圖片｜華君武《豬八戒畫桃》
物道君語：
人有真趣湾趾，才有樂趣
人有真情芭商，方有深情
人有真性，故有個性
中年搀缠，最可怕的不是年齡的危機铛楣，而是我們一路成長，一路丟失天真和勇氣的“危機”艺普。
人到中年簸州，會羨慕豬八戒，因為我們生活無聊歧譬，失去了真趣岸浑；逐漸變得冷漠，失去了真情瑰步；學會了偽裝矢洲，失去了真性。
而豬八戒諸多弱點缩焦，卻依舊能夠保持一顆“本真”的心读虏。
圖片｜華君武《 豬八戒吃西瓜圖》
三十而立，再看《西游記》袁滥。
發(fā)現(xiàn)中年人最大的心酸是讀懂了豬八戒盖桥。
他不如大圣完美無畏，也不似唐僧理想高尚题翻，也不比沙僧老實沉穩(wěn)揩徊。
但他最像普通人，他有七情六欲藐握，可比我們敢愛敢恨靴拱，他是貪吃好色，可比我們有趣天真猾普。
最重要的是有我們早已沒有的“本真”袜炕。
真趣，真情初家，真性偎窘。
圖片｜華君武《 豬八戒敗陣》
真趣
/ 人可以丑，但要有趣 /
八戒丑溜在，但他從不自卑陌知。
好幾次他借宿嚇到了人，都會打著哈哈說：“我斯文掖肋，不比師兄撒潑仆葡。”
要么就說：“你以貌取人就不對了，我丑歸丑沿盅，但有用啊把篓。”
八戒有用腰涧，還有種呆萌的有趣韧掩。
大圣常喊他呆子，大概從見的第一面就有這個想法了窖铡。
圖片｜華君武《 豬八戒休閑圖》
當時大圣來搗八戒的云棧洞疗锐，一棍打碎洞門。
氣得八戒跑出來指著大圣罵：“你個該死的弼馬溫费彼，你去看看律法滑臊，打進大門而入匕积，是要犯死罪哩斜脂。”
大圣爺從來都是砸門而進惭墓，并沒覺得什么不對啊虹钮。當時就被這呆子的騷操作搞懵了。
敵人上門膘融，大難臨頭芙粱，生死悠關，八戒憨憨地想著人家把門打碎了是犯的哪條律法氧映。
他呆萌還在于勇敢和膽小的反差：
遇到獅駝嶺三妖時春畔，他信誓旦旦地說，“怕他怎的岛都！等我去打他一仗來律姨！”
圖片｜華君武《 豬八戒臨門一鼻》
剛說完，回頭就搓著小手怯怯地對大圣說：“哥臼疫，能不能把繩借我择份，我扣在腰上，你和師弟拉著烫堤，我要是打輸了荣赶，你就把我扯回來，別被人抓去鸽斟“未矗”
因為八戒最怕的不是死，而怕被抓去烤了富蓄，那樣對不起他天蓬元帥的形象：
“......這一鉆在火里剩燥，莫想得活，把老豬弄做個燒熟的立倍，加上香料.....”
圖片｜華君武《 豬八戒桑拿浴》
八戒身上有孩童般的“呆氣和天真”灭红，所以很可愛侣滩。
人性本就有一種天然的真趣。只是我們自己比伏，在世界走一遭后胜卤，被迫地主動地丟掉了原有的真趣。
受著別人的冷眼赁项，過著重復的生活葛躏。成年人就這樣在重復的日常里，日復一日懷念他已失去的真趣悠菜。
殊不知舰攒，人有真趣，才有樂趣悔醋。
圖片｜華君武《 豬八戒沐浴圖》
真情
/ 人可以有弱點摩窃，但一定要真情 /
天下凡人都有弱點。
八戒弱點很多芬骄，看似不正經(jīng)猾愿，背后有一種深情。
八十六回账阻，豹子精三番五次用假人頭欺騙師兄弟三人蒂秘，最后丟出一個真人頭。三人見狀就哭了起來淘太，八戒的哭不太一樣姻僧。
他眼含著淚，默默抱著師父的頭蒲牧，找了個有陽光的地方埋下撇贺，筑起一座墳，然后找?guī)赘Σ鍓炦叡溃規(guī)讐K卵石堆墳頭松嘶。
他說：“柳枝權為松柏，與師父遮遮墳頂挎扰；石子權當點心喘蟆，與師父供養(yǎng)供養(yǎng)」穆常”
大圣卻喊：“夯貨蕴轨！人已死了，還將石子兒供他骇吭！”
八戒認真地說：“表表生人意橙弱，權為孝道心。”
而后整個身子伏在墳上棘脐，手撲著土哭道：“苦命的師父靶笨稹！遠鄉(xiāng)的師父爸臁顷链！那里再得見你耶！”
你看他平時老嚷嚷著要分行李回高老莊屈梁，看似無情無義嗤练，但真臨死別之際，但一股情深動人心在讶。
圖片｜華君武《 豬八戒留級圖》
他情真不單對唐僧煞抬，還有高翠蘭。
他雖然愛調(diào)戲女妖精构哺，但心里始終念著高翠蘭革答。
他當高家女婿時，勤勤懇懇曙强，讓妻子吃著四時應季的果蔬残拐，穿著錦衣帶著金。
即便是要西行取經(jīng)了碟嘴，還時不時想著回高老莊蹦骑，叮囑老丈人給他看好高翠蘭，如果取不成真經(jīng)還回來當女婿臀防。
而我們大多普通人，卻追逐名利忘記了身邊重要的人边败，冷漠觀世袱衷，薄情待人。
所以每每都會羨慕八戒的真情：一腔深情待人間笑窜，三餐四季兩人屋致燥。
人有了真情，就有了深情排截。
圖片｜華君武《 豬八戒知己知彼》
真性
/ 人可以俗一點嫌蚤，最緊要是快樂 /
人皆有七情六欲，貪癡恨愛断傲。只不過有人壓抑脱吱，有人任其自然。
八戒是我們身上“欲”的影子认罩，有我們羨慕的真性箱蝠。
他從不會掩飾自己對于吃的渴望，也不會掩飾食欲得以滿足的快活。
佛洛依德說人有三個我：超我宦搬、本我和自我牙瓢。
超我是高級不實際的理想人格；本我是被規(guī)則和文化壓抑的本能人格间校；自我是超我和本我中間的日常人格（就是我們普通人體現(xiàn)給外人的人格）矾克。
圖片｜華君武《 豬八戒算命》
唐僧就是超我人格，把本我死死地壓住憔足，所以無欲無求胁附，一生只有阿彌陀佛。
只有八戒四瘫，從來不會壓抑本我汉嗽，也不會在乎超我。
他只求俗趣的快樂找蜜，所以他簡單有真性饼暑。
八戒食量大，每頓三五斗米飯洗做，但吃飽了都會好好干活弓叛；吃人參果是囫圇吞果，被師兄弟取笑诚纸，可也不在乎撰筷；化齋把人家飯都吃光了，就坦誠自己才吃得半飽畦徘。
但他不在意他人眼光毕籽，他說：“做個飽死的鬼也好看【荆”
圖片｜華君武《 豬八戒吃長壽面》
八戒关筒，他大膽地表達欲望，追求俗趣杯缺，享受生而為人最基本的快樂蒸播。
他沒有什么佛教理想，也不愛世間功名萍肆，更不想當天上神仙袍榆。
他要的就是一個凡人理想：一頭牛耕三畝地，老婆孩子熱炕頭塘揣。
所以我說八戒活得通透包雀。
現(xiàn)代人有時活得太扭捏了，沒有真性亲铡。
既要陽春白雪馏艾，又瞧不上下里巴人劳曹。
既要風花雪月，又不屑于人間煙火琅摩。
不是太冷清铁孵，就是太庸俗。
少了那份俗趣房资，也少了那份真性蜕劝。
沒有了真性，也沒有了個性轰异。
圖片｜華君武《 豬八戒豬吃猴糧》
年少不懂豬八戒岖沛，是因為我們當時一身傲氣，羨慕英雄搭独，不愿為凡人婴削，所以笑他。
讀懂已不再年少牙肝，是因為我們終究是凡人唉俗，一生勞碌命，卻漸漸丟掉真趣配椭、真情與真性虫溜，所以羨慕他。
生活諸多不易股缸，真愿你們也能：
一顆凡心快活天衡楞，一片真心浪人間。
圖片｜華君武《 豬八戒心靜自然涼》
文字為物道原創(chuàng)敦姻，轉(zhuǎn)載請說明瘾境。
