? ? 行萬里路此虑，讀萬卷書甚纲，需要細細地思考，沒有思考朦前，一切都是過眼云煙介杆。因為面對美好或者是無奈，至少需要感嘆韭寸，因為感嘆本身就是一種思考春哨，但只有感嘆往往是不夠的，因為感嘆更多的時候只是停留在表面恩伺。
? ? 所以赴背，行走是思考的行走，是切入內(nèi)在的思考莫其，思考的開端或許是想當(dāng)然癞尚，一樣沒有問題，因為隨著思考的深入乱陡，會不自覺的自我否定浇揩，我們不是智者，認(rèn)識需要一個深入的過程憨颠，思考則是必由之路胳徽。
? ? 其實很多人都善于去想事兒积锅，囿于環(huán)境和廣義文化的影響，卻不能稱之為思考养盗。
? ? 比如針對一個人或是一群人缚陷，只會去考量其對自己的態(tài)度，卻不會去分析深層次的原因往核，要么利益的沖突箫爷，厘清了這個原因之后，很多的事情便可以迎刃而解聂儒。
? ? 要么性格使然虎锚，而一旦到了性格層面，我們往往會無能為力衩婚，大多數(shù)事情的處置也屬于這一類型窜护，就像我們所在行業(yè)的管理歸零，一切扯到最后往往會歸咎于最不可靠的人非春，這其實是走入了誤區(qū)柱徙。需要說明的是，只要不是精神病奇昙，99%的人是可以搞定的护侮，無論是常規(guī)還是非常規(guī)的手段，不要輕易把所有人都劃入1%那一撥兒储耐，細看一下你周邊的人群概行，哪一個不曾是青蔥少年少女，哪一個不曾壯懷激烈弧岳，哪一個不曾是滿滿的正能量凳忙。我們不是神，不需要去拯救迷失的靈魂禽炬，但我們可以去改變涧卵，通過一些合理的手段，一些有效的方法腹尖，趁手的工具柳恐，去改變一些看似固有的無奈。
? ? 思考過多热幔，有人覺得會陷入“天下本無事乐设、庸人自擾之”的困境，也許绎巨，因為很多“善于”思考的人們近尚，要么失眠，要么發(fā)瘋场勤，思考伴隨著責(zé)任增大而持續(xù)發(fā)酵戈锻，無論是對人歼跟、對己還是對天下，而往往歸結(jié)為對己格遭，發(fā)瘋的往往也不會脫離這個范疇哈街，但確也有因天下而發(fā)瘋之人。
? ? 其實責(zé)任越多的時候拒迅，思考自然會增多骚秦，個人的，家庭的璧微，他人的骤竹，工作的，以及社會的往毡，要學(xué)會去承受責(zé)任，去擔(dān)事兒靶溜。不用過分去強調(diào)太多的自身的東西开瞭，太牽絆于自身的得失，自然比較辛苦罩息。有些事情嗤详，需要把自己擇出去，似乎有些可笑哈瓷炮，其實也是可行的葱色，跳出去，以別人的視角看一下娘香，去審視苍狰，甚至于去征詢別人的意見，就怕悶在自己心里發(fā)酵烘绽，一般不會成為美酒淋昭，要么酸，要么苦安接。
? ? 某天翔忽，在六號線，一開始空蕩蕩的車廂盏檐，不多的人們歇式，每一個人都沉浸在自己的小宇宙里面，絕大部分人都在盯著自己的手機胡野，有少許的人在閉目養(yǎng)神材失，在嘈雜的環(huán)境里，相信難以排空一切硫豆，肯定也難以睡去豺憔，現(xiàn)實的世界不允許個人的放松额获，所以只剩下且行且思考。
? ? 人生前行路上恭应，需要行走的思考抄邀，在思考中行走。思考的行走昼榛，那就是抬頭看路境肾。思考同樣需要行走，實際的遠游也罷胆屿，思想的苦旅也罷奥喻，有時需要靈魂的出竅，抑或是神游非迹。
