【讀書(shū)筆記】方方
《季羨林讀書(shū)與做人》
書(shū)分為了兩部分：讀書(shū)與做人，讀完覺(jué)得可以分為三部分：求學(xué)介紹；書(shū)評(píng)與序闺金；熱點(diǎn)話(huà)題。
覺(jué)得老先生的文筆一般峰档，書(shū)中有些內(nèi)容反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)數(shù)次败匹，可能是因?yàn)槭歉魈幖s稿的文作匯集而成，所以通讀的可讀性略差讥巡。中間的書(shū)序或是文人追思掀亩，由于才疏學(xué)淺不甚了了，涉及書(shū)目又大多是印度古籍或?qū)W術(shù)書(shū)目欢顷，實(shí)在是難以理解槽棍。但是這些都掩蓋不住大師的光輝，尤其是最后一部分談做人的各個(gè)方面抬驴，有點(diǎn)有面有遠(yuǎn)有近炼七，談古論今引經(jīng)據(jù)典，相信總有一個(gè)點(diǎn)能夠打動(dòng)內(nèi)心布持，可是說(shuō)是做人的指導(dǎo)豌拙，特別適合中小學(xué)生推廣閱讀。僅在此抄錄部分內(nèi)容：
我在這里只談成功,特別是成功之道题暖。這又是一個(gè)極大的題目,我卻只是小做按傅。積七八十年之經(jīng)驗(yàn),我得到了下面這個(gè)公式:
天資+勤奮+機(jī)遇=成功
把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下,天資是由“天”來(lái)決定的,我們無(wú)能為力捉超。機(jī)遇是不期而來(lái)的,我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的,我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫唯绍。在這里,古人的教導(dǎo)也多得很狂秦。還是先舉韓文公。他說(shuō)業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S推捐×盐剩”這兩句話(huà)是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話(huà)》中說(shuō):“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界牛柒】安荆‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路’。此第一境也皮壁⊥指‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’。此第二境也蛾魄÷瞧伲‘眾里尋他千百度,回頭驀見(jiàn),那人正在,燈火闌珊處’。此第三境也滴须∩喙罚”靜安先生第一境寫(xiě)的是預(yù)期,第二境寫(xiě)的是勤奮,第三境寫(xiě)的是成功。其中沒(méi)有寫(xiě)天資和機(jī)遇扔水。我不敢說(shuō),這是他的疏漏,因?yàn)閷?xiě)的角度不同痛侍。但是,我認(rèn)為,補(bǔ)上天資與機(jī)遇,似更為全面。我希望,大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè),這是成功的必由之路魔市≈鹘欤——《成功》
我覺(jué)得,法鼓人文社會(huì)學(xué)院的“通告”中說(shuō)得簡(jiǎn)潔而又中肯:
識(shí)者每以今日的社會(huì)潛伏下列諸問(wèn)題為憂(yōu):即功利氣息彌漫,只知奪取而缺乏奉獻(xiàn)和服務(wù)的精神;大家對(duì)社會(huì)關(guān)懷不夠,環(huán)境日益惡化;一般人雖受相當(dāng)教育,但缺乏判斷是非善惡的能力;科技教育與人文教育未能整合,阻礙教育整體發(fā)展,亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。
這些話(huà)都切中時(shí)弊待德【。——《關(guān)于人的素質(zhì)的幾點(diǎn)思考》
但是,又是根據(jù)我個(gè)人的語(yǔ)感,我覺(jué)得,“適應(yīng)”同“牽就”是不相同的。我們每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)常使用“適應(yīng)”這個(gè)詞兒的不過(guò)在大多數(shù)的情況下,我們都是習(xí)而不察将宪。我手邊有一本沈從文先生的《花花朵朵壇壇罐罐》,汪曾祺先生的“代序:沈從文轉(zhuǎn)業(yè)之謎”中有一段話(huà)說(shuō):“一切終得變,沈先生是竭力想適應(yīng)這種‘變’的绘闷。”這種“變”,指的是解放涧偷。沈先生寫(xiě)信給人說(shuō)“對(duì)于過(guò)去種種,得決心放棄,從新起始來(lái)學(xué)習(xí)簸喂。這個(gè)新的起始,并不一定即能配合當(dāng)前需要,惟必能把握住一個(gè)進(jìn)步原則來(lái)肯定,來(lái)完成,來(lái)促進(jìn)×浅保”沈從文先生這個(gè)“適應(yīng)”,是以“進(jìn)步原則”來(lái)適應(yīng)新社會(huì)的喻鳄。這個(gè)“適應(yīng)”是困難的,但是正確的。我們很多人在解放初期都有類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)确封。
再拿來(lái)同“牽就”一比較,兩個(gè)詞兒的不同之處立即可見(jiàn)除呵≡倬眨“適應(yīng)”的賓語(yǔ),同“牽就”不一樣,它是好的事物,進(jìn)步的事物;即使開(kāi)始時(shí)有點(diǎn)困難,也必能心悅誠(chéng)服地予以克服。在我們的一生中,我們會(huì)經(jīng)常不斷地遇到必須“適應(yīng)”的事務(wù),“適應(yīng)”成功,我們就有了“進(jìn)步”颜曾【腊危——《遷就與適應(yīng)》
近若干年以來(lái),我一直在考慮一個(gè)問(wèn)題。人生一世,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系,也就是天人關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,也就是社會(huì)關(guān)系;第三,個(gè)人身泛豪、口稠诲、意中正確與錯(cuò)誤的關(guān)系,也就是修身問(wèn)題。這三個(gè)關(guān)系緊密聯(lián)系,互為因果,缺一不可诡曙。這些說(shuō)法也許有人認(rèn)為太空洞,太玄妙臀叙。——《漫談倫理道德》
最好能背誦幾百首舊詩(shī)詞和幾十篇古文,讓它們隨時(shí)涵蘊(yùn)于你們心中,低吟于你們口頭价卤。這對(duì)于你們的文學(xué)創(chuàng)作和人文素質(zhì)的提高,都會(huì)有極大的好處劝萤。不管你們現(xiàn)在或?qū)?lái)是教書(shū)、研究慎璧、經(jīng)商床嫌、從政,或者是專(zhuān)業(yè)作家,都是如此,概莫能外。對(duì)外國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)作品,也必實(shí)下一番功夫,簡(jiǎn)練揣摩胸私。這對(duì)你們的文學(xué)修養(yǎng)是決不可少的厌处。如果能做到這一步,則你們必然能融會(huì)中西,貫通古今,創(chuàng)造出更新更美的作品。
宋代大儒朱子有一首詩(shī),我覺(jué)得很有針對(duì)性,很有意義,我現(xiàn)在抄給大家:
少年易老學(xué)難成
一寸光陰不可輕盖文。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)
階前梧葉已秋聲嘱蛋。
這一首詩(shī),不但對(duì)青年有教育意義,對(duì)我們老年人也同樣有教育意義蚯姆。文字明白如畫(huà),用不著過(guò)多的解釋五续。光陰,對(duì)青年和老年,都是轉(zhuǎn)瞬即逝,必須愛(ài)惜×淞担“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,這是我們古人留給我們的兩句意義深刻的話(huà)你們現(xiàn)在是處在“燕園幽夢(mèng)”中,你們面前是一條陽(yáng)關(guān)大道,是一條鋪滿(mǎn)了鮮花的陽(yáng)關(guān)大道疙驾。你們要在這條大道上走上60年、70年郭毕、80年,或者更多的年,為人民它碎、為人類(lèi)做出出類(lèi)拔萃的貢獻(xiàn)。但愿你們永不忘記這一場(chǎng)燕園夢(mèng),永遠(yuǎn)記住自己是一個(gè)北大人,一個(gè)值得驕傲的北大人显押“飧兀——《一寸光陰不可輕》
