《入中論》把不修安忍的過患歸納為四種涵亏,“使色不美引非善宰睡,辨理非理慧被奪,不忍令速墮惡趣”气筋。
1拆内、“使色不美”,生嗔心令容顏不美裆悄。生氣的當下面部會非常難看矛纹,相貌會變得越來越丑陋」饧冢《本生經(jīng)》云:“忿火能壞妙容色或南,雖飾莊嚴仍不美“”
2采够、“引非善”,有嗔心冰垄,心懷惡意蹬癌,常做損惱惡行。
3、“辨理非理慧被奪”逝薪,辨別正理和非理的智慧被嗔恚煩惱所劫奪隅要。
4、“速墮惡趣”董济,死后會墮入惡趣中感受種種痛苦步清。
《入中論》把不修安忍的過患歸納為四種涵亏,“使色不美引非善宰睡,辨理非理慧被奪,不忍令速墮惡趣”气筋。
1拆内、“使色不美”,生嗔心令容顏不美裆悄。生氣的當下面部會非常難看矛纹,相貌會變得越來越丑陋」饧冢《本生經(jīng)》云:“忿火能壞妙容色或南,雖飾莊嚴仍不美“”
2采够、“引非善”,有嗔心冰垄,心懷惡意蹬癌,常做損惱惡行。
3、“辨理非理慧被奪”逝薪,辨別正理和非理的智慧被嗔恚煩惱所劫奪隅要。
4、“速墮惡趣”董济,死后會墮入惡趣中感受種種痛苦步清。