《秋唱二首.其一》
唐 劉禹錫
自古逢秋皆寂寥孽惰，
我言秋日勝春朝晚岭。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄勋功。
我們所讀的詩并不總是關(guān)于兒女情長坦报，憂國憂民的，也可以是對(duì)事物的詠嘆酝润，比如小到青苔蟲豕等燎竖，大到高山流水，古木花草要销；可以是性情品味构回，比如嗜酒愛茶，弈棋垂釣疏咐，彈琴作畫纤掸，游山玩水，四季風(fēng)情等等浑塞。而今立秋借跪，讓我們讀一讀關(guān)于秋天的詩歌吧。等我們讀一下劉禹錫的《秋詞二首》其一酌壕，我們就應(yīng)該會(huì)感覺到掏愁，原來秋天并非是一貫的老氣愁悲的，也可以是另外一番與眾不同性情卵牍。
劉禹錫傳下來的詩詞一共有八百多首果港，世人都稱他為劉賓客，因?yàn)樗谀耗暝?jīng)做過太子賓客的官職糊昙。劉禹錫的詩歌以精煉含蓄著稱辛掠，詩句多豪邁之氣，盡顯古時(shí)侯儒生士子威武不屈释牺，百折不撓的氣節(jié)和精神萝衩，因而被后世之人譽(yù)為“詩豪”。劉禹錫這個(gè)雅稱中的“豪”字没咙，便可以在《秋詞二首》里體現(xiàn)出來猩谊。
白馬獨(dú)家譯詩:每當(dāng)秋天來臨的時(shí)候，人們總會(huì)有悲涼孤獨(dú)的感覺祭刚，從古時(shí)候到現(xiàn)在都這樣预柒《犹粒可我卻想說:秋天要比春天好！晴朗的日子里宜鸯，一只白鶴翻振著翅膀，奮力地推開身邊的云朵遮怜，向天空深處飛去淋袖。這景像便把我高昂的詩情引領(lǐng)到九霄云外去了。
悲是悲嘆锯梁，悲觀的認(rèn)為即碗。寂寥，蕭條陌凳，荒涼剥懒，寂寞。春朝就是春天的意思合敦〕蹰伲“朝”本來是指早上，后人用它代指一天充岛，比如:一朝保檐，明朝，就是分別指一天崔梗，明天夜只。排，分開蒜魄，劃開扔亥。排云上，指劈開云層谈为，奮力向上飛旅挤。詩情，有人解釋為是作詩的情緒或者興致峦阁；白馬認(rèn)為這樣解釋有失偏頗谦铃。詩情其實(shí)可以是一種浪漫主義情懷，可以是一種對(duì)個(gè)人心中唯美主義的向往榔昔，可以是某一特定時(shí)刻在特定的環(huán)境下的殊妙感受驹闰，會(huì)不會(huì)作詩都無所謂的。它是一種情懷和志向撒会。就像我們現(xiàn)代人經(jīng)常說的“生活不止眼前的茍且嘹朗，還有詩和遠(yuǎn)方∷懈兀”這個(gè)詩和遠(yuǎn)方就是我們心中的詩情之一屹培。碧霄指的是藍(lán)天默穴。
讀這一首詩時(shí)，我們需要了解一下詩人劉禹錫在寫它時(shí)的個(gè)人遭遇和時(shí)代背景褪秀。詩人寫下這首詩前是已經(jīng)遭受了兩次貶官的經(jīng)歷蓄诽。他在長安初登科后先任監(jiān)察御史，后當(dāng)上屯田員外郎等官職媒吗。再后來參與了唐順宗時(shí)的永貞革新仑氛，即二王八司馬事件。由于唐順宗李誦重用王伾闸英，王叔文等人锯岖，并實(shí)行一套針砭時(shí)弊，振興經(jīng)濟(jì)甫何，奪宦官軍權(quán)的辦法出吹，得到了人民的極大歡心。但不久順宗患風(fēng)疾不能講話辙喂，上下溝通出現(xiàn)偏頗捶牢，革新集團(tuán)內(nèi)部起訌，這場(chǎng)行動(dòng)進(jìn)行了僅六個(gè)月多就被迫終止了加派。同時(shí)唐順宗被迫下臺(tái)叫确，在宦官威逼之下，禪位給太子李純芍锦，李純就是唐憲宗竹勉。憲宗上位后立即把王伾，王叔文等十人流放下貶娄琉，更慘的是王叔文次乓，竟被賜死。
這十人里包括了劉禹錫孽水。劉禹錫當(dāng)過監(jiān)察御史等官票腰，此刻外放被貶為連州刺史。但宦官及其黨羽又通過朝議女气，認(rèn)為對(duì)劉禹錫懲罰太輕杏慰，于是再貶劉禹錫為朗州司馬。朗州就是今天的湖南常德市一帶炼鞠。仕途上遇到這么大的變故缘滥，對(duì)其他來說定是痛不欲生的，可對(duì)劉禹錫來說谒主，這反而更加激發(fā)了他昂揚(yáng)向上的精神：我不服朝扼！于是乎他就像踩不死的小強(qiáng)，頑強(qiáng)的在那里生存了下來霎肯。
自古逢秋悲寂寥擎颖。詩人開篇就拋出人們一貫的思想榛斯，一到秋天就會(huì)感嘆這個(gè)季節(jié)的蕭瑟悲涼，并且從古時(shí)候到現(xiàn)在都這樣搂捧。人們都這樣想驮俗，而詩人卻不這樣想：我言秋日勝春朝。我認(rèn)為秋天比春天要好得多异旧。第一句擺出來常人的觀點(diǎn)意述，第二句擺出了自己的觀點(diǎn)，形成了鮮明的對(duì)比吮蛹。顯然詩人不贊同人們悲秋的思緒。這是詩人以議論開頭拌屏，開宗明義潮针，闡明自己的觀點(diǎn)。
那么怎么證明自己“秋日勝春朝”觀點(diǎn)呢倚喂？接下來詩人便像寫議論文一樣每篷，找事物以佐證自己的觀點(diǎn)了：晴空一鶴排云上。你們瞧:在天高氣爽的晴朗日子里端圈，正有一只白鶴振動(dòng)著雙翅向遠(yuǎn)方飛翔焦读，并且它越飛越高。它穿過疏淡的云層舱权，扇動(dòng)著的翅膀像乘風(fēng)破浪的舟楫一樣矗晃，分開云朵，引頸前沖宴倍。這一句讓我們可以感到神清氣順张症，興致博發(fā)，大展宏圖鸵贬，前程在望俗他，心靈震撼。其力道如滿弓飛鏃阔逼，激越不息兆衅。
詩人在這一句里用上了一個(gè)“排”字，鏗鏘有力嗜浮，發(fā)人深省羡亩。這只鶴的形象其實(shí)就是詩人自己的形象，特立獨(dú)行周伦，與眾不同夕春，正如鶴立雞群，鳳鳴碧霄专挪。白馬覺得及志，詩人用這個(gè)“排”字是因?yàn)樵谔祈樧跁r(shí)期王叔文朝政變革失敗的背景下片排，詩人仍然是在堅(jiān)持這次變革的主張。他在詩中以文字為靈魂速侈，力排眾議率寡，砥礪奮進(jìn)，不認(rèn)輸倚搬！真正的體現(xiàn)了一位傲骨錚錚的士大夫形象冶共。
白鶴在我國古代文化里本來是吉祥長壽，仙氣沖天的象征每界。在這首詩里詩人卻用來作為生機(jī)勃勃夫椭，奮發(fā)向上的意象，給人以灑脫不羈捕发，銳意進(jìn)取的啟發(fā)面哥。一如三國里的那個(gè)先主劉備，屢戰(zhàn)屢敗趴樱，依然屢敗屢戰(zhàn)馒闷，終于克成大業(yè)。對(duì)了叁征，那劉備還真和劉禹錫同祖呢纳账，他們兩個(gè)都系西漢中山靖王劉勝之后，只是恐怕劉備要輩分高些了捺疼。不過白馬覺得這一族劉姓人都挺隱忍的疏虫。
詩的最后以“便引詩情到碧霄”作為結(jié)句，是從客觀到主觀角度的轉(zhuǎn)換帅涂。也就是詩人由第三句所見的雄壯景觀议薪，引領(lǐng)著自己詩情盎然的意識(shí)，到那藍(lán)天上去了媳友。晴空一鶴排云上斯议，既是對(duì)“我道秋日勝春朝”的有力佐證，也是對(duì)詩人意氣蓬發(fā)醇锚，斗志昂揚(yáng)的自我鼓勵(lì)哼御，這就是自勉。
詩評(píng)家都說詩仙李太白的詩詞是“純以氣象勝”焊唬，而在劉禹錫的這一首《秋詞》也可以這樣講恋昼。整首詩明凈豪放，壯烈奔騰赶促，浩然之氣不覺溢于讀者和詩人所處的不同時(shí)空里液肌，令人胸襟開闊，心神激蕩鸥滨。
其實(shí)嗦哆，讀詩的時(shí)候谤祖，我們?cè)诤驮娙说淖髌愤M(jìn)行心意會(huì)合，共同感知詩情畫意的同時(shí)老速，固然可以從中受到啟發(fā)鼓舞粥喜，滌心洗神，使我們的性情得到愉悅橘券，頓悟额湘，開脫。我們還可以在讀完時(shí)這首詩后旁舰，再靜下來想一想： 在生活里我們受到一些挫折和失敗后锋华，能像詩豪劉禹錫一樣頑強(qiáng)不屈嗎？還有箭窜，其實(shí)春天和秋天的景物其實(shí)是各有擅場(chǎng)供置，刪繁就簡三秋樹，標(biāo)新立異二月花绽快。倘若我們能做到“不以物喜不以己悲”，“居廟堂之高則憂其民紧阔，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的境界坊罢，是否比劉夢(mèng)得的境界更上一層呢？
劉禹錫的《秋詞二首》的第二首寫的是秋天顏色的明麗擅耽，神清骨秀活孩，同樣拿春色來和秋色作對(duì)比，其詩如下:
山明水凈夜來霜乖仇，
數(shù)樹深紅出淺黃憾儒。
試上高樓清入骨，
豈如春色嗾人狂乃沙。
白馬覺得第一首詩意要更好一些起趾。好了我親愛的詩友們，今天的詩詞欣賞就說到這吧警儒。讀了這兩首《秋詞》絕句训裆，大家有什么感受呢？歡迎詩友們不吝賜教蜀铲，多抒己見边琉，白馬熱忱期待您的留言！更歡迎大家關(guān)注白馬侃詩詞记劝，同約我們的詩和遠(yuǎn)方变姨，下期再會(huì)！
