常人：什么是快樂的秘訣赖歌？
智者：不要和人爭(zhēng)論枉圃。
常人：我不認(rèn)為這是快樂的秘訣。
智者：是的庐冯，你說得對(duì)孽亲。
三季人，是臺(tái)灣學(xué)者曾仕強(qiáng)編撰的故事展父，其稱是從孔子故鄉(xiāng)曲阜當(dāng)?shù)厝四抢锫爜淼姆稻ⅰＨ救斯适铝崦粒蛟藦?qiáng)的宣講，并通過中央電視臺(tái)的傳播篮绿，加之互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾孵延，在大陸幾乎是家喻戶曉、婦幼皆知∩Ω現(xiàn)在隙袁，“三季人”已被收錄入百度百科詞條痰娱；且有好事者弃榨，摸仿“論語(yǔ)體”創(chuàng)作了《子貢問時(shí)》，放于該詞條下梨睁。因而鲸睛，有人誤以為，三季人故事來源于《論語(yǔ)》坡贺。
與三季人故事意趣相似的官辈，還有于丹宣傳的三八二十三，王蒙作品中的四七二十七等故事遍坟。這些故事中的智者拳亿，要么為孔子及其弟子，要么為某某禪師愿伴。乃至肺魁，我們有很多人，把三季人隔节、三八二十三鹅经、四七二十七等故事，當(dāng)作傳統(tǒng)文化的智慧與精化來品讀怎诫。同時(shí)瘾晃，循著這樣的思維路徑，有人還將三季人故事幻妓，附會(huì)到莊子的名句“夏蟲不可語(yǔ)冰”上蹦误，即《莊子·秋水》所言“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也肉津；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者胖缤，篤于時(shí)也》Щ”認(rèn)為這里的夏蟲哪廓，就是三季人故事的原始出處。
其實(shí)初烘，這些都是涡真，我們的現(xiàn)代成功學(xué)勉志大師們分俯，在利用傳統(tǒng)文化的扮像與包裝，在為人們提供心靈雞湯之類消費(fèi)品哆料。雖然如此缸剪，但是這也是，今天傳統(tǒng)文化存在的一種形式东亦。
那么杏节，什么是傳統(tǒng)文化，哪些東西屬于傳統(tǒng)文化典阵？對(duì)于這個(gè)問題奋渔，小編的觀點(diǎn)是，誰(shuí)也說不清楚壮啊。正因?yàn)槿绱思稻ǎ覀兛梢源_定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：誰(shuí)在言說傳統(tǒng)文化，誰(shuí)就有權(quán)解釋傳統(tǒng)文化是什么歹啼，或者什么是傳統(tǒng)文化玄渗。因而，小編今天也來解讀一下傳統(tǒng)文化中的“夏蟲”與“三季人”理念狸眼。
“夏蟲不可語(yǔ)冰”藤树，如果用于分析與說明人的境界與視野有差別問題，確實(shí)很有道理拓萌。但是岁钓，如果將“夏蟲”與“三季人”等話語(yǔ)作類似運(yùn)用，比如用在辯論與評(píng)論中司志，則可能是打壓他人的殺手锏甜紫；同時(shí)，也是發(fā)泄不滿情緒的一條自我安慰話語(yǔ)骂远。關(guān)于后面這一點(diǎn)囚霸，這里要用巨嬰理論來解釋。根據(jù)巨嬰理論激才，我們每個(gè)人都想控制別人拓型、說服別人；如果控制不住瘸恼、說服不了劣挫，就啟用“三季人”及“夏蟲”等理念及話語(yǔ)，來打擊他人东帅、發(fā)泄不滿和自我安慰压固。
但是，三季人觀念靠闭，并不能真正幫助我們化解矛盾和解決糾紛帐我，反而會(huì)增強(qiáng)我們與他人的對(duì)立感坎炼，這會(huì)讓自己更加郁悶和痛苦，終有一天會(huì)爆發(fā)互懟與撕逼拦键。其實(shí)谣光，在我們的傳統(tǒng)文化中，已經(jīng)提供了解決這個(gè)問題的原典方法論芬为，那就是出自《 列子·湯問》的“兩小兒辯日”故典萄金。當(dāng)你在與別人發(fā)生你認(rèn)為自己的理由絕對(duì)正確的爭(zhēng)論時(shí)，你倆人的爭(zhēng)論在其他人眼里媚朦，就是兩小兒辯日氧敢，公說公有理，婆說婆有理莲镣，即表面上各自有理福稳，但實(shí)際上兩者都毫無道理涎拉。
有一次瑞侮，在家里，我與妻子閑聊講話鼓拧，無意中我表達(dá)了對(duì)某個(gè)問題的看法半火，她立即表達(dá)了強(qiáng)烈的反對(duì)觀點(diǎn)，弄得我很不愉快季俩。我對(duì)她申辯說钮糖，我有表達(dá)看法的權(quán)利。她則回答說酌住，她對(duì)我的看法店归，也有表達(dá)看法的權(quán)利。我頓時(shí)啞口無語(yǔ)酪我。
這件事情讓我若有所思消痛。最后，總結(jié)出話語(yǔ)表達(dá)都哭，有三大功能：一是表達(dá)情緒秩伞；二是話語(yǔ)求賞；三是進(jìn)行控制欺矫。所謂爭(zhēng)論纱新，就是表達(dá)的沖突、求賞的沖突及控制的沖突穆趴，最后導(dǎo)致的大爆發(fā)脸爱。如此我的結(jié)論是：爭(zhēng)論是人的欲望與沖動(dòng)，但是爭(zhēng)論毫無意義未妹、毫無價(jià)值簿废。
因之勺疼，“三季人”與“爭(zhēng)論者”，兩者有以下兩點(diǎn)不同：第一捏鱼、所指向的對(duì)象不同执庐。三季人概述，是用來講別人的导梆，別人是三季人轨淌，自己四季人；辯日者用來觀察爭(zhēng)論者看尼，并提醒自己不要充當(dāng)爭(zhēng)論者的递鹉。第二、所言說的內(nèi)容不同藏斩。三季人理念是用來說明躏结，別人是錯(cuò)誤的和不可理喻的，自己是正確的和十分明智的狰域；辯日者是用來說明媳拴，爭(zhēng)論所說的話語(yǔ)及所持的理由，都是無價(jià)值及無意義的兆览。
