7，師体箕，‘‘貞丈人吉专钉，無(wú)咎「膳裕’’
——卦辭：能服眾者帥師驶沼，吉。
朱熹《周易本義》 ：‘‘任老成之人也’’争群。
卦名：師回怜，兵事也，戰(zhàn)爭(zhēng)也换薄。
《老子》：‘‘兵者不祥之器玉雾。非君子之器，不得巳而用之轻要。恬淡為上复旬，勝而不美。而美之者是樂(lè)殺人冲泥。夫樂(lè)殺人者驹碍，則不可以得志于天下矣’’》不校‘‘以道佐人主者志秃，不以兵強(qiáng)天下’’〗涝停‘‘師之所處浮还，荊棘生矣。大軍之后闽巩，必有兇年’’钧舌。
《孫子兵法》：‘’兵者担汤，’國(guó)之大事，死生之地洼冻，存亡之道崭歧，不可不察也〉饫担‘’
‘‘戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是擴(kuò)大了的搏斗’’驾荣。‘‘搏斗就是迫使對(duì)方服從自己的意志’’普泡〔ブ溃‘‘暴力只是手段，最終的目的是迫使對(duì)方服從自己的意志’’撼班∨祷觯——克勞塞維茨：《戰(zhàn)爭(zhēng)論》
‘‘斯巴達(dá)公民的唯一職業(yè)就是戰(zhàn)爭(zhēng)环葵。……斯巴達(dá)就是納粹想要建立的那種國(guó)家的雛形√房纾’’
‘‘龍戰(zhàn)于野抒倚，其血玄黃’’览露。
‘’尸踣巨港之岸醋寝，血滿(mǎn)長(zhǎng)城之窟。無(wú)貴無(wú)賤缅阳，同為枯骨磕蛇。……鼓衰兮力竭十办，矢盡兮弦絕秀撇，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決向族。 ……蒼蒼蒸民呵燕，誰(shuí)無(wú)父母？提攜捧負(fù)件相，畏其不壽再扭。誰(shuí)無(wú)兄弟？如足如手夜矗。誰(shuí)無(wú)夫婦霍衫？如賓如友。生也何恩侯养，殺之何咎？‘’——李華：《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》
戰(zhàn)爭(zhēng)是絞肉機(jī)澄干。
戰(zhàn)爭(zhēng)刺激了殺人的智慧逛揩，促進(jìn)制造殺人機(jī)器的創(chuàng)新和發(fā)明柠傍。
戰(zhàn)爭(zhēng)理論和兵書(shū)助長(zhǎng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。
打趴下是讓人趴下中的一種辩稽，且是最下作的一種惧笛。
春秋無(wú)義戰(zhàn)。
《莊子.則陽(yáng)》‘’有國(guó)于蝸之左角者逞泄，曰觸氏患整，有國(guó)于蝸之右角者，曰蠻氏喷众。時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)各谚，伏尸數(shù)萬(wàn)，逐北旬有五日而后反到千〔常”
‘‘不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也’’憔四。（《孫子兵法》）
你能迫使雙膝下跪膀息，但不能迫使心下跪。
‘‘首身離兮心不懲了赵，……終剛強(qiáng)兮不可凌’’潜支。（屈原：《國(guó)殤》）
‘‘以力服人者，非心服也柿汛，力不贍也冗酿；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也苛茂，如七十子之服孔子也已烤。’’（《孟子.公孫丑》）
圣哲的悲憫和憂(yōu)思妓羊，諸子的宏闊和縝密胯究，魏晉風(fēng)度，大唐氣象躁绸，古老陶器上的龍飛鳳舞裕循，青銅器上的饕餮圖案，富春山居和溪山行旅意象净刮，鐘張二王和顛張素狂的書(shū)法剥哑，國(guó)學(xué)大師們淵博的學(xué)問(wèn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，那些獨(dú)立不羈的個(gè)性淹父，不屈而自由的靈魂株婴，勞動(dòng)者的默默勞作和不辭艱辛，善良的人民的樸實(shí)無(wú)華和忍辱負(fù)重，科學(xué)困介、思想大审、文學(xué)和藝術(shù)，此令人心悅而誠(chéng)服者也座哩。
初六徒扶，‘‘師出以律，否臧兇根穷〗猓’’
——出師嚴(yán)紀(jì)，否則兇屿良。
紀(jì)律嚴(yán)明圈澈，治軍之道；紀(jì)律松馳管引，敗軍之象士败。
《史記.孫武吳起列傳》：‘’孫子武者，齊人也褥伴。以兵法見(jiàn)于吳王闔廬谅将。闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣重慢，可以小試?yán)毡跫⒈郏俊睂?duì)曰：“可∷契猓”闔廬曰：“可試以婦人乎隅熙？”曰：“可『搜浚”于是許之囚戚，出宮中美女，得百八十人轧简。孫子分為二隊(duì)驰坊，以王之寵姬二人各為隊(duì)長(zhǎng)，皆令持戟哮独。令之曰：“汝知而心與左右手背乎拳芙？”婦人曰：“知之∑よ担”孫子曰：“前舟扎，則視心；左悴务，視左手睹限；右，視右手；后邦泄，即視背删窒。”婦人曰：“諾顺囊。”約束既布蕉拢，乃設(shè)鈇鉞特碳，即三令五申之。于是鼓 之右晕换，婦人大笑午乓。孫子曰：“約束不明，申令不熟闸准，將之罪也益愈。”復(fù)三令五申而鼓之左夷家，婦人復(fù)大笑蒸其。孫子曰：“約束不明，申令不熟库快，將之罪也摸袁；既已明而不如法者，吏士之罪也义屏】恐”乃欲斬左右隊(duì)長(zhǎng)。吳王從臺(tái)上觀闽铐，見(jiàn)且斬愛(ài)姬蝶怔，大駭。趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣兄墅。寡人非此二姬踢星，食不甘味，愿勿斬也察迟≌队”孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍扎瓶，君命有所不受所踊。”遂斬隊(duì)長(zhǎng)二人以徇概荷。用其次為隊(duì)長(zhǎng)秕岛，于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨 ，無(wú)敢出聲继薛。于是孫子使使報(bào)王曰：“兵既整齊修壕，王可試下觀之，唯王所欲用之遏考，雖赴水火猶可也慈鸠。”吳王曰：“將軍罷休就舍灌具，寡人不愿下觀青团。”孫子曰：“王徒好其言咖楣，不能用其實(shí)督笆。”于是闔廬知孫子能用兵诱贿，卒以為將娃肿。西破強(qiáng)楚，入郢珠十，北威齊晉料扰，顯名諸侯，孫子與有力焉宵睦〖欠＃‘’
九二，‘‘在師中吉壳嚎，無(wú)咎桐智，王三錫命⊙滔冢’’
——統(tǒng)帥軍事说庭，上得王之信任，下得將士擁載郑趁，吉而無(wú)咎也刊驴。
六三，‘‘師或輿尸寡润，兇捆憎。’’
——出師不利梭纹，載尸而回躲惰，兇。
六四变抽，‘‘師左次础拨，無(wú)咎氮块。’’
——王弼注：‘‘行師之法诡宗，欲右背高滔蝉，故左次之∷郑’’
《漢書(shū)》蝠引，韓信云：‘‘兵法欲右背山陵，前左水澤’’芳悲。
朱熹《周易本義》注云立肘，左次，猶退舍也名扛，全師以退〖胙鳎——或謂避敵鋒芒肮韧，退兵以保存實(shí)力也。不陷于敗旺订，是無(wú)咎也弄企。
六五，‘‘田有禽区拳，利執(zhí)言拘领，無(wú)咎。長(zhǎng)子帥師樱调，弟子輿尸约素，貞兇“柿瑁’’
——狩獵有獲圣猎。執(zhí)行命令無(wú)咎。以長(zhǎng)子為統(tǒng)帥乞而，又以次子隨軍送悔，兇。兵敗載尸而回爪模。
上六欠啤，‘‘大君有命，開(kāi)國(guó)承家屋灌，小人勿用洁段。’’
——得王之封賞：或?yàn)樾?guó)之侯声滥，或?yàn)椴梢卮蠓蛎寄臁Ｐ∶癫坏么酥a命（僅得財(cái)物之賜耳）侦香。
