在動物世界里，雄性動物往往比雌性動物擁有更好看的外表涣脚，比如孔雀示辈、公雞等，因為長得是否漂亮是它們能否吸引到另一半的關鍵要素涩澡。但是顽耳，這個在自然界暢通無阻的潛規(guī)則坠敷，在人類這種高級動物身上卻不適用，不僅不適用射富，而且還全然相反起來了膝迎。
從神話傳說開始，就一直是英雄愛美女胰耗，直到現(xiàn)在限次，從早到晚播放的電視劇中也都充滿了英雄救美的橋段。而男人似乎從來上不需要靠外貌來吸引女性（雖然也有個別以美貌著稱的男性柴灯，比如潘安卖漫，但其之所以成為美男子的代名詞，還是有其才華做基礎的赠群。其實潘安本人就是西晉著名的文學家羊始，絕不只是一個花瓶喔。）查描，女性在擇偶時最看重的也不是長相突委，而是男性的個人能力，尤其是經(jīng)濟能力冬三。所以匀油，明星與富豪的結(jié)合倒是很好地遵守了人類這種高級動物的擇偶規(guī)則呢。
在人類從低等動物逐漸進化到高級動物的漫長過程中勾笆，是什么原因使游戲規(guī)則完全顛倒了敌蚜？我認為是家庭分工導致的。在人類還沒有形成組建家庭的意識之前窝爪，聚居在一起的男女也有簡單的分工弛车，但干的都是體力活，而且女人的貢獻對一個群體的存活也至關重要酸舍；此外帅韧，那時的人類還不了解性與女人生育的關系，對女人有一種崇拜的心理啃勉，所以母系氏族社會得以出現(xiàn)忽舟。
隨著人類生產(chǎn)能力的提高以及對人類兩性認識的加深，人類開始組建家庭淮阐、繁衍后代叮阅，為了家庭持續(xù)、健康的運轉(zhuǎn)泣特，家庭內(nèi)容也進行了更細致的分工：男人養(yǎng)家浩姥，女人撫養(yǎng)孩子、操持家務状您。從此勒叠，大部分女性基本告別重體力活動兜挨，轉(zhuǎn)而主攻家庭內(nèi)務。相比男性的勞動強度眯分，女性的活動明顯輕松了很多拌汇，也開始有空閑時間可以打扮一下自己。但真的像生于憂患弊决，死于安樂一樣（其實那時的女性也談不上安樂噪舀，只是比男性稍微輕松一點而已），女性長期生活在小家庭里飘诗，不再從事繁重的體力活動与倡，因而體力也越來越不濟；而男性由于長期的鍛煉昆稿，體力始終保持著纺座。
經(jīng)過不斷的發(fā)展，女性基本都再不具有干體力活的能力溉潭，就像被圈養(yǎng)的野雞從此失去飛翔的能力一樣了比驻，這時女人離開男人甚至已經(jīng)沒有獨立生活的能力了，必須依靠著男人才能生活了（而動物世界里岛抄，直到今天雌性動物離開雄性動物也完全可以活得很好），所以男性就掌握了話語權(quán)狈茉，可以重新制定擇偶的規(guī)則了夫椭。
雖然人與動物不一樣，但制定規(guī)則遵循的理念卻是一樣的氯庆，那就是：美蹭秋。（我覺得“愛美之心，人皆有之”已經(jīng)不對了堤撵，應該是動物都有之）女人就像等待被領養(yǎng)的寵物仁讨，越好看越能得到男人的歡心，而越有能力的男人也越需要找美人來證明自己的能力实昨。
仔細想來洞豁，這好像是男人布下的一下局，先通過分工把女人固定到家里荒给，待女人逐漸喪失生存能力后丈挟，自己就掌握了世界，可以制定一切對己有利的規(guī)則（女人不能讀書志电、要三從四德曙咽，要裹腳等等），最厲害的是給女人洗腦挑辆，讓女人自己都認為這些規(guī)矩都是正義的例朱，使女人徹底淪為自己的附庸孝情。
現(xiàn)在，很多女人完全可以靠自己的能力養(yǎng)活自己了洒嗤，這也意味著以前由男人制定的規(guī)則正面臨被打破的可能箫荡，這讓大部分男人都感受到了威脅，所以烁竭，很多男人都不喜歡精神與經(jīng)濟非常獨立的女人菲茬，在她們面前，男人沒有了優(yōu)越感派撕，而這種優(yōu)越感已經(jīng)在他們的基因里生存了數(shù)千年婉弹。
