以前極少讀詩圈澈。
中學(xué)的時候，和很多人一樣尘惧，為了作文里有一兩個優(yōu)美的句子康栈，摘抄過席慕容的詩：“在擁擠的市街前，在倉皇下降的暮色中喷橙，我年輕的心啊啥么，永不再重逢》∮猓”又或是葉芝的《當(dāng)你老了》悬荣，“只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上的痛苦的皺紋”疙剑，波德萊爾的“也許你我終將行蹤不明氯迂，但是你該知道我曾因你動情”……家喻戶曉的名篇践叠，泛濫至極。為賦新詞強(qiáng)說愁的年紀(jì)嚼蚀，自然也無法與詩歌本身產(chǎn)生真正強(qiáng)烈的共鳴禁灼。后來到了大學(xué)里，讀書愈發(fā)沒有方向轿曙，常常是左踩一腳右打一槍匾二。直到一年前無意間翻到《馬雁詩集》，身體里竟似有一股力量被喚醒拳芙。
這位畢業(yè)于北大中文系的女詩人，是地地道道的成都少城人皮璧，生前曾獲珠江詩歌節(jié)青年詩人獎舟扎、劉麗安詩歌獎，才華奪目悴务，然而卻在2010年的一次意外中辭世睹限，年僅31歲。在馬雁短暫的一生中讯檐，她始終強(qiáng)調(diào)“寫詩是一種冒險”羡疗，因?yàn)檎Z言是大家都熟知的工具，而當(dāng)人們開始關(guān)心一些更深層次的問題時别洪，會發(fā)現(xiàn)世界如此不可靠叨恨。換言之，詩歌是最直面內(nèi)心的表達(dá)方式挖垛，而詩人痒钝，大概就是那個始終偏執(zhí)而又孤獨(dú)地行走在鋼絲之上的人。在書的最后一部分《詩論》中痢毒，她說送矩，“詩歌存在一種野心，就是通過語言實(shí)驗(yàn)哪替，嘗試建立起一組朝向乃至滲透到現(xiàn)實(shí)世界的權(quán)力秩序栋荸。”
在馬雁的詩里凭舶，這種野心就是通過她那清冷純凈而富有力量的語言展現(xiàn)出來的晌块。中國古詩講求用字精準(zhǔn)，反復(fù)推敲库快，現(xiàn)代詩反而更朦朧摸袁。一種模糊的意境，讓讀者可以自由地置身詩的語境义屏，帶著主觀意念解讀靠汁，則情深與共鳴之妙兼得蜂大。所以詩歌也不需要導(dǎo)讀或解讀，因?yàn)槲淖蛛姄粜撵`的瞬間蝶怔，是一種永遠(yuǎn)無法解釋的感覺奶浦。聰慧的詩人如她，總能用敏銳的觸角察覺到生活最樸素最細(xì)微的情感踢星，無奈澳叉、失望、冷漠沐悦、殘酷成洗，成為她詩中冰冷的色澤。在這本詩集中藏否，諸如“淪陷”“摧毀”“裹尸布”“卑微”“痛苦”等詞語常出現(xiàn)在字里行間瓶殃，她寫“死亡是最大的政治”，“痛苦不會摧毀痛苦的可能性”副签，“枕頭是一架舊風(fēng)琴遥椿，灌滿了骨灰”。字字入骨淆储，透徹心底冠场。但她不是悲觀主義者，只因看穿過世間無數(shù)人與事本砰，情感破碎碴裙，人性美丑，生之無常灌具。她也不是激進(jìn)的青年詩人青团，沒有中國當(dāng)下詩歌那種油腔滑調(diào)的做派，她只是以詩歌為工具解讀世界咖楣，追求自由與愛督笆，并試圖對抗虛無。
顧城說：“感性即自然的理性诱贿⊥拗祝”
當(dāng)浮躁之風(fēng)在全社會蔓延，當(dāng)人們開始習(xí)慣把文化當(dāng)作快消品珠十，當(dāng)碎片化閱讀逐漸取代深度閱讀料扰，真正讀書的人越來越少，讀詩的人將更寥寥無幾焙蹭，詩歌的靈光也會被雪埋晒杈。機(jī)械復(fù)制時代的到來，感知自然的能力下降孔厉，邏輯與理智取代一切感性與激情拯钻，也正是本雅明的“靈光消逝的年代”帖努，枯燥而缺乏情懷。
在一百五十多首詩里粪般，我最喜歡這首《致——》拼余。想著如果以后有機(jī)會再次愛上一個人，定要親手謄給他亩歹。
《致——》
我一個人坐在角落里匙监，但這里也有光芒。
是正午的磅礴大氣在照亮我小作，一萬種不適在我體內(nèi)賽跑亭姥，應(yīng)挺立著身子，更端莊顾稀。甚至能摸到他的良心致份，他贊美我的時候，那里微微發(fā)抖础拨，他在驚嘆，在扼腕绍载。
正是我诡宗，我的美不是病態(tài)的，“除了毀滅沒有別的愿望”击儡。
他是寬厚塔沃，他是河流，他是最標(biāo)準(zhǔn)的好阳谍， 是不敢承認(rèn)的渴望蛀柴。
我曾經(jīng)以為一切都是不值得的，但他是正午的神像矫夯，張開手收留了悲哀的生命鸽疾。
（馬雁）
