今天是8月第二個周的第二篇文字。
道，天罕模，地，將杈女，法，解讀文章里把這五事都進行了詳細的解讀吊圾。解讀中有幾點還是和前人的理解有些不同达椰，下面細細說來。
道街夭，其實就是民心砰碴，戰(zhàn)爭能夠上下齊心。關于民心板丽，以前的我們總是站在道德的高地上來審視戰(zhàn)爭中的“道”呈枉，在我印象最深的一句話就是“得道多助，失道寡助”埃碱，我們的理解道是正道是正義猖辫，是在道德上占據(jù)了高地，這樣幫助你的人就多⊙獾睿現(xiàn)在看看啃憎，僅僅對于戰(zhàn)爭而言的“道”，或許要摒棄道德的枷鎖似炎，只要戰(zhàn)爭的發(fā)起者能夠將他的戰(zhàn)爭理念宣傳出去辛萍，得到了他的軍隊和臣民的擁戴悯姊，上下齊心，就是得“道”贩毕，書中舉了二戰(zhàn)中日本天皇的例子悯许，在日本天皇是被神化了的人物，二戰(zhàn)中天皇對于日本人的戰(zhàn)爭的宣傳和凝聚日本戰(zhàn)爭凝聚力都有著強大的力量辉阶。這也是“道”先壕，這種道摒棄了道德的枷鎖，是反面的“道”谆甜。今天在一個組織中工作垃僚，“道”也是這個組織能夠披荊斬棘獲取勝利的首要因素，但是這個道在道德上也不一定就是正確的规辱，即使在法律上也可能有瑕疵谆棺，但是以這種“道”來包裝你的組織，你的組織才有可能成功按摘。而作為組織中的我們包券，需要時刻保持自己的敬畏心纫谅，這樣對于什么樣的道炫贤，都能不忘初心，或順之付秕，或棄之兰珍。
天 地，天時地利人和询吴，這三者缺一不可掠河。天，有天下大勢猛计，順天應人唠摹，有天地士氣，有寒暑節(jié)氣的意思奉瘤；地勾拉，解讀了說了行軍這一項，這個解釋很有意思盗温，把行軍作為了戰(zhàn)爭的一部分藕赞，這個理念之前了解的不多，但是細細想來卖局，確是大有道理斧蜕。行軍是在正確的時間、正確的地點砚偶，出現(xiàn)正確的兵力批销，這才是決定勝負的關鍵洒闸。行軍必是無人之境，交火必是有利地形均芽、優(yōu)勢兵力顷蟀。這個很像我們組織的戰(zhàn)略，我的戰(zhàn)略的方向如果是藍海骡技，那么我們就能夠有廣闊的發(fā)展空間鸣个，能夠現(xiàn)行占據(jù)有利的市場位置，然后根據(jù)后來者的策略布朦，做出針對性的戰(zhàn)略部署囤萤，讓別人去跟隨。
將者智信仁勇嚴
為將的能力這個和現(xiàn)在的領導力的要求是一樣的是趴，這個需要寫單獨的筆記涛舍。不過賈林的注釋寫的很好，專任智則賊唆途，遍施仁則懦富雅，固守信則愚，恃勇力則暴肛搬，令過嚴則殘没佑，智能發(fā)謀，信能賞罰温赔，仁能附眾蛤奢，勇能果斷，嚴能立威陶贼。
法是管理 包括組織架構 部隊編制 指揮系統(tǒng) 人事制度 物資管理和財務管理啤贩，這真真的是一個集團職能平臺的劃分。現(xiàn)代的管理學脫胎于軍隊拜秧，這個從孫子兵法力就可以看出來痹屹。
“道、 天枉氮、 地”志衍， 是 大略；“ 將” 和“ 法”嘲恍， 則是 雄才足画， 能 組織、 動員佃牛、 駕御淹辞、 推動。
成功的人事企業(yè)家俘侠，都是雄才大略象缀，而作者認為雄才要比大略重要蔬将，因為大略可以請人來解決，而雄才更多的是自己的能力央星，別人幫不了啊霞怀。
