? ? ? 子曰：“弟子入則孝牵祟，出則弟，謹(jǐn)而信抖格，泛愛(ài)眾诺苹，而親仁，行有余力他挎，則以學(xué)文筝尾〖裥瑁”
【翻譯】
孔子說(shuō)：“小孩子在父母跟前要孝順办桨，出外要敬愛(ài)師長(zhǎng)，說(shuō)話要謹(jǐn)慎站辉，言而有信呢撞，和所有人都友愛(ài)相處，親近那些具有仁愛(ài)之心的人饰剥。做到這些以后殊霞，如果還有剩余的精力，就用來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)汰蓉”炼祝”
? ? ? 我們先來(lái)說(shuō)孝，以孝老愛(ài)親顾孽、盡孝講和祝钢、孝行天下為主要內(nèi)容《周禮·地官·師氏》。：“以三德教國(guó)子若厚。一曰至德拦英，以為道本；二曰敏德测秸，以為行本疤估；三曰孝德，以知逆惡霎冯×迥矗” 鄭玄 注：“孝德，尊祖愛(ài)親沈撞，守其所以生者也慷荔。” 唐 歐陽(yáng)詹 《出門(mén)賦》：“一仁聲之永大关串，一孝德之茲久拧廊〖嗯牵”《舊唐書(shū)·崔群傳》：“羣臣議上尊號(hào)， 皇甫鎛 欲加‘孝德 ’兩字吧碾。 羣 曰：‘有睿圣則孝德在其中矣凰盔。’”
? ? ? ? “孝為德之本倦春』Ь矗”由孝敬父母衍生開(kāi)去，就是博愛(ài)睁本，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人尿庐，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)呢堰，愛(ài)人類抄瑟。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)枉疼，他都應(yīng)該飲水思源皮假、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情骂维、赤子之心惹资，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民航闺。由孝道推衍開(kāi)去褪测，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困潦刃，除惡揚(yáng)善侮措，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)福铅、善良和美好萝毛，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝滑黔，這就是孝行天下笆包，這就是“天下為公”。
? ? ? 古之孝道略荡，為大孝庵佣！不掃一屋何以掃天下，從日常生活中就要以身作則汛兜，嚴(yán)于律己巴粪。一入一出之間，就會(huì)看到自律的你究竟做的好不好？而不僅僅是趨于表面肛根，學(xué)習(xí)皮毛辫塌，而是要深入骨髓，一言行派哲，一投足臼氨，都在體現(xiàn)！
? ? ? 這讓我想起了之前看到的看到女演員陳瑾直言早就放棄了尋求漂亮芭届，她認(rèn)為演員需要在行走狀態(tài)下表現(xiàn)美储矩！
? ? ? 是的，我想褂乍，內(nèi)在美的女人持隧，行動(dòng)坐臥都是美的！又哪里僅僅是外表逃片，能表達(dá)的了的呢屡拨！
? ? ? ? 我想孔子的教育追求的是有標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)是你大方向上不能錯(cuò)题诵，也就是不要超過(guò)我的底線洁仗。你的行為剛好不用教育层皱，就在底線性锭，那也符合我教育的標(biāo)準(zhǔn)，你也是個(gè)好學(xué)生叫胖！不拘泥于個(gè)人得失的大局觀草冈，也不會(huì)因?yàn)槟闶谴笕宋锞蜁?huì)對(duì)你放松！
? ? 作為教育家瓮增，孔子極其重視道德教育怎棱，他不僅有高深的思想，也有平易近人的教法绷跑。人生啟蒙拳恋，怎樣從一個(gè)無(wú)知的孩童成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)群體有用之才，這是一個(gè)教育策略和途徑問(wèn)題砸捏。針對(duì)人生第一課谬运，孔子給出了淺近明了的回答，那就是垦藏，做人應(yīng)當(dāng)先修德梆暖，再學(xué)知識(shí)。也就是說(shuō)掂骏，對(duì)于弟子的教育轰驳，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從倫理教育入手，在家孝順父母，敬重兄長(zhǎng)级解；其次冒黑，學(xué)習(xí)待人接物，做到嚴(yán)謹(jǐn)守信勤哗；這些根基打好后薛闪，再進(jìn)行文化知識(shí)的傳授。
? ? ? ? 我想這是真正的以德服人的教育俺陋，教育是必須以品德為根基的豁延。科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今腊状，每個(gè)人在知識(shí)獲取方面有更多的渠道诱咏，也有更大的發(fā)展空間。如果沒(méi)有道德的準(zhǔn)繩缴挖，僅僅用科技的發(fā)展來(lái)引領(lǐng)袋狞，不法之徒分子就可能會(huì)致天下大亂。? ? ? ? ? 這樣說(shuō)很嚴(yán)重映屋，這樣說(shuō)也不嚴(yán)謹(jǐn)苟鸯。終歸結(jié)果會(huì)是好人戰(zhàn)勝壞人，正義戰(zhàn)勝邪惡棚点。但是維護(hù)世界和平還是需要這樣的早处，以德為本。這是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì)瘫析。
? ? ? 我想這不僅是個(gè)人的發(fā)展砌梆，也是國(guó)家的發(fā)展，也是世界的發(fā)展的大計(jì)贬循！所以孔子的教育當(dāng)今還在流行咸包，我想也會(huì)一直流行下去！
“謹(jǐn)而信”杖虾，是孔子在告誡我們烂瘫，學(xué)習(xí)做人要先注意自己的言行，處處小心謹(jǐn)慎奇适。不過(guò)坟比，大家不要誤將謹(jǐn)慎理解為拘謹(jǐn)，這兩者有著不同的意義滤愕。若是過(guò)分拘謹(jǐn)?shù)脑捨滤悖褪切饬耍环现?jǐn)慎的原意间影。謹(jǐn)慎也是一種修養(yǎng)注竿，只有謹(jǐn)慎的人，才不會(huì)輕易地對(duì)他人作出許諾。他們一旦答應(yīng)了別人的要求巩割，就會(huì)盡心竭力地達(dá)成別人的愿望裙顽，做到言而有信。
? ? ? 我想言而有信才是有力量的宣谈。因?yàn)樾攀爻兄Z愈犹，不僅是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)他人的尊重闻丑。? ? ? ? 這就像舞林大賽漩怎，就像是切磋武藝。你是希望希望對(duì)手出真功夫呢嗦嗡，還是做假動(dòng)作勋锤？那當(dāng)然是真功夫吧！即使我輸了侥祭，我也心悅誠(chéng)服叁执，我也坦然接受。但是無(wú)論怎樣我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待矮冬，做好自我保護(hù)的同時(shí)全力應(yīng)對(duì)谈宛。這是我認(rèn)為的遵守承諾！
? ? ? “泛愛(ài)眾”胎署，要想做到這一點(diǎn)吆录，首先就要有著廣闊的胸襟，能夠?qū)λ腥硕家灰曂氏跖。３种褠?ài)的態(tài)度径筏。
? ? ? 我認(rèn)為的這個(gè)泛愛(ài)眾，區(qū)區(qū)三個(gè)字更多體現(xiàn)的是有大格局的氣度的障陶！不以個(gè)人得失為標(biāo)準(zhǔn)，而是以眾人聊训，以大局觀為胸懷抱究。
人們自小就思考活著是為什么？我想終究是思考活著的意義带斑！活著的動(dòng)力來(lái)源鼓寺，自己未來(lái)最想要什么？就如《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)存在的意義勋磕！
? ? ? 我以為的意義在于妈候，我活著，不僅我一個(gè)人活的好挂滓，還會(huì)因我的存在苦银，而讓很大一部分人活得更好。
? ? ? 這樣的人生是我想教給孩子的人生！這樣的人生是我想讓孩子擁有的人生幔虏，這樣的人生是有意義的人生纺念，這樣的人生是有力量的人生！這是我教育孩子的方向想括！
? ? ? 不僅是愛(ài)自己陷谱，還要愛(ài)他人，還要有大愛(ài)瑟蜈！愛(ài)國(guó)家烟逊，愛(ài)世界，愛(ài)和平铺根！第焙格，更多的指他人，再想也可能有他物的意思夷都！
? ? ? “行有余力眷唉，則以學(xué)文”。在有了仁德之心后囤官，若是還有剩余的精力冬阳，就可以去學(xué)些文化知識(shí)了。不管你想當(dāng)文學(xué)家也好党饮，還是當(dāng)科學(xué)家也罷肝陪，或是做藝術(shù)家也行，只要是你感興趣的刑顺，你都可以去學(xué)氯窍。
? ? ? 在你不危害社會(huì)，不違背大自然規(guī)律的前提下《滋茫現(xiàn)在一個(gè)詞是不被反噬的前提下狼讨，你做的功課才是有用功，才不會(huì)是無(wú)用功柒竞，才不會(huì)是適得其反政供。這不僅是正確的作法，這也是行之有效的做法朽基。
? ? ? 總之布隔，孔學(xué)的人生第一課要教會(huì)你做人的準(zhǔn)則要符合大自然規(guī)律，符合人類生存的大環(huán)境稼虎，做對(duì)社會(huì)有用之人衅檀！
