網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來(lái)海量數(shù)據(jù)的同時(shí)，大家都在探索深入思考和獨(dú)立思考的問(wèn)題。其中模蜡，在獨(dú)立思考的背后，人們也在思考網(wǎng)絡(luò)暴力和真正的獨(dú)立思考和個(gè)性意見(jiàn)背后應(yīng)該如何區(qū)分和防范扁凛，其背后更深層次的是關(guān)于技術(shù)和科學(xué)與理性忍疾、道德之間的關(guān)系。
尼古拉斯·卡爾在《淺薄》中也提出了類似擔(dān)憂：“數(shù)字信息的洪流不僅改變了我們的閱讀習(xí)慣谨朝，更會(huì)改變我們的心智極限卤妒，為了跟上時(shí)代，我們囫圇吞棗字币，卻失去了持續(xù)關(guān)注则披、深入反思、內(nèi)在記憶的學(xué)習(xí)能力洗出∈扛矗”我們所面臨的可能不只是一場(chǎng)技術(shù)或信息革命，而是一場(chǎng)前所未有的思維變革翩活，在這場(chǎng)變革面前阱洪，我們的大腦對(duì)許多問(wèn)題可能都會(huì)應(yīng)對(duì)不足或進(jìn)退失據(jù)。學(xué)者徐賁在近著《人文的互聯(lián)網(wǎng)》中菠镇，特別提出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“上過(guò)學(xué)的愚昧”或“識(shí)字的文盲”現(xiàn)象冗荸。他指出，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代辟犀，“讀寫(xiě)”的反面不是“不識(shí)字的睜眼瞎”俏竞，而是“愚昧”绸硕；不是“沒(méi)文化的草包”，而是“不思考”和“無(wú)判斷”魂毁。
而這種膚淺玻佩、破碎的“投喂式”網(wǎng)絡(luò)閱讀，讓人滿足于淺嘗輒止的狀態(tài)席楚，變得思維懶惰咬崔、愚蠢低能。在這樣的情形下烦秩，理性垮斯、優(yōu)雅、平等只祠、文明的對(duì)話付之闕如兜蠕，而網(wǎng)絡(luò)暴力、過(guò)激言論抛寝、惡意炒作熊杨、低俗之風(fēng)變得不可避免。
這真的是對(duì)自我的一種警醒盗舰，提示自己更加應(yīng)該注重深入閱讀晶府，否則自己是不是也會(huì)陷入別人所謂的網(wǎng)絡(luò)暴力陷阱中呢？
