關(guān)于幸福的人生思考璃吧,也就是關(guān)于如何讓人生蘊含幸福的思考、對于精神力聚焦點不同的人來說弥鹦,主觀體驗幸福的方式是完全不同的肚逸。對于內(nèi)向型的人格爷辙,在寧靜中會獲得內(nèi)心的舒展彬坏,在深思熟慮中會體驗到洞見深刻后的喜悅。換句話膝晾,內(nèi)向型人格的人在他們暢汗淋漓揮灑智慧于頭腦中的精神世界中時栓始,幸福就是不被打擾。
那么外傾性格的人呢血当?當(dāng)能力投注在外在世界幻赚,并以接受到反饋后再次投注往復(fù)循環(huán)無窮的方式連接外在世界禀忆,注定了外傾性格的人要充分的投身于這個外在世界,滾滾紅塵才是大展身手的試練場落恼,“紙上得來終覺淺箩退,凡事需知要躬親〖亚”外傾向的人相信實踐出真知戴涝,認(rèn)為停留在頭腦中的印象因為靜態(tài)很容易與現(xiàn)實世界脫節(jié)。
什么是幸福钻蔑?能夠自由自在活動于這個世界啥刻,調(diào)用擅長的心理活動方式來加工處理在個實在的大千美好世界,就是一種幸福咪笑。所有的禁錮和幽禁都是最殘忍的酷刑可帽。對于外傾的人不僅希望身體可以在陽光下奔跑跳躍,思想也不愿意被鉗制和控制窗怒,要在彼此的交流討論中接受反饋映跟,正確的想法被認(rèn)可肯定,想法中的不足欠缺得到修飾完善扬虚,這一過程同樣讓外向型人格的人感到幸福申窘。任何阻抑外向性格人表達(dá)的懲罰也都是一種折磨。
這就不難得知孔轴,在那些可以廣泛接觸現(xiàn)實世界可以自由表達(dá)的工作中剃法,幸福會與外向性格的人不期而遇。具體來看路鹰,對于那些偏向?qū)嵏杏谕庠谑澜绲娜藖碚f贷洲,能夠密切的與生活,也即是能夠在衣食住行方面得到極大的感官滿足就是幸福晋柱。曾經(jīng)一度對追求物欲享受猛烈的批判优构,這讓這部分人格類型的人感到一種來自社會的壓力,好像用心品嘗一道精美的菜肴并為之震撼而心感幸福是一件非常庸俗的事情⊙憔海現(xiàn)在才明白钦椭,社會的優(yōu)美進(jìn)化發(fā)展,動力之一就是各種人格人群的相互搭配碑诉。如果所有的人都是內(nèi)傾人格以追求永恒的精神或者經(jīng)驗?zāi)P蜑槭姑肭唬瑔栴}就是社會的物質(zhì)生產(chǎn)動力和更新動力將無來源,說不準(zhǔn)人類的物質(zhì)生活水平還在原始社會进栽,也就會出現(xiàn)精神與物質(zhì)發(fā)展的不均衡德挣。一些人推動精神發(fā)展的同時,也一定需要另一些人作為物質(zhì)發(fā)展的催動劑快毛。正是外向感知型的人對物質(zhì)的追求格嗅,才讓社會有了旺盛的物質(zhì)生成升級熱情番挺。
外向直覺型的人則是對現(xiàn)實中各種具體信息的快速整合,他們是對當(dāng)下正在發(fā)生變化的世界作出快速動作的人屯掖。這類人的幸福就是對世界明天的預(yù)測玄柏,并以準(zhǔn)確的判斷而感到幸福。世界作為謎團(tuán)擺放在他們的面前而引動對于未知破解的蠢蠢欲動贴铜,這就足夠讓外向直覺型的人感到幸福禁荸。如果能夠獲得宣傳其預(yù)測的平臺,能夠得到印證其預(yù)測準(zhǔn)確性的機會阀湿,這類人就成了眾人群體的優(yōu)秀管理者或者是治愈者赶熟,前者幫助眾人免于錯誤的預(yù)判而遭受損失,后者幫助眾人在未來更多更好的可能性中跳出當(dāng)下的困局和迷茫陷嘴。管理者需要一群堅定的執(zhí)行者來成全其幸福映砖,治愈者則需要一眾渴望精神上得到救贖的哀傷者成全其幸福。