人的共通處烤低,除了外部大體的形貌,就是內(nèi)心豐富的情感笆载,不管是什么樣的文明扑馁、社會、制度宰译、風(fēng)習(xí)檐蚜、道德,它們的更遞沿侈,除了資源是否富足闯第,什么樣的生產(chǎn)方式,更有基數(shù)人口同處于什么樣的情感缀拭、情緒所決定咳短。情感填帽、情緒的影響,大到社會形態(tài)的變遷與穩(wěn)定咙好,小到個人觀念的轉(zhuǎn)變與固定篡腌,甚至也是物種優(yōu)勝劣汰的主觀動因。情感的存在勾效,對個人于內(nèi)有規(guī)范的作用嘹悼,于外有聯(lián)系周圍構(gòu)造社會角色的功能,更有肯定性格层宫、興趣愛好杨伙,影響個人學(xué)習(xí),接受知識類型和范圍萌腿,道理和信仰限匣,甚至創(chuàng)造的因素。因此毁菱,情感的運(yùn)用米死,對于個體關(guān)乎他的處事風(fēng)格、思維模式贮庞、處世態(tài)度峦筒;對于集體關(guān)乎它的規(guī)則制定、結(jié)構(gòu)穩(wěn)固贸伐、走向興衰勘天;對于種族關(guān)乎她的文明程度、上層建筑捉邢、科技水平脯丝。
情感的影響方方面面,但對于情感的定義迄今仍沒有統(tǒng)一的解釋伏伐。情感的定義雖然流傳著不同的解釋宠进,可是,不同的解釋適用于不同的制度和思想體系藐翎,這里本文沒有標(biāo)新立異甚至嚴(yán)肅求實(shí)的精神材蹬,雖然只是娛樂行文,但為了行文方便奠基本文的假想吝镣,只好放下傳統(tǒng)上的解析再一次把情感的解釋重新的定義堤器。
情感的產(chǎn)生原因或說情感在什么時段產(chǎn)生?這看似單向的問題末贾,實(shí)際上有著物種的歷史縱向和個體的生長橫向的回答闸溃,雖然要回答不同的角度,但多數(shù)的回答仍是情感的產(chǎn)生是伴隨著感覺的形成和完善,甚至是同步而形成辉川。這里表蝙,本文并不拋棄這一共同的認(rèn)知。在生物的起源乓旗,始生物的本能就是對外界刺激能做出的反應(yīng)府蛇,這種反應(yīng)如菌般沒有任何思想、意識屿愚、情感汇跨,只是應(yīng)激性地躲避、適應(yīng)以及趨向妆距。但也因此扰法,讓它們以此為基,慢慢地進(jìn)化出了主觀意識上的喜與不喜毅厚,這些對于它們來說似是而非的情緒,在它們自己覺察出的時候浦箱,就是情感的最初……不——就是情質(zhì)的最初狀態(tài)吸耿。
對于這樣的言論很難讓主流或者說傳統(tǒng)解釋的認(rèn)可者接受。所以作者就輕避重說一下變與不變的事物和觀念以及情感對這一變與不變的事物和觀念的影響酷窥。
對于事物和觀念咽安,很難說出世上不變或說不運(yùn)動的事物和觀念,幾乎只要是人能夠觀察到的蓬推,人從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)妆棒,或者聯(lián)想推理出來的一切法則、規(guī)律和真理沸伏,都在看似平靜狀態(tài)中平緩地變動著糕珊,任何長久的一切的規(guī)則,初時的效益毅糟,終會被長久地遵循而失去靈活红选,后成為弊端。沒有一種有為或說人為的有益現(xiàn)象姆另,能夠許久地對人有益或被人在意喇肋,除非它被人遺忘而后再重新認(rèn)識,或者相同的現(xiàn)象用不同的角度解釋看待迹辐。因而蝶防,一切的規(guī)則、思想和技術(shù)明吩,在人類歷史中都如同浪花间学,濺起呈現(xiàn),然后落下組成洪流,之后菱鸥,再濺起的是哪一滴水宗兼,誰也不得而知。但相信氮采,即使是同一滴水再起呈現(xiàn)殷绍,人們對它的情景感覺,也是另一種別于前次的美鹊漠。
任何意義明確的定義主到,都有被另一種意義明確的定義推翻,任何明確的真理和現(xiàn)象躯概,都會被另一種明確認(rèn)定的真理登钥、現(xiàn)象所代替。沒有任何一種長久的定式在人類社會中永存娶靡,但定義的明確牧牢,也是人類社會發(fā)展的根本,只有未文明的生物定義模糊姿锭,更只有昏朦無知的生靈沒有定義塔鳍。
定義的明確很難看出這個文明的優(yōu)劣,但定義的明確卻可看出這個文明的走向和穩(wěn)定呻此。而對于定義轮纫,它的形成無非是人生活中常見的現(xiàn)象驚奇地發(fā)現(xiàn),一系列相連的元素衍生出的不相干的結(jié)果焚鲜,匯總在一起掌唾,系統(tǒng)地說出來的話語。
由此可見忿磅,“驚奇”這一表示情緒的動詞糯彬,在“常見”這一概念下發(fā)現(xiàn)“不常見”的事物時,對發(fā)現(xiàn)者有著怎樣的影響贝乎。
縱觀人類的歷史情连,制度、法律览效、道德却舀、倫常,所有的一切都沒有不變锤灿,而一直在變卻又一直以一定的定式存在其歷史中的挽拔,或也只有人類內(nèi)心的感情和情緒,或許也有其它一直在歷史中存在的因素但校,但在整個生物史中也有情感的影子螃诅。因此,探討情感對一切社會規(guī)則的影響,以及情感的運(yùn)用并實(shí)用規(guī)律术裸,是本文著重的方向倘是。