曾有人推薦經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)的黑茲利特的《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》喻杈，仔細(xì)研究了三遍左右扫俺，他的理論主張放任市場(chǎng)自由發(fā)展苍苞，任由優(yōu)勝劣汰，無(wú)視窮苦和弱者狼纬，反對(duì)政府干預(yù)羹呵，認(rèn)為任何一種人文關(guān)懷和政策調(diào)整都是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的破壞。當(dāng)然疗琉，從理性角度出發(fā)冈欢，一門(mén)學(xué)科從某種知識(shí)出發(fā)，往往表現(xiàn)得像各種技術(shù)機(jī)械政治什么的一樣沒(méi)有溫度盈简，沒(méi)有關(guān)懷凑耻，不講良知。我勸告自己說(shuō)柠贤，不唯經(jīng)濟(jì)學(xué)如此香浩。在一本經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)里尋找關(guān)懷，算了吧臼勉。但卻沒(méi)有辦法克服內(nèi)心的不快邻吭，不喜，甚至是厭惡宴霸。
或許囱晴，只是因?yàn)槲铱偸亲匀欢坏陌炎约悍旁谌鮿?shì)的那一面，因此瓢谢，對(duì)于一門(mén)學(xué)科或是一種政策所表現(xiàn)出來(lái)的絕情畸写、冷漠甚至殘酷格外不能承受吧。但同時(shí)又想恩闻，每個(gè)人內(nèi)心都有柔軟的部分艺糜，很多人無(wú)法做到冷漠地?zé)o視比自己弱的同類或生命的悲慘境遇，人心內(nèi)部的慈悲和憐憫幢尚，出于自身感受出發(fā)的同情破停，往往是不可抑制的。當(dāng)然尉剩，這是從人性本善的角度出發(fā)來(lái)看這個(gè)問(wèn)題真慢。但這本經(jīng)濟(jì)學(xué)或許志在訓(xùn)練冷硬的心腸，像自然選擇一樣理茎，也像有些人所指出的上帝的目光黑界，不干預(yù)不發(fā)聲管嬉。
看到過(guò)汪暉的一個(gè)訪談，他說(shuō)朗鸠，“他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣蚯撩，媒體將幾乎全部注意力來(lái)關(guān)注有錢(qián)人≈蛘迹”或許胎挎，人文學(xué)科存在的意義就在于超越和克服這樣的問(wèn)題，在精神向度上追求一種更加積極和有意義的生存狀態(tài)忆家，或許像王小波所說(shuō)的減熵犹菇，這不僅是人文學(xué)科的意義，同時(shí)也是人之為人的意義芽卿。當(dāng)一大批美粉舉著文化的大旗大面積的稱贊外來(lái)文化的時(shí)候揭芍，其實(shí)迎來(lái)最多的往往不是文化的精粹，迎來(lái)的除了性解放文化卸例，更主要的是經(jīng)濟(jì)至上称杨，金錢(qián)至上的思維。于是币厕，否定金錢(qián)讓人追求別的等于阻礙了人家賺錢(qián)列另，人文學(xué)科當(dāng)中有多少人能做減這種熵的行為呢？有多少人能克服鋪天蓋地的金錢(qián)至上言論然后否定金錢(qián)上的成功呢旦装？能獨(dú)善其身已然可貴页衙，也并沒(méi)有英雄能振臂而呼，這個(gè)時(shí)代需要的是有錢(qián)人阴绢，不需要英雄店乐，也沒(méi)人會(huì)回應(yīng)。
在這樣的情況下呻袭，知難而上甚至力挽狂瀾眨八，頂風(fēng)舉旗的能有幾人呢？所以左电，想到我的老師和同學(xué)廉侧、師弟師妹們的堅(jiān)持，感覺(jué)他們道路之多艱篓足。昨天段誊，商人出身的特朗普上臺(tái)了，從競(jìng)選成功后栈拖，他就馬上聲稱要砌墻隔離墨西哥非法移民入境连舍，因?yàn)槟切┲粫?huì)成為美國(guó)的負(fù)擔(dān)。他的女兒演講中所強(qiáng)調(diào)的涩哟，能力索赏、努力和卓越的重要性盼玄。我很粗暴地理解是，她的潛臺(tái)詞就是有能力的人能賺到錢(qián)潜腻，能成功埃儿，那些窮鬼是因?yàn)闆](méi)能力、不努力砾赔，把經(jīng)濟(jì)地位歸結(jié)為一種道德品質(zhì)蝌箍。就像我看到很多中國(guó)移民在多年的境外中文媒體熏陶之后青灼，普遍的看法就是那些窮人之所以窮暴心，是因?yàn)閼校驗(yàn)楸吭硬Γ恍枰樽ㄆ眨@些看法是不是非常符合前面經(jīng)濟(jì)學(xué)的要義？因此弹沽，推理可知：有錢(qián)才有體面有尊嚴(yán)和高尚的道德檀夹？
今天想到的就這些，頭痛兼神經(jīng)病發(fā)作期策橘，懶得寫(xiě)炸渡。同理可證：寫(xiě)不完、寫(xiě)不好是因?yàn)閼欣鲆眩驗(yàn)闊o(wú)能蚌堵，不值得同情。
