? ? ? 《孟子公孫丑上》，公孫丑問“敢問夫子惡乎長孙咪？”曰：“我知言堪唐，我善養(yǎng)吾浩然正氣◆岬福”“敢問何謂浩然之氣淮菠？”曰“難言也。其為氣也荤堪，至大至剛合陵，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間澄阳。其為氣也拥知，配義與道；無是碎赢，餒也举庶。是集義所生者，非義襲而取之也揩抡。行有不慊于心，則餒矣镀琉。我故曰峦嗤，告子未嘗知義，以其外之也屋摔。必有事焉烁设，而勿忘，勿取長也。無若宋人然装黑。宋人有閔其苗不長而揠之者副瀑，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣恋谭！予助苗長矣糠睡！’其子超而往視之，苗則槁矣疚颊，天下不助苗長者寡矣狈孔。以為無益而舍之則，不耘苗者也材义；助之長者均抽，揠苗者也——非徒無益，而又害之其掂∮突樱”
用今天的話來說，就是：公孫丑說：“請問夫子你長于哪一方面呢款熬？”孟子說：“我善于分析別人的言語深寥，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣』蹋”公孫丑說：“請問什么是浩然之氣呢翩迈？”孟子說：“這很難用一兩句話說清楚。這種氣呀盔夜，極端浩大负饲，極端有力量，用正直去培養(yǎng)它而不加以傷害喂链，就會充滿天地之間返十。不過這種氣必須與仁義道德相配，否則就會缺乏力量椭微。而且操灿，必須有經(jīng)常性的仁義道德蓄養(yǎng)才能生成闭翩，而不是靠偶爾的正義行為就能獲得。一但你的行為問心有愧，它就會缺乏力量了……斥扛。”
浩然正氣是一種頂天立地的精神糊治。是奠定了一個人做人膘婶、做事、做官的基礎(chǔ)锅尘。有了它歪風(fēng)邪氣就不能侵蝕监氢。做人就能明辨事非，仁義為先；做事就能處于公心浪腐，不存私念纵揍；做官，就能堅持真理议街，堅持原則泽谨，站得正、行得端傍睹，不行沽名釣譽(yù)之事隔盛，不做勞民傷財之事，不貪圖虛假浮夸之功拾稳。做人清清白白吮炕、坦坦蕩蕩，做事堂堂正正访得、不偏不私龙亲，做官剛直不阿、兩袖清風(fēng)悍抑。使自己無愧于天地正氣鳄炉，無愧于人間正道。
浩然正氣也是一種恬淡從容的心境搜骡，就是要用一種超然的心態(tài)看待眼前的一切拂盯，就像孔子所說的“不已物喜，不已己悲”记靡，不為名利所累谈竿，不為物欲所惑，始終固守恬淡從容的心境摸吠。真正做到：每臨大事有靜氣空凸，始終保持清醒的頭腦，沉得住氣寸痢，寬得下心呀洲，干份內(nèi)的事、干有利于造福人民啼止、造福于子孫后代的事道逗、干有效的事。在榮譽(yù)面前保持一顆平常心献烦，在事業(yè)面前保持一種使命感憔辫、責(zé)任感，遵循客觀規(guī)律仿荆，不急于求成，用超越功利的境界，干出功在當(dāng)代拢操，利澤千秋的偉業(yè)來锦亦。
君子雖然貧，但當(dāng)生于憂患令境，死于安樂杠园。在各種誘惑面前，堅守恬淡和寂寞舔庶，是一種對人生的考驗抛蚁，也是一種對人的磨礪，更是一種人的高風(fēng)亮節(jié)和精神境界惕橙。
孟子的“吾養(yǎng)吾浩然之氣”在建設(shè)和諧社會和今天仍然是修身瞧甩、治國、平天下的重要原則和精神境界弥鹦，也是不斷加強(qiáng)自身肚逸，真正成為一個具有高尚道德情操的人。孟子的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”是一面鏡子彬坏，鑒古照今朦促，映著天空，映著明月栓始。
