中國人很多都知道涌泉相報(bào)于滴水之恩，感恩的故事很多对竣，最出名的我認(rèn)為還是白蛇了庇楞，一份恩情歷經(jīng)千年，得以報(bào)答否纬。其實(shí)貌似很多的感恩故事大多都與動(dòng)物有關(guān)吕晌，動(dòng)物通人性，有人說萬物皆有靈性临燃，我覺得很有道理睛驳，動(dòng)物尚且感恩，人類更是需要進(jìn)步膜廊，所以文明將萬物定義為生靈乏沸。
巴西退休老人曾經(jīng)在沙灘上撿到過一只奄奄一息的企鵝，給企鵝起名叫丁丁溃论，帶回家照料至恢復(fù)健康以后便將它放走屎蜓，但丁丁每年除了繁殖季節(jié)都會(huì)回到老人身邊。盡管每年都有四個(gè)月的繁殖季節(jié)丁丁要離開钥勋，但是剩余的時(shí)間它都是和老人呆在一起炬转，這種不能飛的鳥兒每次都要游過8000公里回來看自己的恩人辆苔。
我覺得外國也應(yīng)該有驢。驢扼劈，又名二驢驻啤，很粗放，刻苦耐勞荐吵，所以很受廣大人民喜歡骑冗。黃胄曾經(jīng)放了三年的驢，用一生的時(shí)間畫曠世名作：驢先煎；達(dá)芬奇畫了三年的雞蛋贼涩，用一生的時(shí)間畫出了曠世名作，沒錯(cuò)薯蝎，蒙娜麗莎遥倦。無論是放驢還是畫雞蛋，都是藝術(shù)的一種基本功占锯，藝術(shù)家對(duì)生活的一種積淀袒哥。
原來人們馴養(yǎng)驢的目的是為了耕田拉貨，也是由于社會(huì)的進(jìn)步消略，現(xiàn)在的驢只是養(yǎng)堡称，不去馴了，目的是為了吃肉艺演。驢肉在河北一帶比較出名却紧，很多專門做驢肉的飯店，百年驢肉鋪胎撤，老驢頭啄寡，老字號(hào)驢棚等。在大保定帝國其中的十八怪中就有：下雨打車要10快哩照，驢肉火燒人人愛之說。
驢肉固然好吃懒浮，但是殺驢的時(shí)候還是相當(dāng)殘忍的飘弧，聽朋友說要先把驢的眼睛蒙上。也許有人見過毛驢拉磨砚著，也要蒙上眼睛次伶，毛驢兒拉磨呀，它走不出那個(gè)圈兒稽穆，井里蛤蟆就能看見巴掌大的一塊天喲冠王，哎咳哎咳喲。
我倒覺得其實(shí)大可不必舌镶，驢類文明發(fā)展到今天柱彻，也有上下幾千年了豪娜，俯首甘為孺子驢，它們懂得如何感恩于人哟楷，怎樣去學(xué)會(huì)溫順瘤载，服從，蒙上眼睛與睜著眼睛拉磨卖擅，一般的驢應(yīng)該不會(huì)蒙圈的鸣奔。這首歌的哎咳哎咳喲也充分的體現(xiàn)了人們對(duì)驢的態(tài)度，喲惩阶，是略帶驚訝欣喜挎狸，哎，則是欣喜中略帶的嘆息断楷，欣喜于驢的溫順锨匆，嘆息于對(duì)驢的同情。
在中國有驢是怎樣死的的故事脐嫂，在美國有驢象之爭(zhēng)统刮，這次的美國大選大象終于擊敗了笨頭笨腦的驢子。為什么不是狗或羊账千，偏偏是驢侥蒙，一頭勤勞而實(shí)在的驢，被傳言殺死了匀奏。其實(shí)我更希望能看到黃胄大師有一副蒙上眼睛的驢鞭衩，可是我終于還是沒有找到，對(duì)于這種不是失望的失望我不知道是欣喜還是嘆息娃善，萬物皆生靈论衍，我們是否也去適當(dāng)?shù)淖鹬亍?/p>
已所不欲，勿施于人聚磺，驢可以蒙上眼睛坯台，我們卻不能蒙上心靈。
