久違了，流經(jīng)裂谷的夕光
如同往事一般
今次的降臨與離散绽媒，依舊如此倉急
還未待這片綠草鋪開輕歌
柔軟的風(fēng)便已在不安中跳脫
你同那些失眠的星座
一定是許久未見了
你的夜蚕冬，失掉了沉寂和徘徊
也失掉了我
這首詩，寫自于吳丹是辕，是他的新詩集《久違了播瞳，流經(jīng)裂谷的夕光》封面上的一首。
如果你能慢慢地讀完這首詩免糕，在心中回味幾秒赢乓，你也許能從中發(fā)現(xiàn)，那愛與美流經(jīng)的痕跡石窑。
不久前牌芋，賈淺淺的詩霸屏網(wǎng)絡(luò)，刷新了很多人的三觀松逊。那些直白甚至帶點粗俗的語言躺屁，被寫進詩里的時候，無論如何也很難讓人相信经宏，那是一首詩該有的樣子犀暑。
那么一首詩驯击，應(yīng)該什么樣？一首讓人五感舒適的詩耐亏，應(yīng)該帶著怎樣的韻律與意境徊都？在《久違了，流經(jīng)裂谷的夕光》這本詩集里广辰，或許我們能夠找一個答案暇矫。
《久違了，流經(jīng)裂谷的夕光》择吊，單單從詩集的名字來看李根，就能看出其中的韻味。這本詩集几睛，出自于現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作者吳丹之手房轿。作為一個八零后作家，他崇尚自由所森，并矢志追求“愛”與“美”的生命軌跡冀续。在他這本詩集里，每一篇必峰，都是用他發(fā)現(xiàn)愛洪唐，記錄愛的眼光，在抒寫他對于這個世界“美”的理解吼蚁。一字一句凭需，如同林溪間的清泉，緩緩浸潤著我們的生活肝匆。
這本詩集粒蜈，一共分為三輯，分別取名為《天際》《荒園》和《蒙太奇》旗国，每一輯的內(nèi)容與視角均有所不同枯怖，一共收錄了作者近兩百首現(xiàn)代詩歌。
在這本詩集里能曾，吳丹記錄了他對于生活的理解度硝，和對于生命的覺知。在時間寿冕、空間與心靈三個維度間蕊程，串聯(lián)自己的生命記憶，抒寫自己對于生命的感悟驼唱。
每個人內(nèi)心深處都有一片記憶的荒園藻茂，當你在閱讀這些詩歌的時候，那荒園里枯萎的花草，也會想要嘗試尋找辨赐，自己曾經(jīng)美過的樣子优俘。
在《久違了，流經(jīng)裂谷的夕光》這本詩集里掀序，我最喜歡的帆焕，就是《荒園》這一輯。吳丹說“在這趟孤獨的旅途中森枪，我們著實走得太久了视搏，以至于幾乎忘記审孽，我們每個人的身后县袱，都還背負著一輪曾溺水的太陽∮恿Γ”
當我們穿梭在午夜的城市里的時候式散，你看見清冷的月色，看見虛無的萬家燈火打颤，有沒有想起曾經(jīng)逝去的愛戀暴拄。
當你走入了秋天，看見秋日里凋零的日落编饺，泛著金燦燦的光乖篷，有沒有想起那些羞澀熾熱的往事。
當你走進了一個清冷的公園里透且，看著人來人往撕蔼，行色匆匆，在他們流離失所的目光里秽誊，有沒有看見你的影子鲸沮。
當你認真去思考和感悟的時候，你會發(fā)現(xiàn)在這記憶的荒園里锅论，那輪溺水的太陽讼溺，曾經(jīng)如此閃耀。
《荒園》是吳丹為我們描繪的一幅內(nèi)心世界的眾生圖最易。所謂的觸景生情怒坯，皆來源于筆下。每一處走過的風(fēng)景藻懒，經(jīng)過的人敬肚，看過的故事，在你一個人安安靜靜地穿梭在世間的時候束析，就會像一句句詩詞一樣艳馒，沖擊你的腦海，涌入你的內(nèi)心。在那一刻弄慰，萬物都安靜了第美，我們也才真刻地感知了，什么是活著陆爽。
在這本書中什往，我最不愿去觸碰的，是《天際》這一輯慌闭，它里面充斥著太多相聚與別離地緣别威。有些人在我們生命里，曾經(jīng)留下了一個光點驴剔，只是他走以后省古，一不小心，帶走了我們整個白天丧失。
這其中豺妓，有些，是相愛后又別離布讹。就像吳丹筆下的這段話：“你說我們太傻了琳拭，看過了歲月婆娑卻只能輕聲問候，感嘆韶華偏又獨負春歌描验。情緣初初白嘁，無奈緘默。恨無處由起膘流，凄凄落落各自生活絮缅。”
有些睡扬，是漫長而寂寞的暗戀盟蚣。就像他說“我嘗試著有一條最迂回的路線，繞過焦慮和期盼卖怜，繞過阻礙的綠籬屎开，橫在空曠的路肩，與我自己演說著久違的第一眼马靠⊙俪椋”
有些是無怨無悔，長情的陪伴甩鳄。正如這句：“假若你已去往睡夢逞度，心便縈臥在你床頭。你醒了妙啃，愛便是唯一問候档泽】〈粒”
每一個字句，總會牽扯你曾經(jīng)的某個記憶馆匿。
至于《蒙太奇》抑胎，我傾向于認為，它是這本詩集里渐北，最沉重的一輯阿逃。吳丹將它送給了離經(jīng)叛道的生活。我們沉迷于無形的殺戮赃蛛，卻又為此感到麻木恃锉。群居生活里的孤獨，回不去的念舊呕臂，被雨水潮濕了的燭火破托，還有謊言、緘默與丟失的悲苦诵闭。那是生活中炼团，種種悲情與無奈的放大澎嚣，在那一幀幀的畫面里疏尿，我們能更清晰地看見生活的另一種形態(tài)。
我們常說易桃，生活中最重要的就是“詩和遠方”褥琐，但如今這兩樣似乎都很難達到了。我們被一日三餐晤郑，日復(fù)一日的工作敌呈，限制在了兩點一線的距離里，沒法去看遠方的風(fēng)景造寝；同樣的磕洪，我們又被恐懼、擔憂诫龙、焦慮和煩悶的情緒析显，捆綁住了大腦，沒有片刻的安寧签赃，再去欣賞詩歌的美好谷异。
我們?yōu)槭裁匆x詩？我覺得吳丹在引言里寫得極好锦聊。他說當我們在閱讀一首詩歌作品的時候歹嘹，其實我們更多的是在閱讀自己。
詩歌重要的特點就是隱晦孔庭、朦朧尺上。它不同于一般的散文和小說，不會把想說的東西直接給你，它更像是描繪了一幅畫面怎抛，或者在你的記憶里扔進去了一塊石頭仰税，用一字一句，激蕩起你內(nèi)心的漣漪抽诉，讓你去感受陨簇，去揣摩，在這個段落中迹淌，你看見了什么河绽，又感受到了什么。
這個過程唉窃，是我們與記憶耙饰，與我們過往人生的一次鏈接。
如今纹份，我們生活在一種茫然的空洞的狀態(tài)里苟跪，過了一天，就感受一天蔓涧，這樣的生活件已，將我們變成了一個“生活的容器”。而詩歌的作用就是元暴，讓我們把這裝進容器里的東西拿出來篷扩，審視、把玩與欣賞茉盏。而那些鉴未，都是我們活過的證據(jù)。
就像吳丹所說的鸠姨，“生命并非垂死的記憶铜秆，我們應(yīng)時常抱以莊重的態(tài)度與之交談⊙惹ǎ”
而這交談最好的方法连茧，就是安安靜靜，享受讀一首詩的時光添瓷。
