? ? ? 第一次讀這本書(shū)訝異、驚悚鳖谈，這里新世界人們沒(méi)有父母岁疼、感情、思想缆娃、甚至連科學(xué)都被限制捷绒，但是這里的人們縱情歡樂(lè)、每個(gè)人由設(shè)點(diǎn)的軌跡運(yùn)行贯要，沒(méi)有痛苦暖侨、病亂、戰(zhàn)爭(zhēng)等等崇渗。整個(gè)社會(huì)追求的是穩(wěn)定字逗、但是看完之后你會(huì)對(duì)這個(gè)美麗的新世界毛骨悚然京郑、你不會(huì)想生活在這樣一個(gè)世界，因?yàn)檫@里的人無(wú)法稱之為人葫掉，他們是沒(méi)有思想些举、沒(méi)有靈魂的傀儡、索羅說(shuō)過(guò)：人是一直有思想的蒲葦俭厚，這是人類高于所有動(dòng)物的靈性户魏。
? ? 故事主人公伯納因?yàn)槌錾膯?wèn)題設(shè)定導(dǎo)致不是一個(gè)正常的高等人種，他因此感到自己是個(gè)局外人挪挤，便以局外人自居叼丑，對(duì)新世界心懷不滿。內(nèi)心也渴望自由电禀，后來(lái)他來(lái)到野蠻地抓住了上司的把柄幢码，把所謂的野蠻人母女帶到了文明世界，大出風(fēng)頭尖飞，成了社會(huì)名人症副，從此洋洋得意到處拋頭露面，極度的反差帶給我的荒誕政基，怎么會(huì)有這樣一個(gè)卑劣自私贞铣、沒(méi)有骨氣、是非的人沮明，但是我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)文明世界里到處是這樣的人辕坝，他們不知道自己是誰(shuí)，無(wú)視是非觀念荐健，至少按照設(shè)定的程序虛空的活著酱畅。
? ? ? 而另一個(gè)主人公野蠻人約翰的身世離奇，他的母親是文明人江场，他卻在野蠻地長(zhǎng)大纺酸，他兩邊都被排斥，憑借莎士比亞的一本書(shū)籍仿佛帶他找到了內(nèi)心所追求的址否，正如約翰回答：“我正是在要求不幸福的權(quán)利餐蔬。還有變老、變丑佑附、變得性無(wú)能的權(quán)利樊诺，患上梅毒和癌癥的權(quán)利，吃不飽的權(quán)利音同，骯臟的權(quán)利词爬，總是生活在對(duì)明天的憂慮中的權(quán)利，患上傷寒的權(quán)利瘟斜，受各種難以言狀的痛苦折磨的權(quán)利缸夹』狙埃”
? ? 說(shuō)到底螺句，就是一句話——“不自由虽惭，毋寧死∩呱校”
? ? ? 另一名赫姆霍爾茲他是個(gè)過(guò)于聰明的高等人芽唇，他渴望自由，渴望體會(huì)到真正的情感寫出好作品取劫，最終在暴亂后選擇到惡劣的海島上去匆笤，但是他在其他方面卻是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人，不難想象他這個(gè)特列最終也會(huì)在海島上悄悄消失谱邪，不能撼動(dòng)新世界的一分一毫炮捧，正如總統(tǒng)所維護(hù)的世界。
后面三人組引發(fā)了暴亂惦银，那個(gè)世界的總統(tǒng)出面說(shuō)的一段話把整個(gè)故事迎向高潮咆课，擔(dān)心的不是有一個(gè)獨(dú)裁者來(lái)限制我們的自由，而是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者一起放棄了自由扯俱。就像書(shū)中的主宰者說(shuō)书蚪，“我們的信仰是幸福和穩(wěn)定”。
? ? ? 為了實(shí)現(xiàn)幸福和穩(wěn)定迅栅，人的內(nèi)涵被縮小了殊校。
? ? ? 總統(tǒng)說(shuō)，自己曾經(jīng)也是要被放逐到孤島的一員读存，但他放棄了去孤島研習(xí)科學(xué)與藝術(shù)的夢(mèng)想为流，投身于建設(shè)穩(wěn)定的幸福之中。
? ? ? 即使他曾經(jīng)有著關(guān)于文學(xué)和藝術(shù)的夢(mèng)想让簿，可他仍然認(rèn)為現(xiàn)在這樣荒誕的敬察、荒唐的、充滿唆麻和低級(jí)快樂(lè)的拜英、穩(wěn)定有序的世界静汤，要比藝術(shù)與科學(xué)、詩(shī)歌與愛(ài)更值得獻(xiàn)身居凶。
? ? ? 我很遺憾美麗新世界的總統(tǒng)作為新世界里唯一深深了解過(guò)藝術(shù)科學(xué)與愛(ài)情之美的人虫给，又反過(guò)來(lái)把他們摒棄掉，把這個(gè)世界打造成了一個(gè)井然有序的享樂(lè)天堂侠碧；每個(gè)人都處在枷鎖之中抹估，而用盡全力想要掙脫的必被當(dāng)成異類。
? ? ? 在這個(gè)世界里弄兜，人從出生前就有出廠設(shè)置药蜻，出生后瓷式，還會(huì)有配套的教育和洗腦，以至于根本不需要思想语泽、警察贸典，因?yàn)橐环矫妫阆氩坏接辛硗獾目赡荃饴眩硪环矫胬韧眨罘€(wěn)定，欲望被完全的滿足惋砂，想買就買妒挎，想和誰(shuí)做愛(ài)就和誰(shuí)做愛(ài)，想怎么開(kāi)心怎么來(lái)西饵，沒(méi)有什么好反抗的酝掩。當(dāng)然會(huì)有無(wú)聊，可是無(wú)聊也被取消了眷柔，有一種叫做唆麻的藥品期虾，一吃就high了，一支不夠闯割，那么兩支彻消。
? ? ? “人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道為什么笑宙拉，為什么思考宾尚。” 科學(xué)是危險(xiǎn)的谢澈，我們必須非常小心地給它套上籠頭和韁繩煌贴。 操作員和護(hù)士就是孩子長(zhǎng)大以后的翻版，盡可能地不讓你們產(chǎn)生任何情感锥忿。扼殺人類的情感――濫交牛郑。命運(yùn)規(guī)劃室——他們的意識(shí)會(huì)接受培育以認(rèn)同他們的身體的感受。 培育優(yōu)等知識(shí)分子敬鬓、體外培育淹朋、新巴甫洛夫式條件作用培育和睡眠教育。
? ? ? 思想的判斷钉答、欲望和決定都由這些暗示所主宰础芍，而所有的暗示都是我們的暗示！”“國(guó)家的暗示数尿÷匦裕” 沒(méi)有父親母親和家庭觀念的時(shí)代 “做卑微的自己，也不愿做別人右蹦，無(wú)論那會(huì)多么快樂(lè)诊杆〖呔瑁”――主人公是清醒的。如果我是自由的晨汹，而不是被我的培育所奴役的話豹储，會(huì)是什么樣子呢？” 幸福從來(lái)就不是宏偉壯麗的宰缤∷桃恚” 一個(gè)人的信仰是由培育決定的晃洒。人們信仰上帝是因?yàn)樗麄兯邮艿呐嘤谷豢稹！?/p>
“我不要舒適球及。我要上帝氧骤，我要詩(shī)歌，我要真正的危險(xiǎn)吃引，我要自由筹陵，我要美好，我要罪惡镊尺‰澹”
“事實(shí)上，你要求的是不幸福的權(quán)利庐氮∮锍恚”
轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)在看看現(xiàn)在這個(gè)世界，它或許不夠完美弄砍、它有貧富分化仙畦、有不公、有黑暗音婶、但是也在孕育著希望慨畸，不斷地改變、科技進(jìn)步衣式、人們思想的百花齊放寸士、你可以享受到越來(lái)越多的權(quán)力與感受，而當(dāng)你進(jìn)入那樣一個(gè)“美麗新世界”之后你連死亡的權(quán)力都被剝奪碴卧，你只能是一個(gè)被設(shè)定的機(jī)器人弱卡，沒(méi)有自我意識(shí)、所有一切都設(shè)定為了國(guó)家穩(wěn)定螟深、全人類幸福谐宙。我不得不佩服作者的夸裝荒誕構(gòu)想。
? ? ? 《美麗新世界》是英國(guó)作家阿道司·赫胥黎創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)界弧，是“反烏托邦三部曲”之一凡蜻。意為“沒(méi)有的地方”或“好地方”搭综，寄予了人類對(duì)理想世界的向往進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，兩次世界大戰(zhàn)和科技的迅猛發(fā)展打破了社會(huì)原有的沉寂划栓，知識(shí)分子開(kāi)始重新審視社會(huì)深度問(wèn)題兑巾，反烏托邦文學(xué)由此應(yīng)運(yùn)而生，成為了作家們抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的有力工具忠荞，《美麗新世界》就是在這樣的背景下創(chuàng)作的蒋歌。是一本值得深思大佳作。
