得到一把鋒利無比的匕首柬唯，身穿著一間刀槍不入的護(hù)身衣认臊，無往而不勝，甚至很多武功高手都稀里糊涂的被其整死锄奢。
韋小寶的拜了陳近南為師失晴，又拜康熙為師，又拜明崇禎的公主為師拘央，幾乎只要是利于自己的师坎，誰都可以為師。
為什么人們愿意看這樣的人存在呢堪滨，韋小寶把鄭克爽整的越慘胯陋，人們越是開心，這大概就是人們對于屌絲逆襲的認(rèn)同袱箱，仇富仇權(quán)心里的極端展示遏乔。
如果我們看過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，大多是屌絲逆襲的故事发笔，昨天還是一個(gè)普通人盟萨，受盡欺辱，后來就是機(jī)緣巧合得到武功秘籍或是練成上乘的武功了讨，而橫行江湖啊捻激，就像今天的人們說的等我有錢了便怎樣怎樣制轰，等我有權(quán)了便怎樣怎樣，甚或等我彩票中獎(jiǎng)了便怎樣怎樣是一道理的胞谭。
事實(shí)上垃杖，韋小寶一點(diǎn)內(nèi)功沒有，還多次的面臨險(xiǎn)境丈屹，不要說行走江湖调俘，能存活下來的可能性都不大，那些武功高手旺垒，稍微的用些內(nèi)力也會(huì)讓其命喪黃泉彩库。
韋小寶不學(xué)無術(shù)更是處處得以展現(xiàn)，韋小寶的成語大多說給了康熙帝聽了先蒋，康熙據(jù)歷史記載是一個(gè)什么樣的皇帝呢骇钦，應(yīng)該是全能的皇帝，不但通曉很多種語言竞漾，而且對于天文地理眯搭，甚至高等數(shù)學(xué)都是通曉的，處理完政務(wù)就在后宮驗(yàn)算數(shù)學(xué)題畴蹭，哪容得下身邊這樣一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的小太監(jiān)肆意的胡謅坦仍。
至于其幾個(gè)老婆更是都如花似玉鳍烁，既不喜歡高富帥叨襟，又不喜歡武功高手，而是偏偏喜歡厚黑的小孩幔荒，則更是滑稽之致糊闽。
金庸正是用這樣荒誕表現(xiàn)手法，來諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)爹梁，在社會(huì)上一定有這樣的人右犹，沒有任何本領(lǐng)，僅僅靠著處處鉆營而獲得了相應(yīng)的好處姚垃。
韋小寶的身上的另一個(gè)特點(diǎn)就是快念链，大可用一步登天來形容，一步就成了皇帝面前的紅人积糯，一步就成了天地會(huì)的分會(huì)舵主掂墓，一部就成了幫會(huì)的副左使，甚至連娶老不但快而且多看成，只要是韋小寶認(rèn)定要娶過來做老婆的君编，最后的確就成為了他的老婆。
韋小寶走的是這樣的一條路線川慌，處處鉆營吃嘿，斗大字不識祠乃，還經(jīng)常說一些狗屁不通的成語，讓人啼笑皆非兑燥；一點(diǎn)武功沒有亮瓷，也從不刻苦練習(xí)，甚至連花架子式的武功也所會(huì)無幾贪嫂。唯一一項(xiàng)特長就是厚黑學(xué)運(yùn)用的爐火純青寺庄，頗善平衡博弈之道。? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （三）慕容復(fù)
慕容復(fù)是金庸武俠小說《天空八部》中塑造的力崇，前幾日斗塘，集中讀了金庸的武俠小說射雕三部曲、《天龍八部》和《鹿鼎記》亮靴，讓人印象尤為深刻的除了郭靖馍盟、黃蓉、楊過茧吊、張無忌贞岭、趙敏、喬峰搓侄、段譽(yù)瞄桨、虛竹外，就是慕容復(fù)了讶踪。
盡管天龍八部中也有著種種的遺憾和殘缺芯侥，諸如喬峰手殺死自己心愛的女人阿珠，段正淳到處留情乳讥，其情人被慕容復(fù)一一殺死柱查。聚賢莊的游坦之深深愛著阿紫，阿紫卻已心有所屬云石，對生死相依的游坦之全然不顧唉工。
喬峰聽了游坦之為阿紫所做的一切，曾對阿紫說汹忠，能遇到這樣深愛你的人淋硝，一定要珍惜，然而阿紫的心里只有這樣一個(gè)喬峰的存在宽菜。這些是身在江湖中人的缺憾谣膳，而慕容復(fù)的人生則是一個(gè)大大的悲劇。
慕容復(fù)在出場之前赋焕，通過很多人做足了鋪墊参歹，給人的印象便是其相貌英俊、風(fēng)流倜儻隆判、武藝高強(qiáng)犬庇，連段譽(yù)都自慚形穢僧界、自愧不如。阿碧臭挽、阿朱等侍女盡心的服侍捂襟，甚至連內(nèi)衣都為其縫制好；王語嫣對其表哥傾心之至欢峰，甚或是死心塌地葬荷；包不同等人也是對其忠心耿耿。姑蘇慕容在江湖上纽帖，也名聲大振宠漩，有“南慕容北喬峰”的說法，就連喬峰本人也想結(jié)識一下慕容復(fù)懊直。
就是這樣的人物扒吁，在其后很快的將臉厚心黑演繹的淋漓盡致，在少室山下群雄比武的時(shí)候室囊，慕容復(fù)被段譽(yù)的六脈神劍逼的走投無路雕崩，在被段譽(yù)饒恕了之后，趁機(jī)偷襲段譽(yù)融撞，將段譽(yù)制服盼铁，踩在腳底，妄圖殺死段譽(yù)尝偎，此時(shí)喬峰出手將其擊開饶火。
為人光明磊落，滿是英雄氣概的喬峰當(dāng)時(shí)是這樣想的冬念，慕容復(fù)這樣的人品也能稱作南慕容趁窃，與這樣的人齊名牧挣，簡直是自己的侮辱急前。
此后，慕容復(fù)更是無所不用其極瀑构，妄圖興復(fù)大燕國的霸業(yè)裆针，不惜拋棄對自己癡情的王語嫣，到西夏國應(yīng)聘駙馬寺晌。
計(jì)劃失敗后世吨，在曼陀山莊又要認(rèn)段延慶為義父，想在段延慶執(zhí)政后呻征，自己利用大理的勢力興復(fù)大燕國耘婚。當(dāng)包不同提出反對意見之時(shí)，慕容復(fù)怕自己的陰謀詭計(jì)被揭穿陆赋，引起段延慶的懷疑沐祷，甚至狠心將對自己忠心耿耿的包不同殺害嚷闭，后又連殺數(shù)名無辜之人，就連自己的親姑姑也不放過赖临。
此時(shí)的慕容復(fù)胞锰，可謂是臉厚如城墻，心黑如煤炭兢榨；如果慕容復(fù)沒有去做恢復(fù)大燕這樣的事情嗅榕，其前途還是很樂觀的，無奈一手好牌被其癡心妄想打的稀里嘩啦吵聪。
慕容復(fù)的厚黑學(xué)境界不高凌那，甚至不能稱之為“厚而硬，黑而亮”吟逝，最終的結(jié)局更是悲慘案怯。
段譽(yù)和王語嫣返回大理，發(fā)現(xiàn)慕容復(fù)精神失常澎办，正和孩子玩耍在一起嘲碱，扮演著夢寐以求的燕國皇帝，身邊只剩了阿碧一人局蚀，大有孑然一身的凄涼之感麦锯，和小說開頭的形象形成了鮮明的反差，讀來不免讓人唏噓感嘆琅绅。
此中人物扶欣，不勝枚舉，如果我們把李宗吾在《厚黑學(xué)》的內(nèi)容進(jìn)行歸納千扶，就能看出厚黑三重境界的境界也是不一樣的料祠。
第一重大多是為了一己之私利，用不正當(dāng)?shù)氖侄螡M足自己的欲望澎羞，或是求名求利都是如此髓绽；
第二重大多是為了一方百姓，能成一世之霸業(yè)妆绞；
第三重則是著眼于天下了顺呕。無怪乎李宗吾說這第三重境界要從古來的圣賢、帝王中來尋找了括饶。
如果上升到第二重和第三重株茶，其實(shí)就無需用厚黑來形容了，我們可稱之為謀略图焰，這從三國時(shí)期的曹操启盛、劉備、孫權(quán)等人的身上，都能找到相應(yīng)的事例僵闯。
《厚黑學(xué)》被稱為民國時(shí)期的一部奇書笤闯，在今天看來，用物理學(xué)棍厂、力學(xué)等自然科學(xué)知識來解讀人與人之間的關(guān)系颗味，已經(jīng)不足為怪，但在當(dāng)時(shí)應(yīng)該并不常見牺弹，擴(kuò)展一個(gè)人的見解還是有好處的浦马，欲知書中意，還得書中去张漂。
（2020.02）
