終于,荒蕪穿越厚重的土地,燃燒片刻赤裸的荒誕,歷史里的真相往往如此.這是一場集體的陣痛,想成為局外人卻難逃一往情深,看戲的人渴望更加生動強烈的沖突,往往早已掉入寫好的戲劇漩渦.
我們總幻想自己是孫大圣,手握金箍棒,斬妖除魔,無所不能,捍衛(wèi)所愛,能在這方天地里翻騰大鬧一番.可縱觀千古,又有幾只猴子能在中央集權的天庭下使勁蹦跶呢?摸爬一生,難免落得沙僧的俗套,更有不甚者只好在空氣里揮舞下九尺釘耙罷了.八戒一直以來被冤枉成個丑角兒,甚至淪為不堪的詞匯.但是仔細琢磨,能在凡塵里修行成八戒已經頗為不錯,總比萬千村落里的蕓蕓樵夫村姑更為波瀾壯闊.你我皆凡人,不想成為八戒的樵夫不會是孫悟空.
公知里,西游記是師徒四人取經的故事,世間哪有這般美好的喜劇,禁不住誘惑脫下生活的內衣,真相只是無盡荒蕪的沙丘.在我看來,西游記更像凡人拼搏一生的進化之史—一無所有的樵夫磨刀十年加上各種打臉總算可以肥頭大耳,油光滿面的帶著九尺釘耙整天晃悠,大多數八戒也自愿沉溺在縱情聲色的高老莊里.如果還想取經,那就得狠了心往著孫大圣整容,運氣好碰見個精通易容的外科大夫,加上本來骨架還湊活像只猴子,勉強像個孫大剩.運氣不好,那就找片湖,跳下去,撈把水草,勉強當個沙僧吧.不愿將就的話,那就堅持不懈的整容,或許總有一天會像個猴子.忙活一番終于回到遠古,要想結成正果,無關外界的問題,得看內在的悟性.悟透了就是人見人愛花見花開妖精見了直流口水想藏著捂著捧著的唐僧了.
瘟疫正直人間,上蒼沒忍心丟了本武功秘籍下凡間.樵夫逆襲走向豬八戒的打臉寶典橫空出世.欲成八戒,必先打臉.不打臉,怎么充胖子呢!以下有幾條心法可供指西,謹防越走越南,
第一,放棄成為無所不能的孫大圣.
在幼稚的青春期里,我們充分意淫在刺鼻的香水混雜著荷爾蒙氣息的封閉空間里,我們充分自我保護,也被習以為常的成規(guī)充分保護. 我們總以為我們無所不能,尤其在資本的浪漫主義騙局中,我們沉浸個人英雄式的崇拜,我們成為單膝下跪的騎士,我們渴望享受世間一切美好.
然而迎來的盡情享受是數不盡的失敗與迷惘,在一次次失敗里徘徊著又一次次失敗,在無數個深夜遲遲無法安睡.在漫長的傳統(tǒng)教育里,失敗只不過是成功的號角,失敗了再堅持,一定會成功的.互聯網式雞湯顯擺著強大的計算能力,看,這只取經成功的猴子失敗了幾次,幾十次,甚至千次萬次,卻忘了雞湯里的骨頭難道不應該是如何面對失敗,走出失敗的經驗嘛!這樣爛套空洞的清湯寡水蒙蔽誤導無數渴望爬上金字塔的孩子們,他們只好在黑夜躲在被子里偷偷舔舐傷口.
似乎發(fā)現問題解決問題的泛泛之談早已庸俗空洞化—從初中物理實驗的課本到更為膾炙人口的暢銷廁所讀物.人人叫囂著要改變自己甚至改變世界,紅色的世界里宣揚的永遠是太陽的魅力,似乎寒夜不會降臨,月亮里的嫦娥一點也不迷人—或許我們可以像只駱駝把頭埋在被子里.蕓蕓眾生,最后難免熙熙攘攘.窮盡一生力氣換來的是衰老破敗的降臨,死亡瀕臨的恐懼,更可怕的是對過去庸碌一生的回望.
我們能按自己幻想的那樣改變自己嘛?想必絕大多數都體驗到了理想和現實相差萬里的粉碎感,哪怕我們奮不顧身,哪怕我們拼盡全力.在秩序階級制度的鋼筋水泥里,任文明科技再怎么進步,也沖不破大廈的囚牢.森林法則早就烙印在人心上,無法抹去也不可能抹去.
血紅的雞湯似乎摻和著罌粟,興奮的勁頭被突如其來的洗腳水一把冷醒.我們靜下來琢磨,終于我們明白,我們不是孫悟空,我們得是豬八戒.這是一多么痛的領悟,然而必須有這樣的覺悟方可成為八戒,我們必須清醒意識到我們不是石頭里蹦出來的妖猴,我們不是天賦異稟的天才,我們得放棄成為孫悟空的空想,我們不要腳踩祥云,我們得把腳踏踏實實地踩在地上,一點又一點把砍柴刀磨成九齒釘耙,一次又一次打臉充胖子.
第二,撒泡尿照照鏡子
相比悟空式的八十一變和大鬧天庭,八戒還是學習如何使用照妖鏡吧.仔細看看美顏濾鏡后的蒼白的真相,卸下妝容,撕碎臉皮,撓破腦袋,好好看看磕巴的自己.不僅是膚淺的打擊,更有深入靈魂的陣痛—我是誰,我從哪里來,我要去哪里?
如果你能在鏡子里看到這三個問題的答案,那么恭喜你,你的鏡子應該是傳說中的遺落人間的魔鏡.可絕大部分現代人由于違背日出而作,日落而息的慣性,長期處于亞健康,呲出來的尿都黃的營養(yǎng)不良,根本照不出來個所以然. 這時有一種秘方或許可以解決—馬上買一張去希臘的飛機票,雅典德爾菲神廟有句話可以送給你:認識你自己.
當然人最美好的享受是充滿幻想,充分想象各種可能性的快樂幾乎沒有其他事物能夠取代.但幻想往往帶來破滅,這么一正一負,結果歸零,蹉跎的只剩下裊裊而去的時光以及得不到的癡念.要想留下些什么.就得先認識自己.
找個小房間把自己關在里面,搔頭摸耳地想,茶飯不思地想,廢寢忘食地想.想想我是誰,我從哪里來,我要去哪里.其實這三個問題是同一個問題,因為只要解答了其一,余二皆可解.
答案參考:本題推薦先從我要去哪里解答,因為這問題等同于我未來要干什么,那么關于未來要干什么,其實知道兩件事就很不錯了,一件擅長的事,一件熱愛的事—擅長的事直面生存,熱愛的事享受生活.如果有答案,那最好,直接反推出你從哪里來,即你的過往的經歷經驗,最后你是誰就很明確了.如果沒有答案,則可以思考你從哪里來,你過往的經歷經驗會告訴你擅長的和熱愛的,結果你說沒有,那你再仔細深入想想,過往的生活里一定有答案-哪怕是特別會和村姑聊天,學堂里最喜歡嘮嗑,哪怕是暗戀過的肉體.知道了這些,你也就知道未來該干些什么,然后也就知道你是誰了.以上幾個問題得反復琢磨,總有一天會幫助你成為豬八戒的.當然以上答案僅供參考.
假設我們照到了鏡子,發(fā)現鏡子里的妖怪.那么該怎么磨刀殺妖呢.
第三,選擇磨刀石不誤砍柴功
終于驚醒不是無所不能的孫大圣,也終于對著鏡子好好認識了自己的空洞模樣-還不如八戒的肥頭大耳喜.,樵夫一心急著扒拉塊石頭快點磨刀,心里默念咒語:十年磨一刀. 結果丫的霜刃未曾試,今日把君示,壓根不頂事.為何?還記得十年前那個月高風黑的夜晚,樵夫來到海邊,滿地的石頭,他卻抬頭看見了月亮,不僅看見了月亮,他還看見了行星恃锉、流星.看了好久,最后他就撿了快凍豆腐回家,嘴上嘀咕這塊石頭怎么這么方正,是塊好的磨刀石.
現代生活早已被互聯網連接的大腦失去了思考的能力,在茫然的知識信息海洋里徜徉,麻木的靈魂見到什么就是救命稻草,焦慮的汲取海水.智者從萬千海水里只飲一瓢,剛好是純凈水.從巨量的表象籠罩中找到重要的信息,就已經站在至高點.
如果樵夫不被月亮星辰迷惑,而是借著他們的光找塊好石頭,一切就會不一樣.因此,選擇放棄誘惑,堅定的選擇自己相信的,自己需要的,會磨出一把好刀.
第四,五位一體的吸星大法
磨好刀后當然就得學會拿刀打小怪,攢經驗升級了.打怪一路上難免遇到些大力丸,各類門派招數,總的來說都是些破碎不成體系的散招,食之乏味,棄之可惜.
如果沒有牢固的心法內功,最后極有可能成為鷹爪虎拳蛇臂這類怪物.因此,有一套行走江湖的吸星大法,難免走火入魔.
我將我的吸星大法暫時封為五位一體吸星大法,也是近來幸運被前輩傳功.
簡單來講,也就是肉身、心法呕臂、內功破托、精神、品性這五大體系.
肉身毫無疑問乃行走江湖之本,沒有強健的體魄根本無法作為.心法即使把握修行的根本,修魔了那再怎樣也是魔頭,墮入魔道,因此靠心法控制一切很重要.內功就比復雜了,對江湖歧蒋、武學理論土砂、招術等這些非外在的東西的修煉.精神就更加玄乎,但是和之前提到的靈魂三問有較大關聯,即你此生要在江湖上做什么事.品性對于行走江湖也相當重要,沒有好的品性,江湖險惡,無人愿意幫忙,甚至招來禍患.
粗略來講,就是五位一體,從這樣的吸星大法出發(fā),將江湖里的妖魔鬼怪都吸進來消化掉,就會長成個大胖子.
