【別樣生活弹惦，萬卷書萬里路】2017年8月9日矿卑，連續(xù)1000天閱讀日志第159天喉恋。

習(xí)慣了跟隨太陽的腳步，凌晨五六點(diǎn)鐘起床母廷。坐到書桌前轻黑，我開始欣賞昨日未品讀完的《寫出我心——普通人如何通過寫作表達(dá)自己》。

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之所以買回這本書琴昆，并不是因?yàn)槲耶愊胩扉_想成為作家氓鄙。而是因?yàn)檫@本被列入美國高中課本的書，乃“北美教授寫作及寫作治療的人必讀业舍、必引述的經(jīng)典抖拦∩ǎ”編者說，“這本書討論的不只是寫作态罪，更是生活哲學(xué)噩茄、生活智慧「淳保”

這些年來绩聘，我都在研究閱讀療法。深深癡迷于它券膀。恕我孤陋寡聞君纫，寫作療法，我偶爾聽過這個(gè)名詞芹彬。但是很遺憾，這個(gè)名詞只入我眼叉庐，并未入我心?舒帮。

直到遇到這本書，我才驚覺自己無可救藥的無知陡叠。

這本書顛覆了我的認(rèn)知玩郊。

讀完它，我才醒悟道枉阵，原來一個(gè)人的閱讀和寫作译红，是一體的兩面，就像硬幣的兩面一樣兴溜≌旌瘢可以這么說，沒有寫作拙徽，就沒有閱讀刨沦。而當(dāng)然，沒有閱讀的寫作也是沒有內(nèi)涵的膘怕。

如果一個(gè)人要閱讀想诅，他就必然要寫作。沒有寫作的閱讀岛心，是膚淺的来破、沒有深度的、是虛假的忘古、收效甚低的徘禁；甚至對于某些人而言，是自我安慰式的閱讀:看存皂，我又讀完了一本書晌坤，我多上進(jìn)逢艘。

其實(shí)這個(gè)人，就是我自己骤菠。

前面數(shù)年的閱讀它改，我都是只注重“讀”而完全忽略了“寫”。讀完了以后商乎，我便把那些書束之高閣央拖，只不過是讓它們成為我閱讀過的明證甚至虛榮地成為我在朋友面前驕傲的談資:這是我今年閱讀過的書籍。于是鹉戚，總是在旁人表面的艷羨的目光里鲜戒，讓自己尋求到片刻的滿足感和虛假的存在感。

就像我們吃飯就必須有吸收和排泄抹凳，我們的閱讀也必須有寫作遏餐。有人曾經(jīng)拿死海和加利利海做對比說，死海和加利利海是鄰居赢底，但是死海只有水流的入口而沒有出口失都，而加利利海既有入口又有出口，所以加利利海和死海的命運(yùn)截然不同幸冻。

如果粹庞，我們想讓自己不流于死海的命運(yùn)，我們的閱讀就得像加利利海那樣洽损，注重輸出庞溜。而對于一個(gè)閱讀者，他的輸出方式包括多種:跟朋友口頭分享碑定，做課件講課流码，寫作……

口頭分享，一般人沒有這個(gè)習(xí)慣不傅。也很容易找到借口:“讀過了旅掂，不過好像一句話說不清啊”，或者“讀過了访娶，但是腦子里一團(tuán)漿糊商虐，只記得其中一兩句話了”。

而做課件跟別人分享崖疤，普通人一般沒有這個(gè)機(jī)會(huì)秘车，更沒有這個(gè)習(xí)慣。

所以諸種輸出方式中劫哼，最好的方式叮趴，就是寫作。

為什么寫作是最好的輸出方式权烧？

第一眯亦，寫作伤溉，可以讓我們厘清自己紛繁雜亂的思緒，然后邏輯清晰的把作者的觀點(diǎn)加以闡述清楚妻率，吸收作者思想中的精華部分乱顾。兩千多年前的孔老夫子早就斷言:溫故而知新，可以為師也宫静。

第二走净，寫作，可以讓我們回過頭去再次審視我們閱讀過的內(nèi)容孤里。而審察和反思伏伯，可以讓我們活得更有深度，更明白和透徹捌袜。古希臘哲人蘇格拉底說:未經(jīng)審察的人生说搅，是不值得過的。大多數(shù)人是被生活追著跑虏等，他們永遠(yuǎn)混混沌沌向前蜓堕，忘記了向后看，所以他們可能流于生活的表層而缺乏生活的深度博其。而我們需要的，不僅向前迂猴，也要回顧慕淡、反省和追問。這樣沸毁，我們可以透過生活的表層現(xiàn)象而深入生活的深層本質(zhì)峰髓。

舉我自己為例。年幼時(shí)息尺，品嘗過一次芹菜携兵，那個(gè)味道甚覺古怪，從此拒絕再試搂誉。一直到跟初戀男友第一次約會(huì)徐紧，吃飯時(shí)，他竟然點(diǎn)了一盤芹菜牛肉炭懊。于是并级，不好意思給對方留下挑食的壞毛病，嘗了一筷子侮腹，竟從此一發(fā)不可收拾愛上了芹菜那個(gè)獨(dú)具特色的味道嘲碧；

再比如，我對菠蘿蜜的態(tài)度改變父阻。最初曾誤以為是榴蓮的姐妹愈涩，興致勃勃品嘗過一次望抽，那個(gè)滑滑膩膩的味道讓我從此對它退避三舍÷耐瘢可去年煤篙，雅貝貝一次次嚷著要吃菠蘿蜜。于是每次給她買上一盒谐鼎，她都狼吞虎咽三下五除二就一掃而光舰蟆。這激起了我的好奇心，于是懷著試試看的態(tài)度狸棍，再次嘗了一次身害。很奇怪，這次的感覺完全不同于上次草戈，我覺得它甜而不膩塌鸯，味道正好。從此唐片，菠蘿蜜成為我們家水果桌上的潮客。

對于芹菜和菠蘿蜜费韭，雖然后來我再次跟他們成為了朋友茧球，但遺憾依然存在，至少星持，我對它們視而不見他們很多年抢埋。

如果沒有機(jī)緣巧合的第二次嘗試，再度會(huì)面的機(jī)會(huì)督暂，或許揪垄，我就和這些美味永遠(yuǎn)的錯(cuò)過了。它們依然存在逻翁，可它們跟我無關(guān)饥努。

我們的閱讀也是如此。很可能八回，你看了那本書一次酷愧，得出了一個(gè)粗淺的印象，可能是正確的辽社，但也可能是一個(gè)錯(cuò)誤的印象伟墙。如果不是因?yàn)橐獙懽鳎悴粫?huì)回頭再去細(xì)細(xì)品味滴铅。于是戳葵，你很可能跟我錯(cuò)過芹菜和菠蘿蜜一樣，與那本好書再無交集汉匙，讓誤會(huì)一直存在拱烁。

派克博士在《少有人走的路》里，開篇就直言不諱:人生苦難重重猛们。如果此話不假的話念脯，那么我們每個(gè)人都是帶著或輕或重的傷痕在這世間摸爬滾打的。

既如此弯淘，我們怎樣治愈我們的傷痕就是一個(gè)無法逃避的問題绿店。自從偉大的奧地利猶太人心理學(xué)家弗洛伊德橫空出世，開創(chuàng)了精神分析療法以來庐橙，心理學(xué)就一直在研究這個(gè)問題假勿。至今，已有三四百種療法問世态鳖。它們各有各的妙用转培。

寫作療法，和我獨(dú)有情鐘的閱讀療法一樣浆竭，可能因?yàn)橄∈杵匠１ぞ啵蝗撕雎浴?/p>

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請看作者是如何論述寫作療法的。

因?yàn)檫@本書主要是講述如何寫作的兆蕉，而且她的行文思路是雜談式的，所以缤沦，我只能從她零星的論述中虎韵，進(jìn)行總結(jié)概括。

作者娜塔莉·戈德堡缸废，身兼多重角色:詩人包蓝、畫家、作家企量、書寫教練测萎，至今已出版作品14部。從《寫出我心》這本書里看届巩，她離異后便一個(gè)人獨(dú)居硅瞧。那么，這樣一個(gè)孤獨(dú)的人恕汇，靠什么來和人類愛好群居的社會(huì)性對抗腕唧？從她的字里行間看或辖，很顯然，她倚靠的是寫作枣接。她甚至說颂暇，“寫作是一種宗教信仰”。眾所周知但惶，宗教是可以安頓靈魂耳鸯，讓靈魂尋求到最有力的突破口的。當(dāng)寫作上升到宗教信仰的高度膀曾，它的心理治療功效县爬，便可見一斑。

具體的功效妓肢，可以概括如下捌省。

由于身在外地，沒辦法查找資料碉钠，所以這部分留到下次詳談纲缓。

讀者海涵！