閱讀弃酌，自古是人類獲取文化知識(shí)與技能的主要途徑，是人類精神文明傳承不可或缺的重要形式理卑。著名學(xué)者朱永新先生說：“閱讀芜果，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們！閱讀玉雾，讓博學(xué)和睿智豐富我們翔试！閱讀，讓歷史和時(shí)間記住我們复旬！閱讀垦缅，讓吾國之精魂永世傳承！”對(duì)于佛教徒而言驹碍，閱讀是修行的開始壁涎。
佛教修行講究“聞思修”≈就海“聞”粹庞，即聽聞佛法，是了解佛法洽损，學(xué)習(xí)佛法的第一步庞溜；“思”，即思考碑定，是接受佛法的關(guān)鍵步驟流码；“修”則偏向于對(duì)佛法的實(shí)踐，即實(shí)修延刘。三者缺一不可漫试，且有著一定的次第關(guān)系。沒有聽聞佛法碘赖，修行便無從談起驾荣；沒有對(duì)佛法的深入思考外构，就很難準(zhǔn)確理解佛法，往往流于迷信或盲修瞎練播掷；缺乏實(shí)修审编，則無法改變生命品質(zhì)，失去佛法的核心價(jià)值歧匈。
《佛說八大人覺經(jīng)》贊嘆聞思的意義：“廣學(xué)多聞垒酬，增長(zhǎng)智慧，成就辯才件炉，教化一切勘究。”佛教三大語系（漢傳斟冕、藏傳口糕、南傳）都十分重視聞思，因?yàn)椤罢姟痹从诼勊伎纳撸罢姟笔菍?shí)踐佛法的重要基礎(chǔ)景描，決定了一個(gè)人的修行是否符合佛陀的教義。在古印度孤里，佛教徒聽聞佛法主要是通過口耳相傳伏伯。隨著人類造紙和印刷技術(shù)的發(fā)展橘洞，閱讀成為了人們聞思佛法的最主要途徑捌袜。
想要從佛法中受益，應(yīng)當(dāng)先閱讀三藏十二部經(jīng)典炸枣、古今中外祖師大德的開示和著述虏等，了解佛法教義，樹立正確的知見适肠，建立信仰霍衫，實(shí)踐佛法，轉(zhuǎn)變觀念和心態(tài)侯养，進(jìn)而開啟智慧敦跌，改變生命品質(zhì)，最終解脫煩惱逛揩，成就無上菩提柠傍！
