凡是能夠保存下來的東西，都有幾分不尋常辰狡》孢叮——莫言《生死疲勞》
我始終認為，一個人可以很天真簡單地活下去宛篇，必是身邊無數(shù)人娃磺，用更大的代價守護而來的〗斜叮——巴滴裕克蘇佩里《小王子》
人與人之間情斷義絕，并不需要什么具體理由吆倦，就算表面上有听诸，也很可能只是心已經(jīng)離開的結(jié)果，事后才編造出的借口而已蚕泽∩卫妫——東野圭吾《解憂雜貨鋪》
人一到群體中，智商就嚴重降低须妻，為了獲得認同仔蝌，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感荒吏×簿——勒龐《烏合之眾》
一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴重，因為他知道缺什么绰更∏萍罚——維克多·雨果《巴黎圣母院》
話到七分，酒至微醺儡湾；筆墨疏宕特恬，言辭婉約；古樸殘破徐钠，含蓄蘊藉鸵鸥，就是不完而美的最高境界〉ぶ澹——劉墉《螢窗小語》
“娛樂至死”的可怕之處不在于娛樂本身妒穴，而在于人們?nèi)諠u失去對社會事務的嚴肅思考和理智判斷的能力，在于被輕佻的文化環(huán)境培養(yǎng)成了既無知且無畏的理性文盲而不自知摊崭∷嫌停——尼爾?波茲曼《娛樂至死》
哪里有愛，哪里就有不顧一切的信任呢簸“ǎ——契訶夫《遲開的花朵》
性情中人乏屯，很容易犯兩個錯誤：一個是因為別人細節(jié)上的不合心意或者犯了某個私家忌諱就唾棄之，退避三舍瘦赫；另一個是因為別人說了一句你一直想聽的話辰晕，就引為知己，死心塌地确虱『眩——潘向黎《萬念》
人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了校辩【轿剩—— 叔本華 《人生的智慧》
有的東西不過很久是不可能理解的，有的東西等到理解了又為時已晚宜咒。大多時候惠赫，我們不得不在尚未清楚認識自己的心的情況下選擇行動，因而感到迷惘和困惑故黑《郏——村上春樹《世界盡頭與冷酷仙境》
不要在任何東西面前，失去自我场晶，哪怕是教條混埠，哪怕是別人的目光，哪怕是愛情峰搪〔砑剑——《成為簡·奧斯汀》
如果你同時養(yǎng)了貓和魚凯旭，貓吃了魚概耻，你除了責備貓，更應該責備自己罐呼。同樣的道理鞠柄，當你明明知道人性有弱點，卻不加防范嫉柴，而且吃虧的時候厌杜，除了怨恨那個人，更應該檢討自己计螺。每個人都是人夯尽，都有著人性善與惡，我們永遠不能因為對方表現(xiàn)得善良登馒，而忘記了他也有人性的弱點匙握。——劉墉
永遠不要認為我們可以逃避陈轿，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局圈纺，我們的腳正在走向我們自己選定的終點秦忿。——米蘭·昆德拉
在這個時代蛾娶，也許最重要的不是忙著去叫醒別人灯谣，而是時刻捫心自問，為何要裝睡蛔琅√バ恚——周濂
某個人覺得自己的經(jīng)歷太過痛苦或不堪，無法啟口揍愁，于是借用別人的故事來講自己的故事呐萨。——石黑一雄
失去的東西莽囤，其實從來未曾真正地屬于你谬擦，也不必惋惜⌒喽校——亦舒
大多數(shù)人并不真的想要自由惨远，因為自由包含責任，而大多數(shù)人害怕責任话肖”被啵——弗洛伊德
